高三歷史一輪復(fù)習(xí)單元評估質(zhì)量檢測-文庫吧資料
2025-06-16 01:56本頁面
【正文】 代之治亂、九州之風(fēng)土，涉獵子、集以通我中國之學(xué)術(shù)文章，然后擇西學(xué)之可以補吾闕者用之。啟東模擬)“中體西用”思想是近代以來，中國學(xué)習(xí)和借鑒西方文明的一種政治文化理念。 在陳獨秀看來，中國人先是學(xué)習(xí)西方“學(xué)術(shù)”，結(jié)果“相形見絀”，后學(xué)西方“政治”，結(jié)果“抱守殘缺”，陳獨秀認(rèn)為國人覺醒的主要障礙是“倫理問題”，即中國傳統(tǒng)文化阻礙了中國的發(fā)展，基于這樣的認(rèn)識，陳獨秀發(fā)起了新文化運動?！睂Υ瞬牧侠斫庹_的是( )【解析】選B。南京模擬)陳獨秀在《吾人最后之覺悟》中說：“自西洋文明輸入吾國，最初促吾人之覺悟者為學(xué)術(shù)，相形見絀，舉國所知矣；其次為政治，年來政象所證明，已有不克守缺抱殘之勢。(5)新成果：動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，人們的思想得到空前解放。(3)新思想：指導(dǎo)思想，前期是西方民主和科學(xué)及達(dá)爾文進化論；后期是社會主義思想。【類題拓展】如何理解新文化運動的“新”(1)新領(lǐng)導(dǎo)：資產(chǎn)階級激進派。中華民族開始反思，開始結(jié)合國情尋找一條適合自己的路。本題考查學(xué)生理解能力。”其中的“第二次反思”付諸政治實踐開始于( ) 【解題關(guān)鍵】“學(xué)了西方仍然失敗”說明是在學(xué)習(xí)西方之后的反思，故應(yīng)在地主階級、資產(chǎn)階級的探索不斷遇到挫折之后的反思。一百數(shù)十年來，中華民族的第一次反思是在鴉片戰(zhàn)爭后，漸知諸事不如人，只有學(xué)習(xí)西方。陳獨秀把中西文化完全對立起來，認(rèn)為兩者“絕對是兩樣”“斷斷不能相容”，這就完全否定了中國傳統(tǒng)文化，A項錯誤，符合題意。對此觀點認(rèn)識不正確的是( ) 、科學(xué)，反對專制、愚昧 【解析】選A。13.(2011A項從生產(chǎn)力角度促進了中國近代化；B項從思想文化方面促進了中國近代化； D項從政治角度促進了中國近代化，均符合題意。據(jù)此標(biāo)準(zhǔn)，下列明顯不符的是( ) 【解析】選C。本題考查學(xué)生理解能力。溫州模擬)“……產(chǎn)生于清末的新知識分子群也是如此，他們不是其他哪一個階級經(jīng)濟利益的代表，而是民族精神和社會良心的承載者。新文化運動主張打破“三綱”對人們思想的禁錮，解放人們的思想，這與文藝復(fù)興運動的指導(dǎo)思想——人文主義有相似之處，兩者都體現(xiàn)了解放人性的要求，故選A。這一主張與文藝復(fù)興運動的思想主張相比較，兩者都特別強調(diào)( ) 【解析】選A。10.(2011本題考查學(xué)生認(rèn)識歷史事物的本質(zhì)和規(guī)律并做出正確闡釋的能力。材料信息也正是體現(xiàn)出康有為對革命方式的反對。本題考查學(xué)生理解能力。流血遍國中，巴黎百日而伏尸百二十九萬，變革三次，君主再復(fù)，而綿禍八十年。8.(2011本題考查學(xué)生分
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