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2025-06-09 21:45本頁(yè)面
【正文】 冰箱生出來(lái)的，白菜似乎是超級(jí)市場(chǎng)里長(zhǎng)出來(lái)的，看見(jiàn)松樹(shù)就說(shuō)是“圣誕樹(shù)”，看見(jiàn)鴨子就說(shuō)是“唐老鴨”。在一個(gè)工業(yè)化和商品化的時(shí)代，人們正在越來(lái)越遠(yuǎn)離土地上的過(guò)程。這真是讓人遺憾。什么是生命呢?什么是人呢?人不能吃鋼鐵和水泥，更不能吃鈔票，而只能通過(guò)植物和動(dòng)物構(gòu)成的食品，只能通過(guò)土地上的種植與養(yǎng)殖，與大自然進(jìn)行能量的交流和置換。這就是最基本的生存，就是農(nóng)業(yè)的意義，是人們?cè)谌魏螘r(shí)候都只能以土地為母的原因。英文中culture指文化與文明，也指種植和養(yǎng)殖，顯示出農(nóng)業(yè)在往日文化與文明中的至尊身份和核心地位。那時(shí)候的人其實(shí)比我們洞明。總有一天，在工業(yè)化和商品化的大潮激蕩之處．人們終究會(huì)猛醒過(guò)來(lái)，終究會(huì)明白綠遍天涯的大地仍是我們的生命之源，比任何東西都重要得多。那才是人類culture又一次偉大的蘇醒。18．根據(jù)原文，概括“土地”兩層含義的要點(diǎn)，每點(diǎn)不超過(guò)8個(gè)字。(4分)答：(1) (2)19．“在一個(gè)工業(yè)化和商品化的時(shí)代，人們正在越來(lái)越遠(yuǎn)離土地上的過(guò)程?！睆娜目矗@句話有什么深刻內(nèi)涵?’(不超過(guò)40個(gè)字)(4分)答：20．試結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要回答下面的問(wèn)題。(6分)(1)本文主要采用了哪種敘述人稱?其作用是什么?(3分)答：(2)本文主要采用了哪種修辭手法?其作用是什么?(3分)答：2從全文看，下列賞析不正確的兩項(xiàng)是(4分) （ ）（ ）A．作品描寫(xiě)那彎彎的絲瓜像“電話筒”一樣，“一心想告知我們遠(yuǎn)古的秘密卻從來(lái)無(wú)人接聽(tīng)”，這主要表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)代文明遠(yuǎn)離土地的憂慮。B．“這幾乎不是吃飯，而是游子歸家，是你與你自己久別后的團(tuán)聚，也是你與土地一次交流的結(jié)束。”這句話主要表達(dá)了作者享受自己勞動(dòng)果實(shí)的一種幸福感。C．所謂都市里的孩子“看見(jiàn)松樹(shù)就說(shuō)是‘圣誕樹(shù)’，看見(jiàn)鴨子就說(shuō)是‘唐老鴨”’，主要表達(dá)了對(duì)西方文化影響的一種焦慮。D．“那時(shí)候的人其實(shí)比我們洞明。”這主要是說(shuō)古人所處的生活環(huán)境和生活方式能夠使他們比我們更直接、更真切地領(lǐng)悟到自然對(duì)人類生存的根本意義。E．作者從自己種菜的小題材入手，引申出文化思考的大主題，這充分顯示了散文“以小見(jiàn)大”的文化特征。12．(2分)(1)疊 (2)鑲嵌13．(3分)人可能無(wú)法選擇自己的生活境遇，但可以選擇自己對(duì)生活的態(tài)度。(意思對(duì)即可)14．(3分)(1)日歷讓作者感受到明天的希望；(2)日歷讓作者思考如何珍惜時(shí)間；(3)日歷讓作者感知到生命的意義。(意思對(duì)即可)15．(6分)(1)作者認(rèn)為我們的日歷大多頁(yè)碼是黯淡無(wú)光的，但是記憶卻能使我們從黯淡無(wú)光的生活中擺脫出來(lái)，因?yàn)橛洃浥懦馄接?，使人變得?dú)特。(2)作者認(rèn)為一個(gè)人的記憶是留在日歷上的，但人不能只是被動(dòng)地被記憶，還要用行為去創(chuàng)造記憶，認(rèn)真地書(shū)寫(xiě)每一天的日歷，使自己的人生(日歷)豐富、充實(shí)。因此，作者在文章的后半部分著重談?dòng)洃洝?意思對(duì)即可)16．(6分)(1)取材方面：文章取材于人們生活中“用日歷”這樣熟悉的小事，卻從中揭示出生命的意義，這種“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)法容易引起讀者的共鳴。(2)語(yǔ)言方面：①寓豐富的感情于平實(shí)的語(yǔ)言中。本文的語(yǔ)言是平實(shí)的，卻蘊(yùn)含著作者對(duì)日歷、對(duì)生命的真摯感情，讀來(lái)令人感到親切而有意味。②運(yùn)用了比喻、擬人、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等修辭手法，使文章語(yǔ)言生動(dòng)形象，富有感染力。(意思對(duì)即可)17（2分）即使在這樣的南國(guó)宅院里，也有三綱五常的專制和文人雅士的傷感。18（4分）（1）鋪墊作用（2）對(duì)照作用19（4分）（1）趨同化（2）①生活空間的一致②生活方式的相似③思想感情的相近20（4分）（1）不可以（2）①不引用會(huì)使文章失去語(yǔ)言的雅趣②不引用會(huì)使文章失去鋪墊和仿擬對(duì)象，減弱了古今對(duì)照的效果。③不引用會(huì)減少“遺憾”的豐富內(nèi)涵。21（6分）（1）無(wú)論是傳統(tǒng)舊式宅院，還是現(xiàn)代的高樓大廈都有它們的長(zhǎng)處和短處。（2）歷史是發(fā)展進(jìn)步的，但在進(jìn)步的同時(shí)也會(huì)留下不少遺憾。①辨證的態(tài)度②時(shí)代的眼光③深刻的反思14．(6分)①想到屈原的形象和詩(shī)句。②想到聞一多先生的形象和詩(shī)句。③想到在屈原紀(jì)念館中另辟聞一多紀(jì)念室。(意思答對(duì)即可)15．(6分)(1)憂國(guó)憂民的情感，九死不悔的精神。(2)①少年時(shí)代愛(ài)讀《離騷》，感慨不已。②青年時(shí)代聆聽(tīng)聞一多講授《離騷》，加深了對(duì)屈原精神的理解。③五年前瞻仰屈原紀(jì)念館，心靈再次被觸動(dòng)。(意思答對(duì)即可)16．(4分)因?yàn)槎藢?duì)人民的熱愛(ài)、對(duì)祖國(guó)的忠貞、斗志的堅(jiān)強(qiáng)、死事的壯烈，都是相似的。(意思答對(duì)即可)17．(6分)(1)特征：秀美，寧?kù)o。(2)作用：以秀美的山河烘托兩位愛(ài)國(guó)詩(shī)人的偉大形象，以寧?kù)o的環(huán)境襯托作者激蕩的內(nèi)心世界。(意思答對(duì)即可)19．(1)父親永遠(yuǎn)拿一個(gè)笑臉給我?！ ?2)親人們都活著。 (3)祖國(guó)把幸福還給人民。 每答出一個(gè)要點(diǎn)或相似表述給1分，全答對(duì)給4分?！ ?0．(1)它是切除夢(mèng)的利刃，是由無(wú)情的超自然的智慧磨成的。(2分) (2)人有夢(mèng)，則有痛苦，切夢(mèng)刀就是幫助人們擺脫痛苦的一種工具。(1分)然而，現(xiàn)實(shí)中的人不可能有無(wú)情的超自然的智慧，因而切夢(mèng)刀也就變得虛無(wú)且荒誕， 夢(mèng)的切除只能是一種無(wú)奈之中的幻想。(1分) 21．文章沒(méi)有直接用去世等字眼兒描述姐姐的死，這表達(dá)出我對(duì)姐姐愛(ài)與悔疚、遺憾與憐惜相互交織的復(fù)雜情感。 (2分)姐姐在我兒時(shí)曾像母親一樣照顧我、愛(ài)護(hù) 我，忍受不懂事的我給她帶來(lái)的痛苦和傷害；而當(dāng)我長(zhǎng)大成人意識(shí)到這份愛(ài)時(shí)，孤苦的姐姐早已死去，我再?zèng)]有機(jī)會(huì)用愛(ài)來(lái)回報(bào)。同時(shí)，姐姐的不幸命運(yùn)也讓我在痛惜中更增添了一份深深的遺憾。(2分) 22．(1)不刪好。最后一自然段點(diǎn)明并深化了主題，這可以使文章立意顯豁，直接而充分地表達(dá)出作者的思想感情。(3分)五百，兩套燒餅的嘆息將燒餅與切夢(mèng)刀的價(jià)值并置比照，進(jìn)一步消解了切夢(mèng)刀撫慰心靈、療治傷痛的意義。（3分） (2)刪掉好。這樣可以避免將作者的主觀情感直接呈現(xiàn)出來(lái)，使文意含蓄，收到言有盡而意無(wú)窮的表達(dá)效果，給讀者留下較大的思索與想像空間。(3分) 39。貴來(lái)!39。惘惘然而去，用金錢(qián)衡量切夢(mèng)刀的價(jià)值，且言其貴，已經(jīng)傳達(dá)出對(duì)切夢(mèng)刀意義的懷疑和否定，文章結(jié)構(gòu)至此已經(jīng)完整，表達(dá)也已清楚。(3分) 以上兩種答案，答出其中一種即可。只答不刪好或刪掉好不給分。18. 好處：通過(guò)比較引出下文。 相同：不管遷徙多遠(yuǎn)，都要溯源尋根。 不同：①鮭魚(yú)的回歸只是一種生命的本能（或：那是生命本能的根源感） ②人的回歸是指精神上的回溯 ，通過(guò)歷史、藝文、習(xí)俗、生活記憶等在文化上尋根溯源。（或：人的回歸是指人的心靈，回溯時(shí)間長(zhǎng)流，讓精神歸本還源） （或：母語(yǔ)）、故土的山川（或：風(fēng)景）、故鄉(xiāng)生活記憶（兒時(shí)往事、往事記憶）三個(gè)方面尋根溯源。 20.⑴故土文化的失落會(huì)造成人類心靈的寂寞，鄉(xiāng)愁由此而生。 ⑵因?yàn)閭鹘y(tǒng)中，長(zhǎng)江就是中華民族的一種象征，所以當(dāng)“我”置身長(zhǎng)江后，長(zhǎng)江所負(fù)載的各種意義（地理的、 文學(xué)的、民族文化的）都喚起了“我”的文化認(rèn)同感。 18.（4分）⑴生命的根基；⑵文化的源泉（或精神的家園）。19.（4分）⑴與自然的生命交流越來(lái)越少； ⑵勞動(dòng)創(chuàng)造的精神愉悅越來(lái)越少。20.（6分）⑴第二人稱。既自由、靈活，又具有真切感、親切感。（3分）⑵擬人（或比擬或比喻）。既形象生動(dòng)，又充滿感情。（3分）21.（4分）B C1“吞咽”的含義：盡情的享受。表達(dá)了在寒冬中對(duì)春天強(qiáng)烈的期盼之情。1苦苦等待春天，春天卻遲遲不來(lái)；許多次春天剛一露面，就被寒風(fēng)冷雨驅(qū)散在；到處尋找春天，卻發(fā)現(xiàn)春天早已遠(yuǎn)引。欲揚(yáng)先抑，突出下文的“一日的春光”。1作者以為“若是香得不妙，寧可無(wú)香”，海棠雖然無(wú)香，但她淺紅淡白，綠葉掩映，色彩宜人，秾纖適中，充滿生機(jī)。意思答對(duì)即可。1（1）j“一日的春光”爛漫、驕奢、光艷，使作者感受到快樂(lè)、活潑、力量和生命。k這“一日的春光”，酬報(bào)了作者九十日的苦苦期待，作者也不再怨恨春天。（2）春天來(lái)得太晚，讓作者等待得太痛苦。
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