【正文】 性以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ) 與克服困難相聯(lián)系采取決定 執(zhí)行決定 動(dòng)機(jī)沖突 意志行動(dòng)的決策 意志努力1內(nèi)部原因 獲得的結(jié)果1目標(biāo)過(guò)程 知識(shí)經(jīng)驗(yàn) 思維能力 意志品質(zhì)1執(zhí)行決定 內(nèi)外各種困難 意志努力1迅速發(fā)展（1—3年級(jí)） 平穩(wěn)（34年級(jí)） 迅速發(fā)展（4—5年級(jí)）平穩(wěn)（5—6年級(jí)）1迅速發(fā)展（1—3年級(jí)） 平穩(wěn)（3—5年級(jí)） 明顯發(fā)展（5—6年級(jí)）1是否認(rèn)識(shí)到 調(diào)整 控制 受暗示性 獨(dú)斷性 辨別積極行動(dòng)優(yōu)柔寡斷 冒失1自覺(jué)遵守紀(jì)律 生活制度 自動(dòng)控制二、選擇B C C A D A C B C B 1A三、判斷（√） （√） （）訂正：情感和情緒有聯(lián)系，又有區(qū)別。（）訂正：道德感應(yīng)為美感。（）訂正：道德感應(yīng)為應(yīng)激。（√） （√） （√） （√） （√） 1（）訂正：困難過(guò)大，超出小學(xué)兒童的能力，則不利于意志的鍛煉。1（√）四、分析這位教師的碰壁，原因在于這位教師嚴(yán)重地?fù)p傷了學(xué)生的自尊心，促使兒童形成與教師對(duì)立的情緒。自尊心是一種個(gè)人要求受到尊重的感情。它促使學(xué)生愛(ài)護(hù)自己在集體中的聲譽(yù)，力求保持自己在集體中的合理地位，它是學(xué)生積極向上、改正缺點(diǎn)的內(nèi)部動(dòng)力。任何一個(gè)學(xué)生，都需要得到別人的尊重和信任。如果滿足了他的這種精神需要，便會(huì)產(chǎn)生喜悅、樂(lè)觀的情緒體驗(yàn)，從而積極地推動(dòng)他學(xué)習(xí)、工作與生活。反之，學(xué)生這種正常的需要得不到滿足，甚至加以傷害，則勢(shì)必產(chǎn)生失望、消極的情緒體驗(yàn)，從而影響他的成長(zhǎng)與進(jìn)步。愛(ài)護(hù)學(xué)生的自尊心是非常重要的?？墒俏覀冞@位教師并不了解學(xué)生這種心理特點(diǎn)，雖然他主觀上是想通過(guò)諷刺促使學(xué)生含辱奮發(fā)，以批判的態(tài)度評(píng)論自己的行為，然后努力改正。但是他不懂得將學(xué)生的弱點(diǎn)公之于眾，并在眾目睽睽之下加以諷刺，這只會(huì)使學(xué)生感到屈辱和痛苦，從而激起反感以至對(duì)立的情緒。在這種情況下，即使教師說(shuō)的都是真理，學(xué)生也是不會(huì)聽(tīng)的。對(duì)于由兒童時(shí)期邁向少年期的學(xué)生，也要注意愛(ài)護(hù)他們的自尊心。因?yàn)樵谶@一時(shí)期他們身上獨(dú)立性和依賴性、自覺(jué)性和幼稚性并存，而渴望獨(dú)立，希望自己的言論、行動(dòng)受到別人的重視，以顯示自己已經(jīng)“成人”，則是顯著的心理特點(diǎn)。正因?yàn)檫@個(gè)緣故，當(dāng)那位老師用嘲諷與訓(xùn)斥對(duì)待學(xué)生，就造成如此難堪的局面?！澳敲?，學(xué)生的錯(cuò)誤，缺點(diǎn)不該批評(píng)嗎？”毫無(wú)疑問(wèn)，教師必須嚴(yán)格要求學(xué)生。但是教師在提出嚴(yán)格要求的時(shí)候，特別是在進(jìn)行批評(píng)教育的時(shí)候，也必須愛(ài)護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的人格。馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我的基本原則永遠(yuǎn)是盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！闭缤承┗瘜W(xué)反應(yīng)過(guò)程中，不加熱或催化劑就不會(huì)發(fā)生反應(yīng)一樣，品德教育過(guò)程沒(méi)有尊重人、信任人等情感因素的參與，同樣也不會(huì)發(fā)生作用。所以，只有當(dāng)教師的要求，批評(píng)被學(xué)生看作是出于關(guān)心和愛(ài)護(hù)，才會(huì)產(chǎn)生肯定的傾向而被愉快接受，反之，則被拒之于門(mén)外。怎么才能使嚴(yán)格要求與尊重信任相統(tǒng)一呢？有一位老師的教育實(shí)例是頗有啟發(fā)的：一位遲到的同學(xué)風(fēng)風(fēng)火火地闖進(jìn)了教室，教師并沒(méi)有貿(mào)然訓(xùn)斥，當(dāng)他了解到該孩子因爐子滅了，趕不及吃飯，拔腿就奔向?qū)W校時(shí)，說(shuō)：“現(xiàn)在你先回家吃飯，不然一上午都聽(tīng)不好課，這節(jié)課我們以后給你補(bǔ)！”學(xué)生不禁感動(dòng)得熱淚奪眶而出，說(shuō)什么也不肯走俗話說(shuō)“通情達(dá)理”，師生之間感情相通是非常重要的教育條件。也只有當(dāng)教師真誠(chéng)地?zé)釔?ài)、關(guān)心、尊重學(xué)生，學(xué)生也會(huì)與教師建立感情，從而樂(lè)意接受教師的教育以至嚴(yán)厲的批評(píng)。所以，教師不僅要理解學(xué)生的精神世界，而且要學(xué)會(huì)理解他們的思想和感情。 意志品質(zhì)有許多表現(xiàn)形式，其中有一種就是自制性。所謂自制性，就是善于控制和協(xié)調(diào)自己行動(dòng)的一種意志品質(zhì)。初入學(xué)的兒童，控制和支配自己行動(dòng)的能力還不強(qiáng)，容易產(chǎn)生違反紀(jì)律的行為。研究表明，自制性也存在著年齡發(fā)展的趨勢(shì)。低年級(jí)學(xué)生由于神經(jīng)興奮性較高，內(nèi)抑制過(guò)程較弱，因此自制性較差，學(xué)習(xí)上容易分心或違反課堂紀(jì)律。以上這個(gè)教育情景就非常生動(dòng)地說(shuō)明了這一點(diǎn)，由于這個(gè)小男孩剛剛?cè)雽W(xué)，自制性非常差，以致不能很好地控制自己的行為，影響了自己和其他同學(xué)正常的聽(tīng)課。和自制性相反的品質(zhì)是沖動(dòng)性。一般說(shuō)男孩比女孩更容易沖動(dòng)。這也說(shuō)明了這個(gè)小男孩為什么總是安靜不下來(lái)的原因。 從另一方面來(lái)說(shuō)，小學(xué)低年級(jí)兒童意志的自覺(jué)性一般地說(shuō)還很差，他們常常需要依靠外力的督促和檢查才能完成一項(xiàng)工作。所謂意志的自覺(jué)性，指的是對(duì)自己的行動(dòng)目的有清楚而深刻的認(rèn)識(shí)，并能按照目的調(diào)整和控制行動(dòng)以達(dá)到既定目的。這對(duì)于小學(xué)低年級(jí)兒童來(lái)說(shuō)，顯然是很難做到的。所以他們需要有固定的外部力量，不斷地對(duì)他們施加影響，才能最后達(dá)到目標(biāo)。上面這個(gè)小男孩，正是通過(guò)自己所畫(huà)的紅領(lǐng)巾（外力），不斷提醒和約束自己的行為，才逐步改正自己好動(dòng)的毛病。 總之，培養(yǎng)和發(fā)展兒童的自制性和自覺(jué)性等品質(zhì)，必須把他們有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使他們的意志品質(zhì)不斷得到發(fā)展。教師應(yīng)該不斷教育學(xué)生，在實(shí)踐中從小事做起，如果小事不能克制，處處對(duì)自己放松要求，時(shí)時(shí)原諒自己的錯(cuò)誤，那么將來(lái)必定一事無(wú)成?！扒Ю镏?，始于足下”，只有認(rèn)認(rèn)真真地作好每件小事，才能不斷磨練自己的意志，增長(zhǎng)自己的才干。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)進(jìn)一步對(duì)兒童進(jìn)行理想教育，提高認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)和幫助他們樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，這樣，明確培養(yǎng)自制力與未來(lái)成材的關(guān)系。此外，教師還應(yīng)該發(fā)揮榜樣的教育作用，不僅可以樹(shù)立起班級(jí)里的一些自制力較好同學(xué)作為榜樣，還可以用文藝作品和現(xiàn)實(shí)生活中的一些優(yōu)秀人物的思想品質(zhì)作為榜樣，不斷激勵(lì)學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)，不斷提高自己的意志品質(zhì)。教師特別要注意對(duì)他們進(jìn)行督促和檢查，逐步培養(yǎng)和發(fā)展他們的意志品質(zhì)。五、問(wèn)答（1）教育、教學(xué)中不斷增長(zhǎng)小學(xué)兒童的知識(shí)，提高兒童的認(rèn)識(shí)能力，促進(jìn)其情感的發(fā)展。首先教師要清楚認(rèn)識(shí)是情感的基礎(chǔ)，教師應(yīng)該有計(jì)劃、有目的地向?qū)W生講明道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，使他們對(duì)事物的是非、好壞、美丑、善惡能夠進(jìn)行辨別和評(píng)價(jià)。其次，教育中要運(yùn)用一些有效的策略，提高他們的認(rèn)識(shí)水平，使他們的情感體驗(yàn)逐步向更高水平發(fā)展。（2）創(chuàng)設(shè)情景，陶冶小學(xué)兒童的情感。（3）在教育、教學(xué)中正確地運(yùn)用移情。關(guān)鍵是培養(yǎng)兒童的移情能力，在這方面有許多方法，如，開(kāi)展團(tuán)結(jié)友愛(ài)、助人為樂(lè)活動(dòng)，與別人比較，想象別人的態(tài)度，運(yùn)用詞語(yǔ)來(lái)調(diào)節(jié)自己的情感體驗(yàn)。（1）意志和認(rèn)識(shí)過(guò)程緊密相連，一方面意志行為建立在對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上；另一方面意志對(duì)人的認(rèn)識(shí)有巨大的影響，可以推動(dòng)或阻礙認(rèn)識(shí)的發(fā)展。 （2）意志和情感不可分。人的意志行動(dòng)總伴隨著情感，情感可以成為意志行動(dòng)的動(dòng)力，也可以成為意志行動(dòng)的阻力。另外意志對(duì)情感有著控制、調(diào)節(jié)作用，可以使情感服從于人的理智的認(rèn)識(shí)。（1）意志行動(dòng)的動(dòng)機(jī)和目的的發(fā)展 小學(xué)低年級(jí)兒童不善于自覺(jué)地獨(dú)立地提出行動(dòng)動(dòng)機(jī)和目的，多半是家長(zhǎng)、教師提出的，他們的動(dòng)機(jī)和目的比較短暫、狹隘、具體。中年級(jí)以上兒童，逐步學(xué)會(huì)自覺(jué)地提出行動(dòng)的動(dòng)機(jī)和目的，逐步具有比較遠(yuǎn)大的、有社會(huì)意義的動(dòng)機(jī)和目的。 小學(xué)兒童的動(dòng)機(jī)和目的從不穩(wěn)定向穩(wěn)定過(guò)渡：在解決動(dòng)機(jī)沖突、選擇行動(dòng)方案過(guò)程中，常表現(xiàn)為受具體事件左右，不善于運(yùn)用道德標(biāo)準(zhǔn)作為意志行動(dòng)決策的依據(jù)。（3） 克服困難的毅力增強(qiáng) 克服困難毅力增強(qiáng)主要表現(xiàn)為小學(xué)兒童面對(duì)困難和面對(duì)挫折后的表現(xiàn)。面對(duì)困難，小學(xué)低年級(jí)常表現(xiàn)為慌張、粗心、懦弱，屈服于困難，中年級(jí)以上兒童能作進(jìn)一步努力去克服困難。面對(duì)挫折，小學(xué)兒童一般不能正視現(xiàn)實(shí)，不善于分析原因，常把挫折的原因歸因于無(wú)關(guān)的他人和事物上，尋找理由為自己辯解。有些高年級(jí)兒童在挫折產(chǎn)生時(shí)，能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，鼓起勇氣去克服困難。第六章 小學(xué)兒童的品德一、填空社會(huì)道德 穩(wěn)定的道德認(rèn)識(shí) 道德情感 道德意志 道德行為從膚淺的 表面的理解逐步過(guò)渡到較精確的 本質(zhì)的理解他律 自律 效果 動(dòng)機(jī) 片面 全面要顧及兒童自尊心 要公正 要結(jié)合說(shuō)理教育二、選擇C A C B三、判斷　　　√　　　√　　　四、簡(jiǎn)答答案要點(diǎn)：品德和道德的相互聯(lián)系：個(gè)人的品德是在社會(huì)道德輿論和教育的影響下形成的，離開(kāi)了社會(huì)道德就談不上個(gè)人的品德，而許多個(gè)人的品德也構(gòu)成社會(huì)道德風(fēng)貌。所以說(shuō)明人們何以會(huì)有這樣那樣的品德內(nèi)容時(shí)，應(yīng)當(dāng)?shù)缴鐣?huì)生活中尋找原因。品德和道德之間的區(qū)別在于：道德是社會(huì)現(xiàn)象，品德是個(gè)體現(xiàn)象；道德受到社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約，它不以個(gè)別人的存亡或個(gè)別人是否具有某種品德為轉(zhuǎn)移，而品德的發(fā)生發(fā)展依賴于個(gè)體的存在，它一方面受到社會(huì)生活條件的制約，同時(shí)還受到個(gè)體的身心發(fā)展規(guī)律的制約。社會(huì)道德是社會(huì)學(xué)和倫理學(xué)的研究對(duì)象，品德則是心理學(xué)和教育學(xué)的研究對(duì)象。答案要點(diǎn)：小學(xué)階段是兒童品德發(fā)展比較協(xié)調(diào)的時(shí)期，道德認(rèn)識(shí)水平不斷提高，道德知識(shí)逐漸系統(tǒng)化，道德行為的發(fā)展與道德認(rèn)識(shí)水平相適應(yīng)，并且逐步養(yǎng)成了一些道德行為習(xí)慣。言行一致，而且年齡越小越是這樣。但是，隨著年級(jí)的升高，道德認(rèn)識(shí)與道德行為之間、言與行之間逐漸出現(xiàn)了一致和不一致的分化。小學(xué)兒童道德發(fā)展的總體情況給我們的啟示是，系統(tǒng)的道德認(rèn)知與相應(yīng)的品德行為習(xí)慣是在小學(xué)階段逐步形成的。小學(xué)階段是兒童品德形成和發(fā)展的重要時(shí)期。要加強(qiáng)小學(xué)兒童的思想品德教育，要從低年級(jí)就開(kāi)始抓起，越早越好，持之以恒。第七章 小學(xué)兒童的人際關(guān)系一、填空交往 直接的 信息交流 動(dòng)作交換 相互理解規(guī)范 心理相容 輿論 凝聚力 同質(zhì)性 趨上性受歡迎兒童 不受歡迎兒童 中間型兒童二、選擇C C B A A三、判斷√　　　　　　四、討論答案要點(diǎn)：班級(jí)人際關(guān)系的特點(diǎn)表現(xiàn)為：（1）教師的主導(dǎo)性。在班級(jí)人際關(guān)系中教師具有主導(dǎo)調(diào)節(jié)作用。（2）學(xué)生的全員性。班級(jí)中的每一個(gè)學(xué)生都在班級(jí)中占有一定的位置。（3）班級(jí)人際關(guān)系的發(fā)展性。班級(jí)人際關(guān)系會(huì)隨著學(xué)生生理、心理發(fā)展的程度而變化。小學(xué)兒童擇友的特點(diǎn)表現(xiàn)為同質(zhì)性和趨上性。擇友的同質(zhì)性指兒童傾向于選擇與自己心理特點(diǎn)相近的人做朋友，而趨上性指兒童傾向于選擇品行得到社會(huì)贊賞的人為朋友。這兩種特點(diǎn)都表現(xiàn)出兒童交往的積極性。對(duì)兒童的發(fā)展具有積極意義，在教育實(shí)踐中，教師應(yīng)利用這些特點(diǎn)，推動(dòng)兒童的人際交往，并使他們?cè)诮煌械玫接欣纳硇陌l(fā)展。答案要點(diǎn)：現(xiàn)有的教學(xué)模式雖然是在集體中進(jìn)行，但學(xué)生之間的相互影響和作用比較少，因而本質(zhì)上仍然是教師與學(xué)生個(gè)人之間的個(gè)別交往，這種個(gè)別教學(xué)模式不利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知和交往技能，不利于發(fā)展學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)。建議建立集體性教學(xué)模式，如教程中介紹的把班級(jí)建成若干個(gè)課堂學(xué)習(xí)小組，教師安排適當(dāng)時(shí)間讓各小組進(jìn)行集體性學(xué)習(xí)。這樣做的目的是為了增進(jìn)集體內(nèi)部的交往，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)和交往能力，發(fā)展兒童良好的人際關(guān)系。48