【導(dǎo)讀】即禮、樂、射、御、書、數(shù)。足弟子,再由他們分別去教其他弟子,稱“壬子學(xué)制”。是古埃及王宮為了培養(yǎng)王子、王孫。是以培養(yǎng)書吏為目的的學(xué)校。即吟詩、音樂、下棋、騎。神揚人”的原則。實際上是貶低封建統(tǒng)。點不同,更是因為兩種教育各自為政,和印度創(chuàng)造的一種新的教學(xué)制度。育管理體制的共同特點。守”,即學(xué)術(shù)被官方所壟斷,民間無學(xué)。是西周時期的主要教育內(nèi)。這些教育內(nèi)容體現(xiàn)出西周的教育還。局面,不分貧富貴賤,不分地域族類,養(yǎng)士之所,存在150年。是由中央各部門和地方。以錄用為官的一種人才選拔制度。出相應(yīng)的解決問題的主張和建議。表示對教師的尊重。一年,合格者升入內(nèi)舍。規(guī)定凡是在監(jiān)10余年。就是要以中國傳統(tǒng)的經(jīng)。弊者,使其為我所用。是與功利性相對立的。而主要是為了能對領(lǐng)主及夫人效忠。予騎士稱號的隆重儀式。這一要求反映日本政府為了“富國。強兵”而急于發(fā)展教育的迫切愿望。般公職人員,因此稱為“公學(xué)”。學(xué)生大都寄宿,收費昂貴。