[思想?yún)R報(bào)]當(dāng)前農(nóng)村干群關(guān)系和農(nóng)村基層領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)-資料下載頁
2025-04-14 03:47本頁面
【正文】 照這種方法，必須做到三點(diǎn)：要信任群眾，傾聽群眾的意見；尊重群眾的首創(chuàng)精神，讓群眾感到擁有自主權(quán)，成為家的主人；要直接接觸群眾，實(shí)現(xiàn)面對面的領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)人必須走出辦公室，深入實(shí)際，深入基層，深入群眾。1“將將法”。領(lǐng)導(dǎo)者能因人善用，使其發(fā)揮潛力。許多同志并不是不知道這個(gè)道理，但做起來卻大相徑庭。究其原因，有組織能力問題，有思想方法問題，對部屬缺乏基本的信任，唯恐他們挑不起擔(dān)子，不胸懷寬闊，擔(dān)心能力強(qiáng)的部下“功高震主”。這幾種情況不利于“將將”，貽誤工作，亟待改進(jìn)和克服。當(dāng)然我這里說的“將將”并不是要領(lǐng)導(dǎo)干部高高在上，不深入實(shí)際，恰恰相反，只有盤活了“一班人”，深入實(shí)際才能有充裕的時(shí)間。1育才法。“育才法”的實(shí)質(zhì)就是培植下屬，相信群眾作為提高績效的關(guān)鍵。主要是運(yùn)用影響力，但不控制一切；協(xié)助尋找解決問題的辦法，但并不為下屬提供所有的答案；參與解決問題，但不要求以自己為中心；運(yùn)用權(quán)力，但并不掌握一切；負(fù)起責(zé)任，但不排斥別人。1回顧法。端起碗來喝酒，拿起筷子吃肉，酒足飯飽后還要“罵娘”，社會(huì)上這種現(xiàn)象并不少。對這種人，這種現(xiàn)象，我們可以用回憶、對比、回顧、對照的方法，觸動(dòng)他們的靈魂，使他們從中想到改革開放給他帶來真正的實(shí)惠。1暗渡法。批評也有個(gè)方法的問題?！懊餍迼５溃刀申悅}”是眾所周知的歷史典故。我們的批評也可以借用“暗渡陳倉”的方式，撇開直接的面對面的交鋒，通過其它途徑達(dá)到批評的目的，如暗示式、啟發(fā)式、參照式、商討式等等。這些不具有批評之勢，卻能達(dá)到批評之的目的。而批評者和被批評者的心照不宣，相互有了“暗渡”的境界。1共鳴法。在《戰(zhàn)國策》里，觸龍巧說趙太后的藝術(shù)，用的就是共鳴的方法?，F(xiàn)在，要使黨的每一次方針、政策和國家的法律法規(guī)都成為人民群眾的自覺行動(dòng)，作為一個(gè)基層干部就有責(zé)任到群眾中去，做深入細(xì)致的艱苦工作，把為什么要這樣做，應(yīng)該怎樣做的道理向人民群眾講清楚，說透徹，引起共鳴，形成共識(shí)，擰成一股繩，齊心協(xié)力去貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策和國家的法律法規(guī)。1“踢球法”。球場上大兵壓境，攻勢正旺，別人送來一球，滿指望你能起腳射門，再下一城，無奈對方防守嚴(yán)密，或自己脫不開身，你就不得不將球轉(zhuǎn)路以求進(jìn)攻奏效。我們在工作中，何嘗不是如此，人家把球送來了，而你在職權(quán)范圍內(nèi)根本無法處理。這種“球”不踢開行嗎？因此，對那些非踢不可的“球”，要盡快踢出去，這樣就有可能收到預(yù)期的效果。值得指出的是官僚主義者的踢皮球與這里的踢皮球有著本質(zhì)的區(qū)別，前者是瀆職后者是負(fù)責(zé)；前者應(yīng)受到譴責(zé)，后者則應(yīng)受到贊揚(yáng)。1連接法。一個(gè)干部，上有領(lǐng)導(dǎo)，下有群眾，在傳達(dá)貫徹、執(zhí)行上級領(lǐng)導(dǎo)的命令、指示中，不能當(dāng)“傳話筒”、“揚(yáng)聲器”，不能照搬照抄，要善于把馬克思主義的基本原則，上級的命令指示同本地區(qū)、本單位的實(shí)際情況結(jié)合起來，并從系統(tǒng)的整體的觀點(diǎn)出發(fā)，以整體的勝利為勝利，當(dāng)局部利益影響到整體利益時(shí)，要敢于犧牲局部利益。只有這樣，才能使干部擰成一股繩，同心同德，協(xié)調(diào)一致。否則，就會(huì)政出多門，各自為政，對黨和國家的建設(shè)都是非常有害的。1拋引法?！皰伌u引玉”藝術(shù)應(yīng)用于領(lǐng)導(dǎo)工作實(shí)踐中，看似簡單，但真正運(yùn)用好也不那么容易?！皰伌u”要拋得富有成效，就要拋得通俗、簡煉、明了，提綱挈領(lǐng)，使被調(diào)查、座談對象通過你的拋，能立即進(jìn)入思維，并通過思維及其表達(dá)使你得到想要得到的東西。1治身法。其身正不令而行，其身不正雖令不行。一個(gè)農(nóng)村工作的同志要增強(qiáng)凝聚力，在群眾中樹立威信，使自己的工作得心應(yīng)手，就必須在下列“十個(gè)三”上下功夫。在思想上樹立“三愛”—愛黨、愛國、愛民；在學(xué)習(xí)上需要“三誠”—誠心、誠懇、誠實(shí)；在觀念上具有“三開”—開拓、開創(chuàng)、開明；在決策上保持“三清”—清醒、清楚、清晰；在為人上必須“三廉”—廉政、廉潔、廉明；在作風(fēng)上做到”三干—實(shí)干、苦干、巧干；在方法上學(xué)會(huì)“三功”—細(xì)功、軟功、硬功；在治理上堅(jiān)持“三法”—學(xué)法、依法、執(zhí)法；在服務(wù)上面向“三農(nóng)”—農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民。真誠法。在農(nóng)村各項(xiàng)工作中，只有堅(jiān)持“誠”的原則，對工作對象以誠相待，以心交心不瞞不騙，講真話，辦實(shí)事，才能打開受“教”者的心靈窗戶，精誠所至，金石為開。離開了真誠，再多的方法，最好的辦法，也將無濟(jì)于事。15
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