[思想?yún)R報]當前農(nóng)村干群關(guān)系和農(nóng)村基層領(lǐng)導者的領(lǐng)導藝術(shù)(完整版)
【正文】 群眾的行為,并在群眾心中形成一個“權(quán)威”的形象。村干部要樹立起自己的權(quán)威,就必須兼顧這兩個因素,正確處理好權(quán)威與權(quán)力的辯證關(guān)系。三、農(nóng)村基層領(lǐng)導者的領(lǐng)導藝術(shù)藝術(shù)自身并沒有雅俗之分，但是不同的境遇中的人的確有不同的審美需求和審美觀，領(lǐng)導藝術(shù)也不例外，對于農(nóng)民的領(lǐng)導藝術(shù)和對于工人的領(lǐng)導藝術(shù)、對于知識分子的領(lǐng)導藝術(shù)有一定的區(qū)別或者不同。（2）封建官本思想的殘余依然存在2000多年的封建社會官民思想殘余依然存在與外界接觸不多的農(nóng)村，雖然民主、法制的聲音已經(jīng)進入鄉(xiāng)村，但是農(nóng)民潛意識里的“父母官”思想尚未消除。本該是農(nóng)民利益的代言人卻變成了農(nóng)民懼怕和憎惡的對象。農(nóng)村基層領(lǐng)導者需不需要領(lǐng)導藝術(shù)，這是毋庸置疑的，緊張的現(xiàn)狀已經(jīng)告訴了我們正確的答案，但是領(lǐng)導藝術(shù)在農(nóng)村產(chǎn)生也有自己的困難，大多數(shù)村級干部自身也是農(nóng)民，文化程度不高，素質(zhì)普遍較底，因而對于當前情況沒有更全面更深入的認識，對于藝術(shù)的處理與農(nóng)民、農(nóng)村有關(guān)系的問題，對于領(lǐng)導藝術(shù)在基層領(lǐng)導中的重要性缺乏清楚的認識，對于目的的意識如此強烈以至于忽視了手段的合法性和被領(lǐng)導者（農(nóng)民）的切真感受，導致本末倒置，造成干群之間的疏遠，偏離了農(nóng)村加快發(fā)展的道路。下面我們通過闡釋農(nóng)村基層領(lǐng)導者缺乏領(lǐng)導藝術(shù)的根源，論述領(lǐng)導藝術(shù)在農(nóng)村的重要性和產(chǎn)生的條件以及具體的體現(xiàn)和根本的要求，為農(nóng)村的健康發(fā)展、為農(nóng)村干群緊張關(guān)系的緩解提供一些幫助。弱小的農(nóng)民對村干部產(chǎn)生了本不該有的懼怕心理、敵對情緒，內(nèi)心深處卻對之有恨之入骨之情。村官始終意識到自己“官”的身份，農(nóng)民意識到自己“民”的身份，無形中官民之間的距離被拉遠了。藝術(shù)應(yīng)該是生活的寫照，對農(nóng)民實施的領(lǐng)導藝術(shù)就要充分考慮到農(nóng)民的知識結(jié)構(gòu)和所關(guān)心的問題，實施農(nóng)民能夠理解和接受的領(lǐng)導藝術(shù)。第一、要正視權(quán)力,正確運用權(quán)力。即使以后領(lǐng)導者的權(quán)力消失了,其“余威”也將長存。在感情上縮短距離,說到底,是領(lǐng)導者要以關(guān)心、理解、信任和尊重的態(tài)度來對待群眾,主動為群眾排憂解難,扎扎實實解決存在的問題,群眾回報于他的,也一定是擁護、忠誠和愛戴。不能脫離群眾，“孤軍奮戰(zhàn)”，領(lǐng)導活動離不開被領(lǐng)導者，離不開群眾。交流應(yīng)該是雙方的，而不是一方居高臨下的說教，一方毫無回應(yīng)的接受，不應(yīng)是一問一答式的被動“調(diào)查”，交流雙方應(yīng)該沒有任何距離。其次,要雙向交流,兩心結(jié)合。長期以往，只會撲滅群眾和干部交流的積極性，造成干群關(guān)系疏遠。要把工作職能向服務(wù)型轉(zhuǎn)變。殊不知這是對農(nóng)民群眾的極不負責任的態(tài)度，村干部應(yīng)該以村民的經(jīng)濟利益為工作的中心，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，發(fā)展和壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟，改變和建立合理的農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展符合本村資源配置的經(jīng)濟項目，使集體經(jīng)濟壯大成為農(nóng)村經(jīng)濟的主要支柱。四、農(nóng)村領(lǐng)導藝術(shù)“二十法”方圓法。我們在宣傳群眾，發(fā)動群眾，組織群眾的過程中，要采取因勢利導的方法。評語法。領(lǐng)導者由于學識經(jīng)驗以及周圍環(huán)境的因素，對于一事物的認識難免失之偏頗，憑著一股熱情對重大問題進行決策，很可能造成決策失敗。演說者要既“說”又“演”，有的同志說中緘默無語，卻使人有“此時無聲勝有聲”之感；要善于應(yīng)變。這幾種情況不利于“將將”，貽誤工作，亟待改進和克服。1暗渡法。現(xiàn)在，要使黨的每一次方針、政策和國家的法律法規(guī)都成為人民群眾的自覺行動，作為一個基層干部就有責任到群眾中去，做深入細致的艱苦工作，把為什么要這樣做，應(yīng)該怎樣做的道理向人民群眾講清楚，說透徹，引起共鳴，形成共識，擰成一股繩，齊心協(xié)力去貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策和國家的法律法規(guī)。只有這樣，才能使干部擰成一股繩，同心同德，協(xié)調(diào)一致。在思想上樹立“三愛”—愛黨、愛國、愛民；在學習上需要“三誠”—誠心、誠懇、誠實；在觀念上具有“三開”—開拓、開創(chuàng)、開明；在決策上保持“三清”—清醒、清楚、清晰；在為人上必須“三廉”—廉政、廉潔、廉明；在作風上做到”三干—實干、苦干、巧干；在方法上學會“三功”—細功、軟功、硬功；在治理上堅持“三法”—學法、依法、執(zhí)法；在服務(wù)上面向“三農(nóng)”—農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民。在農(nóng)村各項工作中，只有堅持“誠”的原則，對工作對象以誠相待，以心交心不瞞不騙，講真話，辦實事，才能打開受“教”者的心靈窗戶，精誠所至，金石為開。1拋引法。球場上大兵壓境，攻勢正旺，別人送來
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