【正文】 放到創(chuàng)作活動和鑒賞活動的過程中，使其具體化，這樣的考察，就可以得出更為準確的接近事實的結(jié)論，也可以進一步擴展我們對作品內(nèi)容與形式的認識。說內(nèi)容決定形式，實際上這只是從藝術創(chuàng)作過程的角度考察兩者的關系而得出的結(jié)論。說形式先于內(nèi)容、決定內(nèi)容，這是從藝術鑒賞即接受活動的角度考察兩者關系而得出的結(jié)論。再次，藝術作品內(nèi)容與形式在藝術接受活動中與藝術創(chuàng)作活動的表現(xiàn)方式有所不同。在藝術創(chuàng)作活動中，作品的內(nèi)容與形式作為一個統(tǒng)一體，是在相互探索、尋找中逐漸明確、深化，最后達到完整統(tǒng)一的。最后，從接受角度看，對內(nèi)容與形式的關系就有另一種理解。藝術欣賞必須從對形式的解讀、感受開始，進而才能達到對內(nèi)容、意蘊的把握。第二節(jié)　　藝術作品的相關屬性　　藝術意蘊：是指藝術作品內(nèi)在的含義、意義或意味，換句話說是指藝術形象里所蘊涵的形而上美學意味，它往往表現(xiàn)為一種只可意會、不可言傳的哲理玄思或美學意境。意境：是情與景的融合，而且也是藝術家的思想、審美觀念與客觀景物的融合。意境是藝術作品呈現(xiàn)出來的景真、情深、意切的出神入化的藝術境界，是內(nèi)容與形式完美統(tǒng)一的有機整體中偏重于內(nèi)容方面所表現(xiàn)出來的藝術效果。風格：是由藝術作品的獨特內(nèi)容與形式相統(tǒng)一，并由作為創(chuàng)作主體的藝術家的個性特征與時代、民族等社會歷史條件相統(tǒng)一而形成的。是藝術作品因于內(nèi)而符于外的風貌，是藝術作品在整體上呈現(xiàn)出來的具有代表性的面貌。藝術風格具有多樣化與同一性的特征。往往相互聯(lián)系、相互滲透，呈現(xiàn)出十分錯綜復雜的現(xiàn)象。劉勰曾把藝術作品的風格劃分為：典雅、遠奧、精約、顯附、繁縟、壯麗、新奇、輕靡等八種。如何識別藝術作品格調(diào)的高低？ 格調(diào)，是作品中表現(xiàn)出來的美學品格和思想情操，是藝術家藝術造詣、文化修養(yǎng)、審美理想和思想品格的總匯體現(xiàn)。 ① 藝術作品的格調(diào)有高下雅俗之分。雅與俗是衡量作品格調(diào)高低的一個重要的標準。② 高格調(diào)的藝術作品一般來說有著健康的內(nèi)容，深刻的思想，能夠觸及生活的本質(zhì)，展示生活的豐富性與復雜性，給世界和人生以新的解釋，賦予生活以新的意義。在高格調(diào)的作品中還能體現(xiàn)藝術家的獨立的人格和嚴肅認真地對待社會、人生與自我的態(tài)度。③ 低格調(diào)作品則是討好迎合觀眾低級趣味的東西。在內(nèi)容上既沒有思想深度，更無自己的想法。在藝術上模仿抄襲傳統(tǒng)的手法，作品的語言俗氣淺薄。④ 此外，作品的格調(diào)高低既要看表現(xiàn)了什么，同時也要看如何表現(xiàn)和表現(xiàn)得如何。藝術作品的品位：是從作品中再細分出差異、層次和等級的范疇。評判一件藝術作品的品位高低，主要是看該作品中有益于提高人們精神素質(zhì)的文化含量和美學含量的高低。繪畫作品分為逸品、神品、妙品、能品或上中下三品。1. 初唐李嗣真《畫品》列“逸品”四人；2. 盛唐張懷瓘《畫斷》及《書斷》提出“神、妙、能”三品標準；3. 晚唐朱景玄《唐朝名畫錄序》提出“神、妙、能、逸”四格；4. 晚唐張彥遠《歷代名畫記》立“自然、神、妙、精、謹細”五等；第三節(jié)　藝術作品的藝術美簡述藝術美的性質(zhì)和特征：藝術美的性質(zhì)：藝術美是指藝術作品的美。它是由藝術家的審美意識而產(chǎn)生、藝術家按照美的規(guī)律并為美的目的而創(chuàng)造的作品的美。創(chuàng)造藝術美，是藝術創(chuàng)造的最高要求和根本要求，是藝術家藝術造詣的極致，也是藝術作品價值的最高準則。藝術美的特征：藝術作品的藝術美具有超越現(xiàn)實生活的永恒性、統(tǒng)一性與普遍性，廣泛的傳播性、導向性與感染力，以及高于生活的獨創(chuàng)性等特征。第六章　　藝術接受論第一節(jié)　　藝術接受的性質(zhì)與社會環(huán)節(jié)一、藝術接受的性質(zhì)與特征（一）藝術接受和傳播的社會環(huán)境是藝術世界。簡述藝術接受的性質(zhì)？ ① 藝術接受是構(gòu)成藝術活動完整性的重要環(huán)節(jié)② 藝術接受是實現(xiàn)藝術本質(zhì)的重要方式　　 ③ 藝術接受是藝術返回社會生活的必由之路藝術作品的結(jié)構(gòu)是一種召喚的結(jié)構(gòu)召喚結(jié)構(gòu)：藝術作品因布滿空白點和未定點，呈現(xiàn)為一種開放性的結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)隨時都在召喚著接受者能動的參與進來，通過再創(chuàng)造將其充實、確定使其具體化。如何理解藝術接受是一個無限的創(chuàng)造過程？ 首先，藝術作品在空間上、時間上都能面對不同地域的接受者，能超越作者的時代去面對歷史中無限的接受者。其次，作品本身結(jié)構(gòu)的召喚性特征給接受者提供了無限再創(chuàng)造空間。第三，藝術接受主體“歷時視野”與“現(xiàn)代視野”融合的無限歷史過程蘊含了無限新的創(chuàng)造性。第四，不同歷史時代的接受者與接受者之間的互動關系構(gòu)成了對藝術作品無限創(chuàng)造的基礎。第五，人類個體和社會群體在歷史發(fā)展中“歷時性”與“共時性”組合的無限豐富性，必然使藝術作品的接受過程呈現(xiàn)出無限的創(chuàng)造性?？傊?，人類社會文化的歷史性；主體存在的歷史性；藝術作品結(jié)構(gòu)的召喚性構(gòu)成了藝術接受的無限創(chuàng)造性和評價性的客觀依據(jù)。二、藝術接受的社會環(huán)境與環(huán)節(jié)（一）藝術接受的社會環(huán)境――藝術世界藝術世界的兩個明顯特點：① 藝術世界是一個專業(yè)化的世界。同時，這個專業(yè)化的世界是隨人類的歷史發(fā)展逐步建立起來的。② 由于藝術世界的存在，藝術作品在傳播、接受過程中的中介就逐漸增多，藝術作品接受過程越來越復雜。2. “藝術世界”的性質(zhì)與功能① 中介性； ② 接受性； ③ 主動性；④ 制度性與慣例性。（二）藝術接受的社會環(huán)節(jié)1．藝術展覽館（標準是最寬容的）2．新聞媒介3．藝術出版社（特點是原作性）4．藝術博物館（藝術作品的陵墓）5．藝術市場 6．藝術院校簡述藝術批評的性質(zhì)、功能及特征？藝術批評的性質(zhì)：藝術批評的對象主要是藝術作品，是藝術接受的一種方式，或者說是藝術接受活動中的一個層次。批評性的接收方式則主要是一種理性的科學探究活動，是欣賞式接受方式的深化。藝術批評的功能：首先、藝術批評在藝術家的創(chuàng)作與大眾接受之間起溝通、調(diào)節(jié)和引導的作用。其次、藝術批評還能通過對藝術作品的批評來影響藝術家的創(chuàng)作活動，進而影響藝術的接受。第三、藝術批評對藝術創(chuàng)作的調(diào)節(jié)還體現(xiàn)在對作品的社會接受效果進行考察這個方面?？傊?，藝術批評也是藝術接受的方式之一，具有集創(chuàng)造性、接受性與中介性于一體的特征。藝術批評的特征：①客觀性 ②科學性 ③實用性 ④創(chuàng)造性 ⑤接受性 ⑥中介性第二節(jié)　藝術接受與藝術欣賞簡述藝術欣賞的性質(zhì)與特征？ 藝術欣賞是一種最主要的藝術接受方式，也是其他一切藝術接受方式的基礎。同時，藝術欣賞還是一種非反思性的審美認識活動。藝術欣賞的性質(zhì)與特征：① 在藝術欣賞中，感性和理性是統(tǒng)一和互滲的。② 在藝術欣賞中充滿著聯(lián)想和想象。③ 在藝術欣賞中始終飽含著感情。④ 在藝術欣賞中始終充滿著積極主動的審美再創(chuàng)造活動。2．體驗：在藝術作品接受過程中，體驗既是最高級的階段，也是最能與藝術作品的存在方式和本質(zhì)特征相吻合的接受方式。3．回味：富有審美魅力的作品會在很長時間一直以表象的形式留存在我們的記憶中，供我們回味思索?？鬃釉诼劇渡亍窐泛?，三月不知肉味。藝術作品能否進入接收者的回味中，則是檢驗它的社會價值和藝術價值的試金石。藝術欣賞中的共鳴現(xiàn)象：在藝術欣賞活動中，當欣賞者被藝術作品所感染，從而達到與作品的色彩、線條共呼吸；與作品中的人物共命運，思其所思，愛其所愛，恨其所恨時，這種現(xiàn)象稱為藝術欣賞中的共鳴現(xiàn)象。一些優(yōu)秀的藝術作品，對于不同階級、民族和階層的人，都能產(chǎn)生共鳴。說明共同美感是存在的。在藝術欣賞的共鳴現(xiàn)象中，超越不同民族、階級和階層差異的共同美和共同美感是存在的。第三節(jié)　　　藝術的審美教育藝術的審美教育作用只有在藝術的接受與消費過程中才能得以實現(xiàn)。一、藝術的社會功能① 藝術的認識功能；② 藝術的教育功能；③ 藝術的審美功能。美的觀念：就是那些既反映美的事物的種類的本質(zhì)和規(guī)律，又反映經(jīng)過典型化了的、非常鮮明的美的事物的個體的現(xiàn)象和形式；既有感性認識中的具體形象，又有理性認識中的高度概括性，既有某類事物的個別性，又有該類事物的普遍性的觀念。（三）藝術審美教育的特點1．“寓教于樂”　既勸諭讀者，又使他喜愛。說明審美教育實際上涉及到藝術功能的各個方面，而不是只對美的形式的教育。2．潛移默化 使人們在不知不覺中既得到美的享受，又在精神方面得到凈化。3．以情動人 情感性是藝術的審美特征之一。在審美活的中，在藝術中，情感與思想是交融在一起的。沒有情感的藝術是說教。藝術教育的任務：在進行藝術的審美教育中，培養(yǎng)人們正確而又深刻的美的觀念是首要任務。藝術的審美教育要培養(yǎng)的是一種特殊的能力，它們包括對藝術的審美態(tài)度，對藝術作品的形式、結(jié)構(gòu)、語言特征、風格樣式的感受力以及對藝術具有豐富的審美經(jīng)驗。藝術的審美教育就是要培養(yǎng)人們對藝術作品的整體把握能力，即對藝術作品具有豐富的審美經(jīng)驗。藝術的審美教育也是人們通過對藝術作品的審美接受，獲得更為豐富的對世界、人生、社會的審美經(jīng)驗，從新的角度和立場來觀察、理解、體驗生活與生命。藝術教育的特點：①“寓教于樂”；② 潛移默化；③ 以情動人。 專業(yè)整理分享