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正文內(nèi)容

中外教育管理史_自考筆記自考資料-資料下載頁

2025-01-15 20:07本頁面
  

【正文】 性和等級(jí)性。學(xué)校教育的目的是培養(yǎng)官吏,鄉(xiāng)學(xué)還負(fù)有社會(huì)教化的責(zé)任。在教學(xué)內(nèi)容上,夏、商、西周雖然都重視軍事教育和宗教教育,但由于社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)形勢的發(fā)展變化,各朝又都有所側(cè)重:夏朝 “ 為政尚武 ” ,更為注重軍事教育;商朝在開展軍事教育的 同時(shí),更為重視宗教教育,同時(shí)禮樂教育也有很大的發(fā)展;西周的教育以 “ 六藝 ” 即禮、樂、射、御、書、數(shù)為主要內(nèi)容,講求文武兼?zhèn)?,重視禮樂道德教育,知識(shí)和能力兼求。西周時(shí)期,國家對(duì)教育的宏觀調(diào)控和引導(dǎo)主要是通過建立視學(xué)制度和選賢貢士制度來進(jìn)行的。 第二節(jié)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的教育管理 一、教育體制的變革 春秋戰(zhàn)國時(shí)期,教育體制發(fā)生了重大變革,其最直接的表現(xiàn)就是官學(xué)的衰敗和私學(xué)的興起。官學(xué)的衰敗表現(xiàn)為 “ 學(xué)術(shù)官守 ” 、 “ 學(xué)在官府 ”的局面被打破,職掌文化教育的“ 官師 ” 和 官 府 之 中 所 藏 的“ 書 ” 、 “ 器 ” 流落于民間或諸侯,奴隸主貴族及其子 弟厭學(xué)、棄學(xué)。私學(xué)興起具有多方面的原因和條件,對(duì)于中國古代教育管理思想和教育管理制度的發(fā)展有著重要意義。 二、儒家的教育管理 多項(xiàng)選擇題 .我國最早的學(xué)校名稱有【 AC】 A.成均 B.序 C.庠 D.校 E.學(xué) .夏朝創(chuàng)立的我國最早的學(xué)校有【 BC】 A.庠 B.序 C.校 D.學(xué)校 E.學(xué) .西周時(shí)期天子設(shè)立的大學(xué)分為哪幾個(gè)組成部分【 ABCDE】 A.辟雍 B.東序 C.成均 D.瞽宗 E.上庠 .西周時(shí)期,國家為了對(duì)教育進(jìn)行宏觀調(diào)控和引導(dǎo)而建立的制度包括【 AB】 A.視學(xué)制度 B.選賢貢士制度 C.養(yǎng)士用士制度 D.察舉制度E.以上選項(xiàng)都對(duì) .關(guān)于墨家私學(xué)的特點(diǎn),下列說法正確的有【 ABCDE】 A.以培養(yǎng)“兼士”或“賢士”為目標(biāo) B.以“農(nóng)與工肆之人”為主要教育對(duì)象 C.重視勞動(dòng)技能和自然科學(xué)知識(shí)教育D.具有嚴(yán)密的組織管理制度,紀(jì)律十分嚴(yán)明 E.以上說法都對(duì) .漢代的中央官學(xué)包括【 ABD】 A.太學(xué) B.官邸學(xué) C.郡國學(xué) D.鴻都門學(xué) E.經(jīng)館 .漢代地方官學(xué)的職能有【 ABCD】A.傳授儒家經(jīng)典 B.培養(yǎng)郡國屬吏C.為太學(xué)輸送優(yōu)秀學(xué)生 D.推行地方教化 E.教學(xué)識(shí)字、習(xí)字 單項(xiàng)選擇題 .我國最早的學(xué)校創(chuàng)立于【 C】 A.五帝時(shí)期 B.虞舜時(shí)期 C.夏朝 D.商朝 .“瞽宗”是哪一時(shí)期的學(xué)校名稱【 C】 A.虞舜時(shí)期 B.夏朝 C.商朝D.西周 .西周時(shí)期諸侯設(shè)立的學(xué)校稱【 B】A.成均 B.頻宮 C.辟雍 D.校 .下面哪一項(xiàng)最為全面而準(zhǔn)確地概括了西周時(shí)期教育的主要內(nèi)容【 D】A.軍事教育 B.宗教教育 C.知識(shí)教育 D.“六藝”即禮、樂、射、御、書、數(shù) .我國最早實(shí)行的人才選拔制度是【 A】 A.選賢貢士制度 B.察舉制C.九品中正制 D.科舉制 .“有教無類”是哪一位思想家提出的教育管理思想【 A】 A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.墨子 .重視生產(chǎn)勞動(dòng)知識(shí)和技能以及自然科學(xué)知識(shí)教育的學(xué)派是【 B】 A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家 材料分析題 ,弟子是則。溫恭自虛,所受是極。見善從之,聞義則服。溫柔孝悌,毋驕?zhǔn)蚜?。志毋虛邪,行必正直。游居有常,必就有德。顏色整齊,中心必式。夙興夜寐,衣帶必飾。朝益暮習(xí),小心翼翼。一此不解,是謂學(xué)則。 (材料摘自《管子》中的《弟子職》 )上述一段文字節(jié)選自我國先秦時(shí)期著作《管子》中的《弟子職》一文?!兜茏勇殹肥俏覈钤绲膶W(xué)生守則,請問它是哪所學(xué)校的學(xué)生守則,并對(duì)這段文字展開分析,從 中概括出這個(gè)我國最早的學(xué)生守則的豐耍內(nèi)容。 :《弟子職》是我國古代戰(zhàn)國時(shí)期齊國稷下學(xué)宮的學(xué)生守則,從材料中可以分析看出,其主要內(nèi)容包括三個(gè)方面: (1).要求學(xué)生虛心求教,尊敬老師。如“先生施教,弟子是則。溫恭自虛,所受是極,見善從之,聞義則服”。 (2).要求學(xué)生飲食起居要有良好習(xí)慣,言談舉止,待人接物要有修養(yǎng)。如學(xué)生要“溫柔孝悌,中心必式。夙興夜寐,衣帶必飾”。 (3).規(guī)定了學(xué)習(xí)的規(guī)則。如“朝益暮習(xí),小心翼翼”等。
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