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2025-06-09 21:45本頁面
【正文】 冰箱生出來的，白菜似乎是超級市場里長出來的，看見松樹就說是“圣誕樹”，看見鴨子就說是“唐老鴨”。在一個工業(yè)化和商品化的時代，人們正在越來越遠(yuǎn)離土地上的過程。這真是讓人遺憾。什么是生命呢?什么是人呢?人不能吃鋼鐵和水泥，更不能吃鈔票，而只能通過植物和動物構(gòu)成的食品，只能通過土地上的種植與養(yǎng)殖，與大自然進(jìn)行能量的交流和置換。這就是最基本的生存，就是農(nóng)業(yè)的意義，是人們在任何時候都只能以土地為母的原因。英文中culture指文化與文明，也指種植和養(yǎng)殖，顯示出農(nóng)業(yè)在往日文化與文明中的至尊身份和核心地位。那時候的人其實比我們洞明。總有一天，在工業(yè)化和商品化的大潮激蕩之處．人們終究會猛醒過來，終究會明白綠遍天涯的大地仍是我們的生命之源，比任何東西都重要得多。那才是人類culture又一次偉大的蘇醒。18．根據(jù)原文，概括“土地”兩層含義的要點，每點不超過8個字。(4分)答：(1) (2)19．“在一個工業(yè)化和商品化的時代，人們正在越來越遠(yuǎn)離土地上的過程?！睆娜目?，這句話有什么深刻內(nèi)涵?’(不超過40個字)(4分)答：20．試結(jié)合文章內(nèi)容，簡要回答下面的問題。(6分)(1)本文主要采用了哪種敘述人稱?其作用是什么?(3分)答：(2)本文主要采用了哪種修辭手法?其作用是什么?(3分)答：2從全文看，下列賞析不正確的兩項是(4分) （ ）（ ）A．作品描寫那彎彎的絲瓜像“電話筒”一樣，“一心想告知我們遠(yuǎn)古的秘密卻從來無人接聽”，這主要表達(dá)了作者對現(xiàn)代文明遠(yuǎn)離土地的憂慮。B．“這幾乎不是吃飯，而是游子歸家，是你與你自己久別后的團聚，也是你與土地一次交流的結(jié)束?！边@句話主要表達(dá)了作者享受自己勞動果實的一種幸福感。C．所謂都市里的孩子“看見松樹就說是‘圣誕樹’，看見鴨子就說是‘唐老鴨”’，主要表達(dá)了對西方文化影響的一種焦慮。D．“那時候的人其實比我們洞明?！边@主要是說古人所處的生活環(huán)境和生活方式能夠使他們比我們更直接、更真切地領(lǐng)悟到自然對人類生存的根本意義。E．作者從自己種菜的小題材入手，引申出文化思考的大主題，這充分顯示了散文“以小見大”的文化特征。12．(2分)(1)疊 (2)鑲嵌13．(3分)人可能無法選擇自己的生活境遇，但可以選擇自己對生活的態(tài)度。(意思對即可)14．(3分)(1)日歷讓作者感受到明天的希望；(2)日歷讓作者思考如何珍惜時間；(3)日歷讓作者感知到生命的意義。(意思對即可)15．(6分)(1)作者認(rèn)為我們的日歷大多頁碼是黯淡無光的，但是記憶卻能使我們從黯淡無光的生活中擺脫出來，因為記憶排斥平庸，使人變得獨特。(2)作者認(rèn)為一個人的記憶是留在日歷上的，但人不能只是被動地被記憶，還要用行為去創(chuàng)造記憶，認(rèn)真地書寫每一天的日歷，使自己的人生(日歷)豐富、充實。因此，作者在文章的后半部分著重談記憶。(意思對即可)16．(6分)(1)取材方面：文章取材于人們生活中“用日歷”這樣熟悉的小事，卻從中揭示出生命的意義，這種“以小見大”的寫法容易引起讀者的共鳴。(2)語言方面：①寓豐富的感情于平實的語言中。本文的語言是平實的，卻蘊含著作者對日歷、對生命的真摯感情，讀來令人感到親切而有意味。②運用了比喻、擬人、排比、設(shè)問、反問等修辭手法，使文章語言生動形象，富有感染力。(意思對即可)17（2分）即使在這樣的南國宅院里，也有三綱五常的專制和文人雅士的傷感。18（4分）（1）鋪墊作用（2）對照作用19（4分）（1）趨同化（2）①生活空間的一致②生活方式的相似③思想感情的相近20（4分）（1）不可以（2）①不引用會使文章失去語言的雅趣②不引用會使文章失去鋪墊和仿擬對象，減弱了古今對照的效果。③不引用會減少“遺憾”的豐富內(nèi)涵。21（6分）（1）無論是傳統(tǒng)舊式宅院，還是現(xiàn)代的高樓大廈都有它們的長處和短處。（2）歷史是發(fā)展進(jìn)步的，但在進(jìn)步的同時也會留下不少遺憾。①辨證的態(tài)度②時代的眼光③深刻的反思14．(6分)①想到屈原的形象和詩句。②想到聞一多先生的形象和詩句。③想到在屈原紀(jì)念館中另辟聞一多紀(jì)念室。(意思答對即可)15．(6分)(1)憂國憂民的情感，九死不悔的精神。(2)①少年時代愛讀《離騷》，感慨不已。②青年時代聆聽聞一多講授《離騷》，加深了對屈原精神的理解。③五年前瞻仰屈原紀(jì)念館，心靈再次被觸動。(意思答對即可)16．(4分)因為二人對人民的熱愛、對祖國的忠貞、斗志的堅強、死事的壯烈，都是相似的。(意思答對即可)17．(6分)(1)特征：秀美，寧靜。(2)作用：以秀美的山河烘托兩位愛國詩人的偉大形象，以寧靜的環(huán)境襯托作者激蕩的內(nèi)心世界。(意思答對即可)19．(1)父親永遠(yuǎn)拿一個笑臉給我?！ ?2)親人們都活著?！ ?3)祖國把幸福還給人民?！ ∶看鸪鲆粋€要點或相似表述給1分，全答對給4分。 20．(1)它是切除夢的利刃，是由無情的超自然的智慧磨成的。(2分) (2)人有夢，則有痛苦，切夢刀就是幫助人們擺脫痛苦的一種工具。(1分)然而，現(xiàn)實中的人不可能有無情的超自然的智慧，因而切夢刀也就變得虛無且荒誕， 夢的切除只能是一種無奈之中的幻想。(1分) 21．文章沒有直接用去世等字眼兒描述姐姐的死，這表達(dá)出我對姐姐愛與悔疚、遺憾與憐惜相互交織的復(fù)雜情感。 (2分)姐姐在我兒時曾像母親一樣照顧我、愛護(hù) 我，忍受不懂事的我給她帶來的痛苦和傷害；而當(dāng)我長大成人意識到這份愛時，孤苦的姐姐早已死去，我再沒有機會用愛來回報。同時，姐姐的不幸命運也讓我在痛惜中更增添了一份深深的遺憾。(2分) 22．(1)不刪好。最后一自然段點明并深化了主題，這可以使文章立意顯豁，直接而充分地表達(dá)出作者的思想感情。(3分)五百，兩套燒餅的嘆息將燒餅與切夢刀的價值并置比照，進(jìn)一步消解了切夢刀撫慰心靈、療治傷痛的意義。（3分） (2)刪掉好。這樣可以避免將作者的主觀情感直接呈現(xiàn)出來，使文意含蓄，收到言有盡而意無窮的表達(dá)效果，給讀者留下較大的思索與想像空間。(3分) 39。貴來!39。惘惘然而去，用金錢衡量切夢刀的價值，且言其貴，已經(jīng)傳達(dá)出對切夢刀意義的懷疑和否定，文章結(jié)構(gòu)至此已經(jīng)完整，表達(dá)也已清楚。(3分) 以上兩種答案，答出其中一種即可。只答不刪好或刪掉好不給分。18. 好處：通過比較引出下文。 相同：不管遷徙多遠(yuǎn)，都要溯源尋根。 不同：①鮭魚的回歸只是一種生命的本能（或：那是生命本能的根源感） ②人的回歸是指精神上的回溯 ，通過歷史、藝文、習(xí)俗、生活記憶等在文化上尋根溯源。（或：人的回歸是指人的心靈，回溯時間長流，讓精神歸本還源） （或：母語）、故土的山川（或：風(fēng)景）、故鄉(xiāng)生活記憶（兒時往事、往事記憶）三個方面尋根溯源。 20.⑴故土文化的失落會造成人類心靈的寂寞，鄉(xiāng)愁由此而生。 ⑵因為傳統(tǒng)中，長江就是中華民族的一種象征，所以當(dāng)“我”置身長江后，長江所負(fù)載的各種意義（地理的、 文學(xué)的、民族文化的）都喚起了“我”的文化認(rèn)同感。 18.（4分）⑴生命的根基；⑵文化的源泉（或精神的家園）。19.（4分）⑴與自然的生命交流越來越少； ⑵勞動創(chuàng)造的精神愉悅越來越少。20.（6分）⑴第二人稱。既自由、靈活，又具有真切感、親切感。（3分）⑵擬人（或比擬或比喻）。既形象生動，又充滿感情。（3分）21.（4分）B C1“吞咽”的含義：盡情的享受。表達(dá)了在寒冬中對春天強烈的期盼之情。1苦苦等待春天，春天卻遲遲不來；許多次春天剛一露面，就被寒風(fēng)冷雨驅(qū)散在；到處尋找春天，卻發(fā)現(xiàn)春天早已遠(yuǎn)引。欲揚先抑，突出下文的“一日的春光”。1作者以為“若是香得不妙，寧可無香”，海棠雖然無香，但她淺紅淡白，綠葉掩映，色彩宜人，秾纖適中，充滿生機。意思答對即可。1（1）j“一日的春光”爛漫、驕奢、光艷，使作者感受到快樂、活潑、力量和生命。k這“一日的春光”，酬報了作者九十日的苦苦期待，作者也不再怨恨春天。（2）春天來得太晚，讓作者等待得太痛苦。
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