漫談?lì)I(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)和能力-全文預(yù)覽
【正文】 。正因如此，合抱粗的大樹(shù)干，即使有數(shù)尺是朽木，好的木匠也不會(huì)棄之不用”。俗話說(shuō)“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”；“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”。某些學(xué)院（系）在師資隊(duì)伍建設(shè)方面存在的種種弊病，其主要原因就是這種用人方面的“帕金森病”在作怪。凡胸懷寬闊、大公無(wú)私的領(lǐng)導(dǎo)者通常能做到這一點(diǎn)，而心胸狹窄、小肚雞腸的領(lǐng)導(dǎo)者，則往往任人唯親，壓制人才。三、領(lǐng)導(dǎo)者的基本能力領(lǐng)導(dǎo)者的基本能力主要包括：知人善任的組織能力、科學(xué)創(chuàng)新的思維能力、統(tǒng)籌兼顧的協(xié)調(diào)能力、規(guī)范實(shí)用的寫作能力等。尤其是“一把手”，更應(yīng)心胸開(kāi)闊（由于下屬工作不力或不負(fù)責(zé)任的推托，甚至由于某些虛假傳聞，“一把手”往往在不知不覺(jué)中成為矛盾的匯聚點(diǎn)）。西漢的劉向主張“不以利移，不為患改”，一旦確立了遠(yuǎn)大的志向，不能因?yàn)橛欣蓤D可轉(zhuǎn)移，也不能因?yàn)橛龅嚼щy、麻煩而更改。領(lǐng)導(dǎo)者之間（特別是黨政主要領(lǐng)導(dǎo)之間）的溝通與各自的覺(jué)悟和性格有關(guān)；與群眾的溝通，首先要平等待人、以誠(chéng)相見(jiàn)。② 性格宜人人的性格有先天的基礎(chǔ)，但起決定性作用的還是后天的培養(yǎng)。具備良好職業(yè)心理素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)者，往往具有如下特點(diǎn)：① 情緒穩(wěn)定無(wú)論工作順利與否，應(yīng)始終沉著應(yīng)對(duì)，情緒飽滿，持之以恒；不能在工作順利時(shí)就喜形于色，而工作不順利時(shí)就垂頭喪氣，甚至“撂挑子”。 身體和心理素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)者往往要承擔(dān)沉重的工作負(fù)擔(dān)和巨大的精神壓力，若沒(méi)有良好的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)是難以勝任的。作為一名合格的領(lǐng)導(dǎo)者還要做到善待前任。小雅領(lǐng)導(dǎo)者自受命之日始，即應(yīng)謹(jǐn)慎從事，慎用自己的權(quán)力，切勿疏忽職守。總之，領(lǐng)導(dǎo)者做人要堂堂正正，做“官”也要清清白白。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)做到“心存天下事，榮辱置度外”，“德在人先，利居人后”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。領(lǐng)導(dǎo)者與其家屬同在一個(gè)單位的，更應(yīng)注意嚴(yán)格要求自己和家屬。② 嚴(yán)于律己。領(lǐng)導(dǎo)者的道德素質(zhì)主要體現(xiàn)在以下方面：① 正直誠(chéng)實(shí)。各單位、部門要用“學(xué)習(xí)型單位，服務(wù)型部門，研究型管理”的標(biāo)準(zhǔn)不斷加強(qiáng)自身建設(shè)。全黨同志首先是黨的干部，必須以對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)歷史高度負(fù)責(zé)的態(tài)度來(lái)加強(qiáng)學(xué)習(xí)。知識(shí)越多，圓圈越大，圓周自然也越長(zhǎng)，這樣它的邊沿與外界空間的接觸面也越大，因此未知部分就顯得更多了。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)管理學(xué)、組織行為學(xué)、心理學(xué)、人力資源管理等方面知識(shí)。知識(shí)素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)識(shí)客觀事物的能力及其從事領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的能力，都與其自身的知識(shí)素質(zhì)密切相關(guān)。馬克思主義的以人為本思想，與西方人道主義思想（資產(chǎn)階級(jí)抽象人性論）和中國(guó)傳統(tǒng)文化中的民本思想有原則的不同，不能混為一談。有一種比較流行的說(shuō)法叫做：“新官上任三把火”。價(jià)值觀出了問(wèn)題，人生目標(biāo)迷失了方向，行為就難免偏離軌道，這是許多犯錯(cuò)誤干部的共同之處。對(duì)于自己的付出和得到的報(bào)償，應(yīng)有正確的估價(jià)。② 正確的價(jià)值觀正確的價(jià)值觀對(duì)人生道路將產(chǎn)生重要的決定性的引導(dǎo)作用。同時(shí)，在行使職權(quán)時(shí)，不能夾帶私心雜念。一方面，權(quán)力來(lái)自于廣大群眾，決策必須反映廣大群眾地根本利益?！边@就一語(yǔ)中的地講清了思想政治素質(zhì)的基本內(nèi)涵。所有的高校領(lǐng)導(dǎo)干部都要增強(qiáng)政治意識(shí)、維護(hù)大局，在政治是非面前保持清醒的頭腦。作為一個(gè)單位或組織，必須自覺(jué)地轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)方式，注重理念、思想上的領(lǐng)導(dǎo)，并不斷地用先進(jìn)的理念、正確的價(jià)值觀來(lái)武裝各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的頭腦，用共同的奮斗目標(biāo)來(lái)凝聚全體員工的智慧和力量?！叭吮痉绞健边^(guò)分依賴于有較強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)能力的個(gè)人，一個(gè)“能人”的時(shí)代一旦結(jié)束之后，若不能及時(shí)地補(bǔ)充新的有能力的（甚至是更有能力的）領(lǐng)導(dǎo)者，則會(huì)造成一段“空白”時(shí)期，這種單位很難可持續(xù)地發(fā)展。二是人本方式：是一種以領(lǐng)導(dǎo)者為中心的領(lǐng)導(dǎo)方式，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人魅力，注重依靠領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的品格、知識(shí)、能力來(lái)實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)。這種影響力不是強(qiáng)制性的，而是使被領(lǐng)導(dǎo)者由衷的、自覺(jué)的、心甘情愿地主動(dòng)服從。在一個(gè)組織中發(fā)揮特殊作用的領(lǐng)導(dǎo)者的影響力，不僅是成功實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的重要因素，而且是完成組織任務(wù)、實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的重要因素。漫談?lì)I(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)和能力李 軍（根據(jù)2005年6月10日講話錄音摘要整理）一、從領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威與領(lǐng)導(dǎo)方式談起領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有權(quán)威，就不會(huì)有任何一致的行動(dòng)。影響力是指一個(gè)人在與他人的交往中影響和改變他人心理和行為的能力。另一種是非權(quán)力性影響力（自然性影響力），它與領(lǐng)導(dǎo)者的職位沒(méi)有必然的聯(lián)系，而是以領(lǐng)導(dǎo)者自身素質(zhì)和行為（如品格、知識(shí)、才能、情感等因素）為基礎(chǔ)的。領(lǐng)導(dǎo)方式總的來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)方式可大致分為以下三種：一是官本方式：強(qiáng)調(diào)“官本位”，以職位高低、權(quán)力大小和相應(yīng)的規(guī)則來(lái)實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)，是一種傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)方式?！肮俦痉绞健币蕾囉趥鹘y(tǒng)的“等級(jí)制權(quán)威”，被領(lǐng)導(dǎo)者往往是被動(dòng)地服從，難以充分發(fā)揮其主動(dòng)能動(dòng)性和創(chuàng)造性。這樣，就不會(huì)由于領(lǐng)導(dǎo)者的更迭，而影響一個(gè)單位（或組織）的發(fā)展?！?江澤民同志在交通大學(xué)百年校慶前夕接見(jiàn)四校領(lǐng)導(dǎo)時(shí)也指出：“高校的黨委書(shū)記、校長(zhǎng)，應(yīng)該努力使自己成為社會(huì)主義的政治家、教育家。⑵ 思想政治素質(zhì)的基本內(nèi)涵江澤民同志曾指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講政治，”“我這里所說(shuō)的政治，包括政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治鑒別力、政治敏銳性。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)正確地看待和運(yùn)用權(quán)力。要正確把握對(duì)黨和人民群眾負(fù)責(zé)的一致性，要以負(fù)責(zé)任的態(tài)度為群眾服好務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須保證權(quán)力干凈運(yùn)行，勤政、廉政，防微杜漸，自覺(jué)把好防線；要強(qiáng)化監(jiān)督、制約意識(shí)（不受監(jiān)督和制約的權(quán)力，極易產(chǎn)生腐?。杂X(jué)主動(dòng)地接受監(jiān)督（組織監(jiān)督、群眾監(jiān)督）。作為一名教師在教學(xué)科研第一線搞業(yè)務(wù)是干事業(yè)，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部搞管理也是干事業(yè)。有的人一味追逐名利，不與他人比工作、比貢獻(xiàn)，只是比職位、比待遇，越比越不知足，越比越感覺(jué)“心理不平衡”。片面地追求政績(jī)，急功近利，可能會(huì)勞民傷財(cái)，甚至?xí)绊懡窈箝L(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。④ 科學(xué)的發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，強(qiáng)調(diào)的是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。以人為本的思想與我們黨的根本宗旨和歷史使命是完全一致的，能否正確理解和落實(shí)以人為本的思想，是領(lǐng)導(dǎo)者政治素質(zhì)的具體體現(xiàn)。”② 領(lǐng)導(dǎo)學(xué)知識(shí)——領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)是一門綜合性的科學(xué)。法國(guó)著名數(shù)學(xué)家笛卡爾說(shuō)過(guò)：“人們掌握知識(shí)，就猶如畫了一個(gè)圓圈，圓圈內(nèi)為已掌握的知識(shí)，圓圈外是浩瀚無(wú)邊的未知世界。如果我們不能通過(guò)新的學(xué)習(xí)和實(shí)踐不斷提高自己，就會(huì)落后于時(shí)代，就有失去
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