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中師心理學(xué)復(fù)習(xí)題-資料下載頁

2025-05-11 22:51本頁面
  

【正文】 性以隨意動作為基礎(chǔ) 與克服困難相聯(lián)系采取決定 執(zhí)行決定 動機(jī)沖突 意志行動的決策 意志努力1內(nèi)部原因 獲得的結(jié)果1目標(biāo)過程 知識經(jīng)驗(yàn) 思維能力 意志品質(zhì)1執(zhí)行決定 內(nèi)外各種困難 意志努力1迅速發(fā)展(1—3年級) 平穩(wěn)(34年級) 迅速發(fā)展(4—5年級)平穩(wěn)(5—6年級)1迅速發(fā)展(1—3年級) 平穩(wěn)(3—5年級) 明顯發(fā)展(5—6年級)1是否認(rèn)識到 調(diào)整 控制 受暗示性 獨(dú)斷性 辨別積極行動優(yōu)柔寡斷 冒失1自覺遵守紀(jì)律 生活制度 自動控制二、選擇B C C A D A C B C B 1A三、判斷(√) (√) ()訂正:情感和情緒有聯(lián)系,又有區(qū)別。()訂正:道德感應(yīng)為美感。()訂正:道德感應(yīng)為應(yīng)激。(√) (√) (√) (√) (√) 1()訂正:困難過大,超出小學(xué)兒童的能力,則不利于意志的鍛煉。1(√)四、分析這位教師的碰壁,原因在于這位教師嚴(yán)重地?fù)p傷了學(xué)生的自尊心,促使兒童形成與教師對立的情緒。自尊心是一種個人要求受到尊重的感情。它促使學(xué)生愛護(hù)自己在集體中的聲譽(yù),力求保持自己在集體中的合理地位,它是學(xué)生積極向上、改正缺點(diǎn)的內(nèi)部動力。任何一個學(xué)生,都需要得到別人的尊重和信任。如果滿足了他的這種精神需要,便會產(chǎn)生喜悅、樂觀的情緒體驗(yàn),從而積極地推動他學(xué)習(xí)、工作與生活。反之,學(xué)生這種正常的需要得不到滿足,甚至加以傷害,則勢必產(chǎn)生失望、消極的情緒體驗(yàn),從而影響他的成長與進(jìn)步。愛護(hù)學(xué)生的自尊心是非常重要的??墒俏覀冞@位教師并不了解學(xué)生這種心理特點(diǎn),雖然他主觀上是想通過諷刺促使學(xué)生含辱奮發(fā),以批判的態(tài)度評論自己的行為,然后努力改正。但是他不懂得將學(xué)生的弱點(diǎn)公之于眾,并在眾目睽睽之下加以諷刺,這只會使學(xué)生感到屈辱和痛苦,從而激起反感以至對立的情緒。在這種情況下,即使教師說的都是真理,學(xué)生也是不會聽的。對于由兒童時期邁向少年期的學(xué)生,也要注意愛護(hù)他們的自尊心。因?yàn)樵谶@一時期他們身上獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性并存,而渴望獨(dú)立,希望自己的言論、行動受到別人的重視,以顯示自己已經(jīng)“成人”,則是顯著的心理特點(diǎn)。正因?yàn)檫@個緣故,當(dāng)那位老師用嘲諷與訓(xùn)斥對待學(xué)生,就造成如此難堪的局面?!澳敲?,學(xué)生的錯誤,缺點(diǎn)不該批評嗎?”毫無疑問,教師必須嚴(yán)格要求學(xué)生。但是教師在提出嚴(yán)格要求的時候,特別是在進(jìn)行批評教育的時候,也必須愛護(hù)學(xué)生的自尊心,尊重學(xué)生的人格。馬卡連柯曾經(jīng)說過:“我的基本原則永遠(yuǎn)是盡量多地要求一個人,也要盡可能地尊重一個人。”正如同某些化學(xué)反應(yīng)過程中,不加熱或催化劑就不會發(fā)生反應(yīng)一樣,品德教育過程沒有尊重人、信任人等情感因素的參與,同樣也不會發(fā)生作用。所以,只有當(dāng)教師的要求,批評被學(xué)生看作是出于關(guān)心和愛護(hù),才會產(chǎn)生肯定的傾向而被愉快接受,反之,則被拒之于門外。怎么才能使嚴(yán)格要求與尊重信任相統(tǒng)一呢?有一位老師的教育實(shí)例是頗有啟發(fā)的:一位遲到的同學(xué)風(fēng)風(fēng)火火地闖進(jìn)了教室,教師并沒有貿(mào)然訓(xùn)斥,當(dāng)他了解到該孩子因爐子滅了,趕不及吃飯,拔腿就奔向?qū)W校時,說:“現(xiàn)在你先回家吃飯,不然一上午都聽不好課,這節(jié)課我們以后給你補(bǔ)!”學(xué)生不禁感動得熱淚奪眶而出,說什么也不肯走俗話說“通情達(dá)理”,師生之間感情相通是非常重要的教育條件。也只有當(dāng)教師真誠地?zé)釔?、關(guān)心、尊重學(xué)生,學(xué)生也會與教師建立感情,從而樂意接受教師的教育以至嚴(yán)厲的批評。所以,教師不僅要理解學(xué)生的精神世界,而且要學(xué)會理解他們的思想和感情。 意志品質(zhì)有許多表現(xiàn)形式,其中有一種就是自制性。所謂自制性,就是善于控制和協(xié)調(diào)自己行動的一種意志品質(zhì)。初入學(xué)的兒童,控制和支配自己行動的能力還不強(qiáng),容易產(chǎn)生違反紀(jì)律的行為。研究表明,自制性也存在著年齡發(fā)展的趨勢。低年級學(xué)生由于神經(jīng)興奮性較高,內(nèi)抑制過程較弱,因此自制性較差,學(xué)習(xí)上容易分心或違反課堂紀(jì)律。以上這個教育情景就非常生動地說明了這一點(diǎn),由于這個小男孩剛剛?cè)雽W(xué),自制性非常差,以致不能很好地控制自己的行為,影響了自己和其他同學(xué)正常的聽課。和自制性相反的品質(zhì)是沖動性。一般說男孩比女孩更容易沖動。這也說明了這個小男孩為什么總是安靜不下來的原因。 從另一方面來說,小學(xué)低年級兒童意志的自覺性一般地說還很差,他們常常需要依靠外力的督促和檢查才能完成一項(xiàng)工作。所謂意志的自覺性,指的是對自己的行動目的有清楚而深刻的認(rèn)識,并能按照目的調(diào)整和控制行動以達(dá)到既定目的。這對于小學(xué)低年級兒童來說,顯然是很難做到的。所以他們需要有固定的外部力量,不斷地對他們施加影響,才能最后達(dá)到目標(biāo)。上面這個小男孩,正是通過自己所畫的紅領(lǐng)巾(外力),不斷提醒和約束自己的行為,才逐步改正自己好動的毛病。 總之,培養(yǎng)和發(fā)展兒童的自制性和自覺性等品質(zhì),必須把他們有機(jī)地結(jié)合起來,使他們的意志品質(zhì)不斷得到發(fā)展。教師應(yīng)該不斷教育學(xué)生,在實(shí)踐中從小事做起,如果小事不能克制,處處對自己放松要求,時時原諒自己的錯誤,那么將來必定一事無成?!扒Ю镏校加谧阆隆?,只有認(rèn)認(rèn)真真地作好每件小事,才能不斷磨練自己的意志,增長自己的才干。在此基礎(chǔ)上,教師應(yīng)進(jìn)一步對兒童進(jìn)行理想教育,提高認(rèn)識,鼓勵和幫助他們樹立遠(yuǎn)大的志向,這樣,明確培養(yǎng)自制力與未來成材的關(guān)系。此外,教師還應(yīng)該發(fā)揮榜樣的教育作用,不僅可以樹立起班級里的一些自制力較好同學(xué)作為榜樣,還可以用文藝作品和現(xiàn)實(shí)生活中的一些優(yōu)秀人物的思想品質(zhì)作為榜樣,不斷激勵學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí),不斷提高自己的意志品質(zhì)。教師特別要注意對他們進(jìn)行督促和檢查,逐步培養(yǎng)和發(fā)展他們的意志品質(zhì)。五、問答(1)教育、教學(xué)中不斷增長小學(xué)兒童的知識,提高兒童的認(rèn)識能力,促進(jìn)其情感的發(fā)展。首先教師要清楚認(rèn)識是情感的基礎(chǔ),教師應(yīng)該有計(jì)劃、有目的地向?qū)W生講明道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,使他們對事物的是非、好壞、美丑、善惡能夠進(jìn)行辨別和評價。其次,教育中要運(yùn)用一些有效的策略,提高他們的認(rèn)識水平,使他們的情感體驗(yàn)逐步向更高水平發(fā)展。(2)創(chuàng)設(shè)情景,陶冶小學(xué)兒童的情感。(3)在教育、教學(xué)中正確地運(yùn)用移情。關(guān)鍵是培養(yǎng)兒童的移情能力,在這方面有許多方法,如,開展團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂活動,與別人比較,想象別人的態(tài)度,運(yùn)用詞語來調(diào)節(jié)自己的情感體驗(yàn)。(1)意志和認(rèn)識過程緊密相連,一方面意志行為建立在對客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識基礎(chǔ)之上;另一方面意志對人的認(rèn)識有巨大的影響,可以推動或阻礙認(rèn)識的發(fā)展。 (2)意志和情感不可分。人的意志行動總伴隨著情感,情感可以成為意志行動的動力,也可以成為意志行動的阻力。另外意志對情感有著控制、調(diào)節(jié)作用,可以使情感服從于人的理智的認(rèn)識。(1)意志行動的動機(jī)和目的的發(fā)展 小學(xué)低年級兒童不善于自覺地獨(dú)立地提出行動動機(jī)和目的,多半是家長、教師提出的,他們的動機(jī)和目的比較短暫、狹隘、具體。中年級以上兒童,逐步學(xué)會自覺地提出行動的動機(jī)和目的,逐步具有比較遠(yuǎn)大的、有社會意義的動機(jī)和目的。 小學(xué)兒童的動機(jī)和目的從不穩(wěn)定向穩(wěn)定過渡:在解決動機(jī)沖突、選擇行動方案過程中,常表現(xiàn)為受具體事件左右,不善于運(yùn)用道德標(biāo)準(zhǔn)作為意志行動決策的依據(jù)。(3) 克服困難的毅力增強(qiáng) 克服困難毅力增強(qiáng)主要表現(xiàn)為小學(xué)兒童面對困難和面對挫折后的表現(xiàn)。面對困難,小學(xué)低年級常表現(xiàn)為慌張、粗心、懦弱,屈服于困難,中年級以上兒童能作進(jìn)一步努力去克服困難。面對挫折,小學(xué)兒童一般不能正視現(xiàn)實(shí),不善于分析原因,常把挫折的原因歸因于無關(guān)的他人和事物上,尋找理由為自己辯解。有些高年級兒童在挫折產(chǎn)生時,能面對現(xiàn)實(shí),鼓起勇氣去克服困難。第六章 小學(xué)兒童的品德一、填空社會道德 穩(wěn)定的道德認(rèn)識 道德情感 道德意志 道德行為從膚淺的 表面的理解逐步過渡到較精確的 本質(zhì)的理解他律 自律 效果 動機(jī) 片面 全面要顧及兒童自尊心 要公正 要結(jié)合說理教育二、選擇C A C B三、判斷   √   √   四、簡答答案要點(diǎn):品德和道德的相互聯(lián)系:個人的品德是在社會道德輿論和教育的影響下形成的,離開了社會道德就談不上個人的品德,而許多個人的品德也構(gòu)成社會道德風(fēng)貌。所以說明人們何以會有這樣那樣的品德內(nèi)容時,應(yīng)當(dāng)?shù)缴鐣钪袑ふ以?。品德和道德之間的區(qū)別在于:道德是社會現(xiàn)象,品德是個體現(xiàn)象;道德受到社會發(fā)展規(guī)律的制約,它不以個別人的存亡或個別人是否具有某種品德為轉(zhuǎn)移,而品德的發(fā)生發(fā)展依賴于個體的存在,它一方面受到社會生活條件的制約,同時還受到個體的身心發(fā)展規(guī)律的制約。社會道德是社會學(xué)和倫理學(xué)的研究對象,品德則是心理學(xué)和教育學(xué)的研究對象。答案要點(diǎn):小學(xué)階段是兒童品德發(fā)展比較協(xié)調(diào)的時期,道德認(rèn)識水平不斷提高,道德知識逐漸系統(tǒng)化,道德行為的發(fā)展與道德認(rèn)識水平相適應(yīng),并且逐步養(yǎng)成了一些道德行為習(xí)慣。言行一致,而且年齡越小越是這樣。但是,隨著年級的升高,道德認(rèn)識與道德行為之間、言與行之間逐漸出現(xiàn)了一致和不一致的分化。小學(xué)兒童道德發(fā)展的總體情況給我們的啟示是,系統(tǒng)的道德認(rèn)知與相應(yīng)的品德行為習(xí)慣是在小學(xué)階段逐步形成的。小學(xué)階段是兒童品德形成和發(fā)展的重要時期。要加強(qiáng)小學(xué)兒童的思想品德教育,要從低年級就開始抓起,越早越好,持之以恒。第七章 小學(xué)兒童的人際關(guān)系一、填空交往 直接的 信息交流 動作交換 相互理解規(guī)范 心理相容 輿論 凝聚力 同質(zhì)性 趨上性受歡迎兒童 不受歡迎兒童 中間型兒童二、選擇C C B A A三、判斷√      四、討論答案要點(diǎn):班級人際關(guān)系的特點(diǎn)表現(xiàn)為:(1)教師的主導(dǎo)性。在班級人際關(guān)系中教師具有主導(dǎo)調(diào)節(jié)作用。(2)學(xué)生的全員性。班級中的每一個學(xué)生都在班級中占有一定的位置。(3)班級人際關(guān)系的發(fā)展性。班級人際關(guān)系會隨著學(xué)生生理、心理發(fā)展的程度而變化。小學(xué)兒童擇友的特點(diǎn)表現(xiàn)為同質(zhì)性和趨上性。擇友的同質(zhì)性指兒童傾向于選擇與自己心理特點(diǎn)相近的人做朋友,而趨上性指兒童傾向于選擇品行得到社會贊賞的人為朋友。這兩種特點(diǎn)都表現(xiàn)出兒童交往的積極性。對兒童的發(fā)展具有積極意義,在教育實(shí)踐中,教師應(yīng)利用這些特點(diǎn),推動兒童的人際交往,并使他們在交往中得到有利的身心發(fā)展。答案要點(diǎn):現(xiàn)有的教學(xué)模式雖然是在集體中進(jìn)行,但學(xué)生之間的相互影響和作用比較少,因而本質(zhì)上仍然是教師與學(xué)生個人之間的個別交往,這種個別教學(xué)模式不利于培養(yǎng)學(xué)生的社會認(rèn)知和交往技能,不利于發(fā)展學(xué)生良好的個性品質(zhì)。建議建立集體性教學(xué)模式,如教程中介紹的把班級建成若干個課堂學(xué)習(xí)小組,教師安排適當(dāng)時間讓各小組進(jìn)行集體性學(xué)習(xí)。這樣做的目的是為了增進(jìn)集體內(nèi)部的交往,培養(yǎng)學(xué)生的參與意識和交往能力,發(fā)展兒童良好的人際關(guān)系。48
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