論庾信前后期詩文風(fēng)格的變化論文范文模板提綱教育管理經(jīng)濟社科論文-資料下載頁
2025-01-17 03:14本頁面
【正文】 向以綺麗的外皮包裹沉甸甸的現(xiàn)實內(nèi)核，達到了“文采”與“風(fēng)骨”相結(jié)合的新境界。庾信屈仕魏周之后，他的詩賦題材從艷情宮苑轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)亂鄉(xiāng)思，文風(fēng)從輕靡浮艷冶變?yōu)槌劣舯瘺觯鋭?chuàng)作藝術(shù)也因內(nèi)容的充實和技巧的完美而日益“老成”。他晚期的《哀江南賦》、《小園賦》、《枯樹賦》、《竹杖賦》、《傷心賦》五篇名賦，都是自悲身世、傷懷故國的血淚迸溢之作。《哀江南賦》運用典故或成言靈活自然、層出不窮，如“讓東海之濱，遂餐周粟”，這一典故原意是說殷末伯夷、叔齊不食周粟而死，這里卻說餐周粟，是反其義而用，寫自己在北周供職。再如，“季孫行人，留守西河之館”，這一典故出自《左傳》，原文意思是說晉人只是派人嚇了季孫平子一頓，趕他回國，并無“留守西河之館”，庾信這樣說是為了切合自己出使西魏被留的實際。借典故的運用表達豐富之情感，是庾信詩賦中常用的方法。通過那些典故或成言所表現(xiàn)出的生活內(nèi)容使沸涌在作者心中的亡國之痛、離家之悲、流寓之苦得以充分表達，使讀者能夠更深刻的感受到作者的思想感情。句法以四、六句為主，雜以三、五、七、八、九等多種句式，瀟灑活潑，疏密有致，并使作者慷慨悲壯的激情始終起伏與詞章機杼間，震撼了讀者的心弦，引起了強烈的共鳴?！缎@賦》語言華美，對仗精工整飭，使人從中感受到作者羈旅難歸、身負難堪的精神壓力。庾信后期作品的“文采”與“風(fēng)骨”相結(jié)合的藝術(shù)境界,不僅體現(xiàn)在他的賦文中，同時也體現(xiàn)在他的大量詩篇中。如《寄徐陵》：故人倘思我，及此平生時。莫待空陽路，空聞吹笛悲。這首詩文字明朗精約，語雖簡短，但寥寥數(shù)語中卻寄托著作者因思念故國而肝腸寸斷的沉痛情懷。境界開闊，感情深沉，讀之使人體味無盡。再如《晚秋》：凄清臨晚景，疏索望寒階。濕庭凝墜霞，搏風(fēng)去落槐。日氣斜還冷，三峰晚更霾。可憐數(shù)行雁，點點遠空排。這是一首寫景之作，詩人將自己悲涼落寞的心情融入到北方蕭索疏淡的景色之中，抒發(fā)了自己抑郁寡歡的思鄉(xiāng)心境。主客觀境界達到了高度的統(tǒng)一，形成了清新中兼有枯淡的風(fēng)格。此詩后兩句“可憐”二字，字面上在寫雁，實質(zhì)上是指詩人自己有家難歸?！翱铡弊旨葘嵵柑炜?，也指詩人內(nèi)心由無奈而空然之意。由于庾信后期經(jīng)歷過戰(zhàn)亂，因而他對生活的感受大大加深，他的文學(xué)創(chuàng)作也達到了一個新的境界。他已不再如前期那樣單獨的追求辭藻，脫去了“瘠義肥辭”的弊病,而是在注重形式的文體里,注入了抒寫悲痛現(xiàn)實的內(nèi)核,內(nèi)容與形式達到了高度的統(tǒng)一，形成了語言遒勁有力、意義明顯、感染力強的特征，因此所謂“常見風(fēng)骨”的確為中肯之論。結(jié) 論綜合以上三點可看出，庾信前后期詩賦無論在題材選擇上、感情基調(diào)上或藝術(shù)表現(xiàn)手法上都具有迥然不同的面貌，詩文風(fēng)格呈現(xiàn)出明顯的變化。他初步融合了南北文風(fēng)的長處，達到了極高的造詣，不僅在思想內(nèi)容上亦或在藝術(shù)成就方面都是收束六朝的集大成者，令他同時代的作家難以匹敵，成為“奇才秀出，牢籠于一代”[25]的作家，在中國古代文學(xué)史上享有盛譽，成為我國古代文學(xué)向盛唐文學(xué)過渡的重要橋梁。參考文獻[1][清]永瑢、紀昀等著《四庫全書總目提要》下冊，中華書局卷一四八集部一，1965年，第1276頁。[2]沈德潛《古詩源》卷十四，中華書局1963年，第346頁。[3][清]倪璠《庾子山集注》，《擬詠懷二十》，中華書局1980年校點本，第243頁。[4]《杜甫全集》，《戲為六絕句》，上海古籍出版社1996年，第174頁。[5]《杜甫全集》，《詠懷古跡五首》，上海古籍出版社1996年，第223頁。[6]李延壽著《北史文苑傳》，中華書局1974年，第2793頁。[7]轉(zhuǎn)引自張翥 、曹萌《歷史的庾信與庾信的文學(xué)》，遼寧教育出版社1989年，第44頁。[8] 轉(zhuǎn)引自游國恩主編《中國文學(xué)史》卷二，《李諤上隋文帝書》，人民文學(xué)出版社1963年版，第17頁。[9]、[17][清]倪璠《庾子山集注》《傷心賦》，中華書局1980年校點本，第5568頁。[10]、[15]、[18]、[19]、[20][清]倪璠《庾子山集注》，《小園賦》，中華書局1980年校點本，第1934頁。[11][清]倪璠《庾子山集注》，《擬詠懷》其三，中華書局1980年校點本，第231頁。[12][清]倪璠《庾子山集注》，《傷心賦》，中華書局1980年校點本，第5568頁。[13]、[14] [清]倪璠《庾子山集注》，《哀江南賦序》，中華書局1980年校點本，第101頁。[16][清]倪璠《庾子山集注》，《和庾四》，中華書局1980年校點本，第369頁。[21][清]倪璠《庾子山集注》，《注釋庾集題辭》，中華書局1980年校點本，第3頁。[22]郭晉稀《文心雕龍注釋》，甘肅人民出版社1982年，第342頁。[23]、[24][明]楊慎撰、王仲鏞箋證《升庵詩話》，上海古籍出版社1987，第88頁。[25][唐]令狐德棻等著《周書庾信傳論》，中華書局1971年，第744頁。附 錄[1]李延壽著《北史》，中華書局1974年。[2][唐]令狐德棻等著《周書》，中華書局1971年。[3][清]倪璠《庾子山集注》，中華書局1980年校點本。[4] 張翥 、曹萌《歷史的庾信與庾信的文學(xué)》，遼寧教育出版社1989年。[5] 呂薇芬、張燕瑾《魏晉南北朝研究》之《庾信研究》，北京出版社2001年。[6] 袁行霈《中國文學(xué)史》卷二，高等教育出版社1999年。[7] 魯同群《庾信傳論》，天津人民出版社1997年。[8] 沈德潛《古詩源》，中華書局1963年。[9] 郭晉稀《文心雕龍注釋》，甘肅人民出版社1982年。
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