普通邏輯自考復習重點-資料下載頁
2025-04-17 02:11本頁面
【正文】 小前提肯定，則結論特稱。（4）任何一個前提都不能是特稱否定判斷。（5）結論不能是全稱肯定判斷。歸納推理：是以個別性知識為前提而推理一般性結論的推理。前提是一些關于個別事物或現(xiàn)象的判斷，而結論是關于該事物或現(xiàn)象的普遍性判斷。歸納推理與演繹推理的關系：（1）聯(lián)系：演繹推理離不開歸納推理，演繹推理的大前提是由歸納推理提供的，歸納推理也離不開演繹推理，歸納推理以個別性知識的判斷為前提，而這些個別性的知識是通過觀察、實驗等方法獲得的。（2）區(qū)別：從思維過程來看，演繹推理是從一般性認識推出個別性認識，而歸納推理是從個別性認識推出一般性認識，從結論所斷定的知識范圍來看，演繹推理的結論沒有超出前提所斷定的知識范圍，而歸納推理的結論由個別性知識經(jīng)概括得到一般性知識，超出了前提所斷定的范圍，從前提與結論聯(lián)系的程度來看，演繹推理的前提與結論之間具有必然的聯(lián)系，只要前提真實，形式正確，就能必然地推出真實的結論，而歸納推理（除完全歸納外）的前提與結論之間只具有或然性聯(lián)系，前提真實，結論不一定是真實的。歸納推理的種類：分完全歸納推理和不完全歸納推理兩大類。不完全歸納推理又分為簡單枚舉法和科學歸納法兩種，在科學歸納法中，包括有探求因果聯(lián)系的五種方法。類比推理：就是根據(jù)兩個（或以上）對象在一些屬性上相同或相似，從而推出它們在其他屬性上也相同或相似的推理形式。類比推理的作用：類比推理可以啟發(fā)人的思路，在創(chuàng)造性思維中，常常用到類比推理，科學史上許多科學事實的發(fā)現(xiàn)和科學假說的提出，都是借助與類比推理，類比推理對科學技術的發(fā)展也有重要意義，類比推理史一種說明方法，它在科學闡述和證明的過程中起到某種輔助的作用。模擬方法：用模型代替原型，通過模型間接地研究原型的規(guī)律，這種實驗方法叫模擬法，也叫模型實驗法。運用模擬方法的一般過程：首先根據(jù)被研究對象的現(xiàn)象或過程（即原型）設計制造出模型，然后用模型進行實驗，研究模型的屬性，最后根據(jù)模型的屬性推論原型的屬性。假說：是人們以已有的事實材料和科學原理為依據(jù)，對未知事物或規(guī)律性所作的假定性解釋。假說的分類：根據(jù)研究者提出假說的不同目的，可以把假說劃分為假說和科學假說。（1）工作假說：人們觀察到一些事實，遇到新的問題，為了使進一步的研究有目的有計劃的進行，人們往往根據(jù)已有的材料提出一個假說或同時提出好幾個假說，以這些假說來安排新的實驗或心得觀察，這種暫時性的假說就是工作假說。（2）科學假說：研究者在已經(jīng)積累了大量事實材料以后創(chuàng)立的，并且指望它會發(fā)展成可靠的理論，這種假說是科學假說。假說的特點：假說是以事實材料和科學原理為依據(jù)的，假說具有推測的性質，假說是人的認識接近客觀真理的方式。假說的形成：假說的提出是一個復雜的創(chuàng)造性思維過程，不同性質的假說，其形成的具體途徑差別很大，但從總體方面看，一個假說的形成要經(jīng)歷兩個階段：初始階段和完成階段。（1）初始階段：是從一定事實、一定理論分析出發(fā)，經(jīng)過一定的邏輯推論而提出的，初步的假定還具有嘗試性、暫時性。（2）完成階段：從已經(jīng)確立的初步假定出發(fā)，經(jīng)過事實材料和科學原理的廣泛論證，使假說充實成為一個結構穩(wěn)定的系統(tǒng)，這就是假說的過程的完成階段。建立假說應注意的問題：假說的形成具有高度的創(chuàng)造性和復雜性，沒有固定的機械邏輯程序、公式、規(guī)則。建立假說時要注意：必須以事實作依據(jù)，但不必等待事實材料全面系統(tǒng)的積累起來以后才作假說，必須運用已有的科學知識，但不要被傳統(tǒng)觀念所束縛，不僅要圓滿地解釋已有的事實，而且還要包含可在實踐種檢驗的新結論，假說的結構必須簡明。假說的檢驗：分兩部：一是從假說的內(nèi)容引申出有關事實的結論；二是驗證這些事實的結論論證：就是用一個或一些已知為真的判斷確定另一個判斷的真實性的思維過程。論證的組成：任何一個論證都是由論題、論據(jù)和論證方法三個要素構成的。（1）論題：是通過論證要確定其真實性的判斷，它所要回答的的是“論證什么”的問題。論題一般有兩類：一類是科學上已被證明的判斷，對于這類論證，其目的主要是在于宣傳真理，使人們確信某個論題的真實性，另一類論題使科學上尚待證明的判斷，對這類論題的論證，其目的在于探索論題的真實性。（2）論據(jù)：用來確定論題真實性的判斷，它使使論題成立并使人信服的理由或根據(jù)，它所回答的是“用什么來論證”的問題。可作為論據(jù)的判斷一般有兩類：一類是已被確認的關于事實的判斷，另一類論據(jù)是表述科學原理的判斷（包括定義、公理、定律、原理等）有些論證是分層次的，在確定某一判斷（論題）的真實性過程中，如果引用的論據(jù)（第一層論據(jù)）本身還不是很明顯真實性的判斷，就要引用其他判斷（第二層論據(jù)）對這些論據(jù)進行論證。如此類推，還可以有第三層論據(jù)、第四層論據(jù)等。在一個論證中，只能有一個論題，論據(jù)一般有多個。（3）論證方法：是指論據(jù)和論題之間的聯(lián)系方式，即論證過程中所采用的推理形式，它所回答的是“怎樣用論據(jù)論證論題”的問題。間接反駁與反證法的區(qū)別：首先，二者的作用不同，間接反駁用來確定某一判斷的虛假性，而反證法用來確定某一判斷的真實性。其次，二者理論根據(jù)不同。間接反駁是通過確定與被反駁判斷相矛盾或者相反對的判斷的真，根據(jù)矛盾律，確定被反駁判斷的虛假性，而反證法則是通過確定反論題假，根據(jù)排中律，確定原論題真。由于二者的理論依據(jù)不同，間接反駁中獨立論證為真的判斷與被反駁的判斷可能是矛盾關系，也可以是反對關系，但反證法中的反論題與原論題之間只能是矛盾關系，而不能是反對關系。1歸謬法與反證法的聯(lián)系：反證法是通過確定反論題的假，間接確定論題的真實性，在確定反論題時，常常運用歸謬法，據(jù)此，我們可以講，反證法中運用了歸謬法，歸謬法是為反證法服務的。1歸謬法與反證法的區(qū)別：首先，二者的目的不同，反證法用于論證，其目的在于確定某一判斷的真實性；歸謬法用于反駁，其目的在于確定某一判斷的虛假性。其次，二者結構不同。反證法結構比歸謬法結構復雜，反證法需要設反駁題，歸謬法則不需要設反論題；反證法需要運用排中律，由確定反論題假間接確定論題真，歸謬法則不用排中律，它根據(jù)充分條件假言推理的否定后件式直接推出被反駁論題假。 直接反駁、間接反駁、歸謬法，不僅適用于反駁論題，也適用于反駁論據(jù)。
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