高三歷史一輪復(fù)習(xí)單元評(píng)估質(zhì)量檢測(cè)-免費(fèi)閱讀
【正文】 理由：只有不斷變革中國(guó)才能發(fā)展，否則就將落后于世界潮流；中國(guó)原有的傳統(tǒng)文化等都不可取。(6分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，陳獨(dú)秀認(rèn)為中國(guó)應(yīng)作何“改進(jìn)”?其理由是什么?(6分)(4)綜合上述材料，三位思想家政治主張中共同的理論基礎(chǔ)是什么?這一理論對(duì)近代中國(guó)產(chǎn)生什么深遠(yuǎn)影響?(5分)【解析】本題考查學(xué)生閱讀、分析能力。：材料一 天之生人，一視無(wú)私，而有富貴貧賤、愚智孝天、安樂患難，諸夏夷狄之萬(wàn)殊迥別，惟有至之而已：譬如草木，美種而壯良者，天則繁植之；惡種而微弱者，天則剪覆之也。第(1)題，應(yīng)主要考慮張之洞是洋務(wù)派代表?！薄爸袑W(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)義。繼今以往，國(guó)人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫理問題。五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播，先進(jìn)的中國(guó)人找到了一條適合自己的路，故選D。：“民族的反思，是在遭遇極大的困難中產(chǎn)生的。本題考查學(xué)生分析、探究能力。11.(2011：“五經(jīng)四書如日月經(jīng)天江河行地，歷萬(wàn)古而常新，又如布帛菽粟不可一日離，學(xué)者果能切實(shí)敦行，國(guó)家何患無(wú)人才，何患不治平”這從根本上說明( )“中體西用”【解析】選C。從材料中“當(dāng)?shù)蹏?guó)的權(quán)力來自……”可以看出作者主張保留君主，從另外的材料又可以看出作者重視民力，總之，作者主張有限制的君權(quán)，主張君主立憲。張之洞的思想是“中體西用”，B是材料中思想的體現(xiàn)；A是地主階級(jí)抵抗派的思想；C是頑固派的思想；D是維新派的變法思想。倘有疾病，生死各安天命”是理解的關(guān)鍵?！贝嗽u(píng)論適用于( ) 【解析】選C。本題考查學(xué)生理解能力。材料體現(xiàn)了林則徐抵御西方入侵，不能體現(xiàn)開眼看世界第一人，故選C。本題考查學(xué)生理解能力?！窘馕觥窟xD。“近代中國(guó)”“現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)”這場(chǎng)長(zhǎng)程“接力賽”中，第一個(gè)“接棒”跑其“第二段”的短跑健將。8.(2011本題考查學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史事物的本質(zhì)和規(guī)律并做出正確闡釋的能力。溫州模擬)“……產(chǎn)生于清末的新知識(shí)分子群也是如此，他們不是其他哪一個(gè)階級(jí)經(jīng)濟(jì)利益的代表，而是民族精神和社會(huì)良心的承載者。A項(xiàng)從生產(chǎn)力角度促進(jìn)了中國(guó)近代化；B項(xiàng)從思想文化方面促進(jìn)了中國(guó)近代化； D項(xiàng)從政治角度促進(jìn)了中國(guó)近代化，均符合題意。一百數(shù)十年來，中華民族的第一次反思是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，漸知諸事不如人，只有學(xué)習(xí)西方。【類題拓展】如何理解新文化運(yùn)動(dòng)的“新”(1)新領(lǐng)導(dǎo)：資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派?！睂?duì)此材料理解正確的是( )【解析】選B。”——張之洞《勸學(xué)篇》材料二 ……在梁?jiǎn)⒊磥?，“中體西用”論者所要學(xué)習(xí)的西方技藝，都是不值一提的末枝小節(jié)；相反
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