高三歷史一輪復(fù)習(xí)單元評估質(zhì)量檢測-閱讀頁
2025-06-25 01:56本頁面
【正文】 資本主義進一步發(fā)展為其奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)。(4)新內(nèi)容：前期以宣傳民主和科學(xué)為突破口；后期以宣傳馬克思主義為主要內(nèi)容，提出走俄國十月革命的道路。15.(2010繼今以往，國人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫理問題。本題考查學(xué)生的分析理解能力。 二、非選擇題(本大題共2小題，第16題20分，第17題20分，共40分)16.(2011閱讀下列材料：材料一 “今欲強中國，存中學(xué)，則不得不講西學(xué)。”“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)義?！獏且蝗丁爸畜w西用”說及其歷史作用》材料三 “中體西用”沒有引導(dǎo)中華文化成功地進行轉(zhuǎn)型，一方面是“中體西用”模式下的“中體”已不具有先進的凝聚核心作用，在現(xiàn)實中成為阻礙中西文化交流與融合的障礙。相反，中國文化在封建主義的故道上茍延殘喘。(2分)(2)結(jié)合所學(xué)知識，從政治、文化兩方面說明材料一中的“中學(xué)為內(nèi)學(xué)”的主張。第(1)題，應(yīng)主要考慮張之洞是洋務(wù)派代表。第(3)題，材料二是從效果的角度，材料三是從社會轉(zhuǎn)型的角度。答案：(1)目的：實現(xiàn)國家富強。(3)角度：材料二：從改革內(nèi)容是否有效(或是否觸及根本)的角度；材料三：從改革作用能否促進社會(文化)轉(zhuǎn)型的角度。：材料一 天之生人，一視無私，而有富貴貧賤、愚智孝天、安樂患難，諸夏夷狄之萬殊迥別，惟有至之而已：譬如草木，美種而壯良者，天則繁植之；惡種而微弱者，天則剪覆之也。——康有為《中庸往》(1901年)材料二 (同陂)不可謂中國不能共和，如謂不能，是反夫進化之公理也。自宇宙之根本大法言之，森羅萬象，無日不在演進之途，萬無保守現(xiàn)狀之理；特以俗見拘牽，謂有二境，……以人事之進化言之。……固有之倫理、法律、學(xué)術(shù)、禮俗，無一非封建制度之遺，持較皙種之所為，以并世之人，而思想差遲，幾及千載；尊重廿四朝之歷史性，而不作改進之圖，則驅(qū)吾民于二十世紀之世界以外，納之奴隸牛馬黑暗溝中而已。(6分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，陳獨秀認為中國應(yīng)作何“改進”?其理由是什么?(6分)(4)綜合上述材料，三位思想家政治主張中共同的理論基礎(chǔ)是什么?這一理論對近代中國產(chǎn)生什么深遠影響?(5分)【解析】本題考查學(xué)生閱讀、分析能力。第(2)題，應(yīng)從共和制的優(yōu)點和之前探索的失敗角度分析。第(4)題，在理解三人觀點的基礎(chǔ)上概括得出。(2)原因：共和體制符合進化的公理；共和制是更加完備的政體；維新思想已經(jīng)被實踐證明沒有成功。理由：只有不斷變革中國才能發(fā)展，否則就將落后于世界潮流；中國原有的傳統(tǒng)文化等都不可取。影響：成為近代救亡圖存和批判封建專制主義的理論根據(jù)和思想武器；促進了中國思想近代
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