【正文】 的“以人為本”，根本上在于必須以最廣大人民的根本利益為本。 ③ 正確的政績觀工作業(yè)績是考察干部的重要方面，應(yīng)予以重視。許多走上錯誤道路的領(lǐng)導(dǎo)干部，首先是由于價(jià)值觀出了偏差。其檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)如鄧小平所提出的“人民擁護(hù)不擁護(hù)”、“贊成不贊成”、“高興不高興”、“答應(yīng)不答應(yīng)”?！彼枷胝嗡刭|(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)干部必須首先具備的基本素質(zhì)，也是核心素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐一旦達(dá)到以理念為本的階段，則驅(qū)動領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的動力是由共同的理念、價(jià)值觀和目標(biāo)而構(gòu)成的一種“道德權(quán)威”。 權(quán)力性影響力可構(gòu)成“權(quán)勢”，非權(quán)力性影響力可形成“威信”，兩者的有機(jī)結(jié)合，才能形成“權(quán)威”。”領(lǐng)導(dǎo)者要有權(quán)威，否則無法實(shí)施有效的領(lǐng)導(dǎo)。這種影響力帶有不可抗拒性，使被領(lǐng)導(dǎo)者表現(xiàn)為被動和服從的心理行為。前兩種領(lǐng)導(dǎo)方式的共同缺陷是：領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者，并不一定具有共同的理念和目標(biāo)。 思想政治素質(zhì)⑴ 思想政治素質(zhì)的重要性毛澤東同志指出：“政治是統(tǒng)帥，是靈魂。① 正確的權(quán)力觀領(lǐng)導(dǎo)者首先必須樹立正確的權(quán)力觀，正如胡錦濤同志所提出的，要做到“立黨為公、執(zhí)政為民”以及“權(quán)為民所用，情為民所系、利為民所謀”。心懷雜念的領(lǐng)導(dǎo)者，不是心懷坦蕩地為廣大群眾服務(wù)，在處理涉及群眾切身利益的問題（如職稱評定、住房分配等）時(shí)，往往是關(guān)照其中一部分，或限制某一部分人。古人云“淡泊名利、知足常樂”，“禍莫大于心不知足”。為追求政績，違背客觀規(guī)律，盲目制定不可能實(shí)現(xiàn)的工作目標(biāo)，其后果可能導(dǎo)致浮夸風(fēng)，嚴(yán)重挫傷群眾的積極性（例如，某些地方揭露出來的所謂“政績工程”）。江澤民同志曾指出：“做一名合格的政治領(lǐng)導(dǎo)者，哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)和科學(xué)技術(shù)等方面的知識都要學(xué)，特別要注重學(xué)習(xí)反映當(dāng)代世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化新發(fā)展的各種新知識，努力使自己的思想水平和知識水平適應(yīng)時(shí)代前進(jìn)的需要?！薄斑@是我們黨永葆生機(jī)與活力的一個(gè)重要保證?！罢讼日骸?，領(lǐng)導(dǎo)者具有良好的道德素質(zhì)，就能影響群眾、動員群眾，從而增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的影響力和號召力?！苯瓭擅裢驹?jīng)代表黨中央要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部做到“自重、自省、自警、自勵”。要像吉鴻昌那樣，把“做官即不許發(fā)財(cái)”當(dāng)作自己的座右銘。亦即，職務(wù)越重要，責(zé)任也越重大，決不可掉以輕心?！焙笕晤I(lǐng)導(dǎo)要客觀公正地對待前任領(lǐng)導(dǎo)的工作，要尊重、關(guān)心前任領(lǐng)導(dǎo)，不搞“人走茶涼”。古人云“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)者若精神萎靡不振，則該單位肯定也不會有很好的精神狀態(tài)。他在這段話里用“當(dāng)官如箭垛”（猶如“草船借箭”故事中用于接箭的稻草人）來形象地比喻領(lǐng)導(dǎo)者所處的位置，往往是各類矛盾的匯聚點(diǎn)。英國學(xué)者帕金森寫的《官場病》就批判了這種用人問題上的“帕金森病”：“自上而下奉行的是‘能級遞減’，一流的找二流的當(dāng)部署，二流的找三流的做下級，愚蠢的下手多多益善，精明的對手拒之門外?？鬃釉凇墩撜Z》中就提出：“赦小人，舉賢才”。堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。逆向創(chuàng)新思維的特點(diǎn)是，突破傳統(tǒng)的“順理成章”的思維定勢，以反常的思維方式來尋求解決問題的良策。為此，有的專家提出“獎勵也要逆向思維”（《中國教育報(bào)》2005年6月7日），特別是對于學(xué)生的獎勵，不一定都是以獎學(xué)金、證書等形式呈現(xiàn)。”于是這些書被搶購一空。洞察事物發(fā)展的規(guī)律，預(yù)先做出精心的部署，是領(lǐng)導(dǎo)者成功的關(guān)鍵。堅(jiān)持民主集中制是對領(lǐng)導(dǎo)干部的一個(gè)基本要求。堅(jiān)持民主集中制，既要講民主，也要善于集中?！薄拔覀兊恼?，不光要使領(lǐng)導(dǎo)者知道，干部知道，還要使廣大的群眾知道。在堅(jiān)持原則的前提下，恰當(dāng)?shù)匕盐侦`活性，是一名合格的領(lǐng)導(dǎo)者必須掌握的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。有的干部搞庸俗的“關(guān)系學(xué)”，奉行“多栽花，少摘刺，工作是大家的，選票是自己的”這種為官哲學(xué)，遇事不堅(jiān)持原則，當(dāng)老好人。三是，全局與局部的關(guān)系。他們不懂得黨的民主集中制，他們不知道共產(chǎn)黨不但要民主，尤其要集中。務(wù)本》指出：“人君之大患也，莫大于詳于小事，而略于大道，察其近物，而暗于遠(yuǎn)圖”。因?yàn)楦锩鼞?zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭。首先，應(yīng)當(dāng)牢記：群眾利益無小事。此時(shí)，若下級部門尚不自覺，則上級領(lǐng)導(dǎo)必須出面干預(yù)。在繁雜的具體事務(wù)面前，領(lǐng)導(dǎo)者要善于合理地安排時(shí)間，按照輕重緩急，有條不紊地開展工作，在保證工作質(zhì)量的同時(shí)，提高工作效率。多學(xué)多練，才能提高寫作能力。引用上級文件或領(lǐng)導(dǎo)講話等，要查明出處；引文要準(zhǔn)確無誤，切忌斷章取義。希望各位領(lǐng)導(dǎo)干部特別是年輕的領(lǐng)導(dǎo)同志多在這方面下些功夫。公文、報(bào)告的實(shí)踐性很強(qiáng)，有的是實(shí)踐活動的總結(jié)提煉，有的準(zhǔn)備在實(shí)踐中付諸實(shí)施。這里僅提示一下，公文寫作的特點(diǎn)： 一是思想性?！编囆∑酵疽蔡岢觯骸皩?shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)最廣泛的方法是用筆桿子。五是， “主旋”與“合旋”的關(guān)系。在日常工作中，經(jīng)常會聽到下級給上級領(lǐng)導(dǎo)提意見，批評上級領(lǐng)導(dǎo)管得太細(xì)。只要你關(guān)心群眾，同群眾打成一片，不僅不搞特殊化，而且同群眾一塊吃苦，任何問題都容易解決，任何困難都能夠克服。顯然，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)抓大事、抓主要矛盾，不能事必躬親，“胡子眉毛一把抓”。每一個(gè)黨員，每一種局部工作，每一項(xiàng)言論或行動，都必須以全黨利益為出發(fā)點(diǎn)，絕對不許可違反這個(gè)原則。全局高于局部，局部不能脫離全局。結(jié)合我校實(shí)際，堅(jiān)持原則，最重要的是堅(jiān)持依法治校。所謂“經(jīng)”，意“經(jīng)典”，指原則；“權(quán)”，意“權(quán)變”、“權(quán)宜”，指靈活處理，隨機(jī)應(yīng)變?！薄叭罕婟R心了，一切事情就好辦了”（《毛澤東選集》第四卷第1318頁）。這就需要決策者站得更高，看得更遠(yuǎn)，善于歸納提煉。”（《毛澤東選集》第三卷第900頁）。超前思維和科學(xué)預(yù)見是基于對事物的全面、深入了解，經(jīng)過深思熟慮，認(rèn)真分析研究，努力發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律，對事物未來發(fā)展的趨勢和走向進(jìn)行深入思考，然后才能做出符合實(shí)際的正確決策。第三次，又送上另一本書，總統(tǒng)干脆將書甩到一邊，不做任何答復(fù)。 發(fā)散創(chuàng)新思維的特點(diǎn)是，突破傳統(tǒng)的定向思維慣性，以多角度、多層次的多路思維、立體思維尋求最佳決策方案。同樣是祈禱時(shí)想抽煙，由于思維和表達(dá)方式不同，前者被認(rèn)為對上帝不尊重而遭到神父的拒絕，而后者被認(rèn)為時(shí)時(shí)都想著上帝的恩典，神父當(dāng)然沒有理由反對了。生才貴適用，慎勿多苛求。正因如此，合抱粗的大樹干，即使有數(shù)尺是朽木，好的木匠也不會棄之不用”。某些學(xué)院（系）在師資隊(duì)伍建設(shè)方面存在的種種