中外教育史復(fù)習(xí)資料-資料下載頁
2025-05-11 22:48本頁面
【正文】 答：相同點：（1）都重視教育對社會的作用和對個體的教化作用。 （2）教育的內(nèi)容一樣，都注重傳統(tǒng)儒家經(jīng)典的學(xué)習(xí)。 （3）培養(yǎng)的目標(biāo)相同，都是要培養(yǎng)具有儒家思想道德的君子。 不同點：（1）對人性的認(rèn)識不一樣，孟子主張人性善，荀子主張人性惡。 （2）教育的原則和方法不一樣，孟子強調(diào)“養(yǎng)”，荀子注重“化”。44．亞里士多德“自由教育”思想及其對我國當(dāng)前教育的啟示。答：亞里士多德認(rèn)為，人之所以為人的基本特性在于人具有理性。教育應(yīng)以充分發(fā)展人的理性為根本目的，而不是進行職業(yè)準(zhǔn)備。自由教育的實施需要兩個基本條件：（1）閑暇——只有如此自由人才能專心從事崇高的“沉思”活動。（2）自由學(xué)科——包括讀、寫、算、體操和哲學(xué)等，避免機械的專業(yè)化訓(xùn)練。啟示部分論述：43．請結(jié)合你的教學(xué)或?qū)W習(xí)體會談?wù)劇秾W(xué)記》中的教學(xué)原則對當(dāng)今教育的借鑒意義。答：《學(xué)記》中提出的六條教學(xué)原則： 教學(xué)相長、尊師重道、藏息相輔、豫時孫摩、啟發(fā)誘導(dǎo)、長善救失。請結(jié)合教育教學(xué)實際對以上任一原則展開論述44．談?wù)劧磐嵱弥髁x教育理論對當(dāng)前我國教育改革與發(fā)展的啟示。答：積極作用：杜威主張“做中學(xué)”，使知行合一起來，具有進步意義。把教育看做事人與環(huán)境的交互租用，有一定辯證哲理。把教育看做生活和生長，注重教育的發(fā)展性。把教育看做經(jīng)驗的不斷改組和改造，具有進步性。把學(xué)校的生活與學(xué)生的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，使學(xué)校與社會生活聯(lián)系起來，使學(xué)生愿學(xué)。教材心理學(xué)化適合學(xué)生的心理發(fā)展。消極影響：但實用主義教育理論因片面強調(diào)直接經(jīng)驗，忽視間接經(jīng)驗，過分強調(diào)兒童中心地位等是其最大的局限性。（本題屬開放性思維題，言之成理都行）43．請結(jié)合你的教育感受談?wù)劜淘唷吧凶匀弧⒄箓€性”教育思想的意義。答：蔡元培針對封建傳統(tǒng)教育無視學(xué)生特點，違反學(xué)生身心發(fā)展的自然法則，束縛學(xué)生個性發(fā)展而提出此教育主張。反對注入式教學(xué)，提倡發(fā)揮學(xué)生個性，要學(xué)生自動、自學(xué)、自助。教師的責(zé)任只在學(xué)生感到困難時采取幫助他們。請結(jié)合實際展開論述。44．分析和評價夸美紐斯在教學(xué)論上的貢獻(xiàn)。答：教學(xué)論是夸美紐斯教育思想的核心。他提出的有關(guān)教學(xué)原則、教學(xué)組織形式、教學(xué)過程和教學(xué)用書等一系列主張，形成了夸美紐斯教學(xué)理念的豐富內(nèi)容。在教學(xué)原則上，夸美紐斯提出了直觀性、循序漸進和徹底鞏固性原則。提出了學(xué)年制和班級教學(xué)組織形式的思想?？涿兰~斯認(rèn)為教學(xué)過程主要是傳授知識，認(rèn)為教學(xué)過程應(yīng)包括：吸引注意、前后聯(lián)系、及時提問和表揚、及時鞏固等環(huán)節(jié)。教學(xué)用書用形象直觀。43．試論董仲舒的三大文教政策對我國封建教育的影響。答：明確了封建教育的方針、確立了封建教育的培養(yǎng)目標(biāo)、確立了封建教育的內(nèi)容、確立了學(xué)校教師的標(biāo)準(zhǔn)、確立了封建學(xué)校教育模式。44．分析評價斯賓塞的課程體系理論。答：斯賓塞根據(jù)他的關(guān)于人的五種生活活動的劃分，設(shè)置了五部分的學(xué)科內(nèi)容。第一部分，為準(zhǔn)備直接的自我生存活動，應(yīng)開設(shè)生理學(xué)、解剖學(xué)。第二部分，為簡介自我生存做準(zhǔn)備的活動，應(yīng)開設(shè)與獲取生活資料和職業(yè)的相關(guān)課程。第三部分，為撫養(yǎng)子女的活動，主要通過一些教育學(xué)科來實現(xiàn)。第四部分，為將來盡公民職責(zé)做準(zhǔn)備，應(yīng)開設(shè)歷史學(xué)和社會學(xué)等。第五部分，為準(zhǔn)備將來在欣賞自然、文學(xué)和藝術(shù)等閑暇活動中滿足愛好和情感的需要，應(yīng)開設(shè)油畫等藝術(shù)課程。斯賓塞的課程體系，以近代自然科學(xué)和社會科學(xué)為重點，沖破了英國教育中傳統(tǒng)勢力的束縛，比英國傳統(tǒng)教育中“裝飾先于實用”的課程前進了一大步，代表了近代課程改革的方向。注意到了社會發(fā)展變化對教育和個人發(fā)展的影響，如把閑暇教育作為課程體現(xiàn)的重要組成部分，就反映了他對這一問題的深刻認(rèn)識。
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