高三歷史一輪復(fù)習(xí)單元評估質(zhì)量檢測(參考版)
2025-06-13 01:56本頁面
【正文】 。(4)基礎(chǔ)：進化論思想。(3)改進：變革思想，宣揚民主、科學(xué)。答案：(1)方式：主張循序漸進的發(fā)展，進行改革，建立資產(chǎn)階級君主立憲政體。第(3)題，注意從材料中歸納得出。第(1)題，緊扣材料進行歸納，注意語言的簡練性。復(fù)何說哉!——陳獨秀《敬告青年》請回答：(1)材料一反映出康有為設(shè)想的中國社會的發(fā)展方式是什么?(3分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析孫中山說要從“最上之改革著手”的原因。；日新求進之民，方興未已；存亡之?dāng)?shù)，可以逆睹。是不知文明之真價也，且世界立憲，亦必以流血得之，方能稱為真立憲，同一流血，何不為直截了當(dāng)之共和，而完此不完不備之立憲乎：語曰：取法于上，僅得其中，擇其中而取法之，是豈智者所為耶：鄙人惡諸君于是等繆想淘汰潔盡，從最上之改革著手，則同袍幸甚!——(孫中山在東京留學(xué)生歡迎會上的演說)(1905年)材料三 人生如逆水行舟，不進則退，中國之恒言也?！惶街?，大事之遂，故預(yù)為燦陳，但生非其時，有志未建耳：進化之理，有一定之軌道，不能超度；及至其時，自當(dāng)變通。(4)啟示：①現(xiàn)代化不等于西方化，中國應(yīng)堅持走中國特色的社會主義道路；②要善于將世界先進文化(如馬克思主義)與中國的具體實踐相結(jié)合；③對中國的傳統(tǒng)文化既不可采取妄自菲薄的態(tài)度，也不可有驕傲自大的情緒；④中國當(dāng)代的改革既要符合世界發(fā)展的趨勢，也要符合中國的國情。(2)主張：從政治的角度看，指維護封建制度； 從文化的角度看，指固守傳統(tǒng)文化。第(4)題，首先全面理解“中體西用”思想，進而分析其有益的啟示。第(2)題，“中學(xué)”是指中國古代傳統(tǒng)的政治制度和思想文化。(6分)(3)概括說明材料二、三分別是從什么角度去否定“中體西用”思想的？(6分)(4)面對當(dāng)今全球化的趨勢，你能從“中體西用”思想的借鑒中得到哪些有益于中國現(xiàn)代化建設(shè)的啟示？(6分)【解析】本題考查學(xué)生閱讀、理解、歸納能力?！跗G華《從“多元一體”文化發(fā)展模式角度評析“中體西用”》請回答：(1)依據(jù)材料一指出張之洞提出“中體西用”思想的直接目的。……另一方面，“中體”在吸收代表資本主義文化的“西用”之后，并沒有實現(xiàn)“中體”本身的更新和發(fā)展，使中國封建文化形成一個新質(zhì)的文化肌體?！薄獜堉础秳駥W(xué)篇》材料二 ……在梁啟超看來，“中體西用”論者所要學(xué)習(xí)的西方技藝，都是不值一提的末枝小節(jié)；相反，被他們視為“本”或“體”而不愿加以改變的……才是應(yīng)該先變、大變的。然不先以中學(xué)固其根柢，端其識趣，則強者為亂首，弱者為人奴，其禍更烈于不通西學(xué)者矣……今之學(xué)者，必先通經(jīng)以明我中國先圣先師立教之旨，考史以識我中國歷
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