【導(dǎo)讀】象,它們常常寄托了詩(shī)人對(duì)社會(huì)生活的感悟和看法。在古詩(shī)中,講究“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的。天人感應(yīng)模式,所以我們?cè)阼b賞景或物的形象的同時(shí),往往要聯(lián)系詩(shī)人的形象。的客觀物象,“意象”即意中之象,融入了詩(shī)人情思的形象。如柳宗元的《江雪》:“千山鳥飛。絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。這首詩(shī)中的“千山”、“鳥”、“孤舟”、“蓑笠翁”、倔強(qiáng),充滿主觀情緒意味的意象了。正是這些獨(dú)特的意象充分地表達(dá)了詩(shī)人孤憤、倔強(qiáng)的思。詩(shī)歌的意象,是構(gòu)成優(yōu)美詩(shī)篇的基礎(chǔ),也是讀者對(duì)詩(shī)的審美評(píng)價(jià)的依據(jù)?!耙饩场?,就是作者的“真感情”與。客觀景物融為一體而創(chuàng)造出來(lái)的感人的藝術(shù)境界。突出的藝術(shù)特征。界;而意象只不過是構(gòu)成詩(shī)歌意境的一些具體的、細(xì)小的單位。通過講評(píng),進(jìn)一步明確詩(shī)歌鑒賞題中景物形象的解題思路和解題方法。主體,往往與意象這個(gè)客體合而為一。詩(shī)人贊頌周瑜非凡的膽略,意在抒發(fā)自己年將。朱欄倚遍黃昏后,廊上月華如晝。