【正文】 的音樂(lè)教育事業(yè)建設(shè)仍有啟迪與教益。學(xué)堂樂(lè)歌的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)國(guó)民音樂(lè)教育的開(kāi)始。它是中國(guó)民主主義文化在音樂(lè)教育領(lǐng)域中的具體反映，也是中國(guó)音樂(lè)教育方向發(fā)生根本轉(zhuǎn)折的出發(fā)點(diǎn)。學(xué)堂樂(lè)歌課的開(kāi)設(shè)對(duì)樹(shù)立新的社會(huì)風(fēng)尚和改造“國(guó)民音樂(lè)之品質(zhì)”起到了良好的作用。初期的學(xué)堂樂(lè)歌主要采用舊曲填詞的方法，通過(guò)樂(lè)歌課的集體歌唱，向?qū)W生傳授西方的樂(lè)理知識(shí)，同時(shí)對(duì)學(xué)生也進(jìn)行富國(guó)強(qiáng)兵的愛(ài)國(guó)主義思想教育。三、政府對(duì)音樂(lè)教育的重視。1903年，清政府在《奏定初等小學(xué)堂章程》中，已意識(shí)到音樂(lè)教育的重要性，并允許在學(xué)堂里設(shè)樂(lè)歌課。同年頒布《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》，對(duì)音樂(lè)教育之目的的理解與認(rèn)識(shí)，有著與前人不同的看法。1905年，在近代音樂(lè)教育史上發(fā)生了三件值得注意的事情：一是中國(guó)近代第一所女子醫(yī)科學(xué)校，開(kāi)設(shè)有唱歌在內(nèi)的8門(mén)課程；二是出版了簡(jiǎn)譜本《小學(xué)唱歌教科書(shū)初級(jí)》一冊(cè)；三是改良書(shū)塾首先在上海等地出現(xiàn)。（此乃一種由舊式書(shū)塾向新式學(xué)堂過(guò)渡的教育體制，開(kāi)設(shè)的課程有修身、國(guó)文、算術(shù)、體操、圖畫(huà)、樂(lè)歌等。）上述現(xiàn)象可見(jiàn)，我國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育已全面啟動(dòng)，并有良好的發(fā)展前景。（43）四、1906—1919年間的重大音樂(lè)教育事件。1906年，我國(guó)第一本音樂(lè)雜志《音樂(lè)小雜志》在日本東京印刷，后運(yùn)回上海發(fā)行，由李叔同編創(chuàng)。1907年，清政府學(xué)部頒布《女子小學(xué)堂章程》。在課程設(shè)置方面第一次將音樂(lè)列為初、高兩等小學(xué)的隨意科目，并規(guī)定“音樂(lè)一科可置專(zhuān)科教習(xí)”，突破了以往音樂(lè)在學(xué)校章程中毫無(wú)地位的局面。1909年，清政府批準(zhǔn)學(xué)部《奏改初等小學(xué)堂章程》，將原定必修課程開(kāi)設(shè)8科改為5科，同時(shí)增加“樂(lè)歌”為隨意科。1910年，清政府學(xué)部公布《小學(xué)校校舍建筑圖》，要求設(shè)專(zhuān)用唱歌教室。1911年，清華學(xué)堂成立，仿美國(guó)學(xué)制開(kāi)設(shè)音樂(lè)課。1912年，創(chuàng)建于1908年的浙江兩級(jí)師范學(xué)堂，正式增設(shè)圖音手工專(zhuān)修科，聘請(qǐng)留學(xué)歸來(lái)的李叔同為該科音樂(lè)、美術(shù)主任教師。1917年，擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)職務(wù)的蔡元培先生，推行“思想自由”、“學(xué)術(shù)自由”、“兼容并包”的辦學(xué)方針，并大力提倡美育，致使北京大學(xué)“學(xué)風(fēng)丕振，聲譽(yù)日隆”。第二節(jié) 我國(guó)現(xiàn)代的音樂(lè)教育1919年的“五四”運(yùn)動(dòng)和1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，揭開(kāi)了中國(guó)歷史新的一頁(yè)。我國(guó)的音樂(lè)文化以舊民主主義革命時(shí)期走向了新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展呈現(xiàn)出一派繁榮的景象，一、普通學(xué)校的音樂(lè)教育。我國(guó)杰出的政治家、教育家、南京臨時(shí)政府的教育總長(zhǎng)1919年，北京大學(xué)音樂(lè)研究會(huì)成立。（44）蔡元培先生，先后發(fā)表了一系列重要文章，提出了包括美育在內(nèi)的“五育并重”，“以美育代宗教”、“美育救國(guó)”、“為人生的藝術(shù)”等一些開(kāi)創(chuàng)性見(jiàn)解。蔡元培的音樂(lè)審美教育思想產(chǎn)生了極為廣泛的影響，為確立當(dāng)時(shí)的教育方針提供了基本的理論依據(jù)和思想基礎(chǔ)，對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。1921年冬季，我國(guó)成立了“中華音樂(lè)教育委員會(huì)”,該會(huì)的主旨有四：一是音樂(lè)教育之設(shè)計(jì)；二是編審音樂(lè)教科用書(shū)；三是音樂(lè)教員之考核鑒定；四是推薦音樂(lè)教員，介紹音樂(lè)名家，組織各種音樂(lè)會(huì)。30—40年代左右，教育部又對(duì)普通學(xué)校的音樂(lè)設(shè)課、課時(shí)進(jìn)行了多次調(diào)整與修改 1921—1949年間，我國(guó)共出版了音樂(lè)教科書(shū)及音樂(lè)教育理論方面的專(zhuān)著約250余種。（45）二、師范音樂(lè)教育與音樂(lè)師范教育。師范音樂(lè)教育是指師范學(xué)校中的普通音樂(lè)教育，而音樂(lè)師范教育是指師范教育系統(tǒng)中的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育。師范音樂(lè)教育與中小學(xué)音樂(lè)教育的性質(zhì)相同：使學(xué)生在校期間掌握一定的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和技能，作為學(xué)業(yè)修養(yǎng)和就業(yè)手段的一部分，其目的都是以美感教育陶冶學(xué)生情操，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，豐富精神生活為宗旨的教育形式，但客觀上卻為普通中小學(xué)提供了大批的兼職或?qū)Ｂ毜囊魳?lè)師資，這批師資成為中國(guó)音樂(lè)教育戰(zhàn)線上的一支強(qiáng)大的力量。音樂(lè)師范教育雖亦具備上述教育性質(zhì)與特點(diǎn)，但它主要以培養(yǎng)專(zhuān)職音樂(lè)教師為己任。音樂(lè)師范教育為我國(guó)各類(lèi)學(xué)校輸送了大批的音樂(lè)教師，并造就了許多著名的音樂(lè)家和音樂(lè)教育家。尤其是在我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)教育剛剛起步的時(shí)期，他們對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)是無(wú)法估量的。我國(guó)較早、較專(zhuān)業(yè)化、正規(guī)化的音樂(lè)師范教育，應(yīng)首推由吳夢(mèng)非、劉質(zhì)平、豐子愷于1919年共同籌辦的私立上海專(zhuān)科師范學(xué)校。音樂(lè)課程有：普通樂(lè)理、和聲學(xué)、作曲、聲樂(lè)、鋼琴、小提琴、國(guó)樂(lè)（琵琶、二胡）等。1923年學(xué)校改名為“上海藝術(shù)師范大學(xué)”。該校建校后的8年中，共培養(yǎng)了藝術(shù)師資近千人，幾乎遍及全國(guó)各地。（46）1942年，教育部公布了音樂(lè)師范科教育科目及每周教學(xué)時(shí)數(shù)表，規(guī)定的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)課就有11門(mén)之多，總課時(shí)達(dá)75節(jié)。1943年，教育部在公布的《師范學(xué)校及簡(jiǎn)易師范學(xué)校課程標(biāo)準(zhǔn)》中，對(duì)音樂(lè)課程的教育目標(biāo)又作了具體規(guī)定：（1）養(yǎng)成學(xué)生對(duì)于普通樂(lè)曲有能看能唱能奏的知識(shí)和技能。（2）特別訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)和發(fā)聲器官，使之有示范兒童及成人以模范歌聲的能力。（3）使學(xué)生明瞭中心國(guó)民學(xué)校應(yīng)用音樂(lè)及一般指導(dǎo)方法。（4）使學(xué)生明瞭音樂(lè)與人生的關(guān)系，注意涵養(yǎng)和諧、優(yōu)美、剛強(qiáng)、沉著等情感，發(fā)揚(yáng)仁愛(ài)、和平、英勇、壯烈等民族精神。上述可見(jiàn)，音樂(lè)師范學(xué)校的教育目標(biāo)是十分明確的，音樂(lè)課程的設(shè)置已達(dá)到相當(dāng)完備的地步。即使對(duì)于今天的音樂(lè)師范教育改革仍有很多啟示與教益。三、我國(guó)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的開(kāi)始。1927年，由我國(guó)自辦的、體制和規(guī)模都比較完備的第一所獨(dú)立的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)?！虾?guó)立音樂(lè)院成立。1937年，組建起一所由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的綜合性藝術(shù)學(xué)?！影掺斞杆囆g(shù)學(xué)院。第三章 中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)教育的發(fā)展（47）中華人民共和國(guó)成立以后，中國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)生了巨大變化，在各個(gè)方面都取得了可喜成就，展現(xiàn)出一派欣欣向榮的局面，同時(shí)也經(jīng)歷了一個(gè)曲折的歷程。就整體而言，中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)教育的發(fā)展可分為三個(gè)時(shí)期，二個(gè)階段。第一節(jié) 社會(huì)主義音樂(lè)教育的初級(jí)階段第一時(shí)期（1949—1966年）。這個(gè)時(shí)期是我國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育各方面發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變和迅速發(fā)展的事期。其主要任務(wù)是對(duì)舊教育體制的改造，建立新的教育體制，把教育方向轉(zhuǎn)移到為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的軌道上來(lái)。音樂(lè)教育亦然。建國(guó)初期，政府頒布了一系列教育行政法規(guī)，確立了音樂(lè)教育在全國(guó)教育發(fā)展中的地位，迅速使全國(guó)的音樂(lè)教育步入正軌。1949年底至1966年初，先后創(chuàng)立和設(shè)置了9所高等音樂(lè)學(xué)院，全國(guó)各大行政區(qū)至少有一所專(zhuān)科以上的音樂(lè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，部分省市的綜合性大學(xué)也設(shè)立了音樂(lè)系，為國(guó)家培養(yǎng)出一大批具有較高水平的音樂(lè)工作者和音樂(lè)師資。1950年，中央人民政府教育部在北京召開(kāi)第一次全國(guó)高等教育會(huì)議。會(huì)議指出：新中國(guó)的高等教育應(yīng)該以理論與實(shí)（48）踐一致的方法，培養(yǎng)具有高度水平的、掌握現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)成就的、全心全意為人民服務(wù)的、高級(jí)的國(guó)家建設(shè)人才；準(zhǔn)備和開(kāi)始吸收工農(nóng)班干部和工農(nóng)青年進(jìn)高等學(xué)校，以培養(yǎng)工農(nóng)出身的新型知識(shí)分子。同年，中央音樂(lè)學(xué)院在天津舉行了成立典禮，1958年，該院由天津遷往北京。1951年，為掌握全國(guó)藝術(shù)教育方針、政策，中央文化部藝術(shù)局成立藝術(shù)教育組，負(fù)責(zé)全國(guó)音樂(lè)教育、美術(shù)教育和戲劇教育事宜。同年，中華全國(guó)音樂(lè)工作者協(xié)會(huì)與中央音樂(lè)學(xué)院研究部通過(guò)對(duì)全國(guó)227所小學(xué)、190所中學(xué)、46所中等師范學(xué)校的調(diào)查材料匯總撰寫(xiě)的《目前中、小學(xué)音樂(lè)教育的情況》一文，提出了帶有普遍性的問(wèn)題有以下幾點(diǎn)：需要大量培養(yǎng)小學(xué)音樂(lè)教師；在職教師迫切需要提高業(yè)務(wù)水平；中學(xué)音樂(lè)教師普遍要求增加音樂(lè)課時(shí)間；采用簡(jiǎn)譜或五線譜教學(xué)問(wèn)題；關(guān)于小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)等問(wèn)題。1952年，教育部頒布了一系列教育改革章程，突出強(qiáng)調(diào)了“實(shí)施智育、德育、體育、美育等全面發(fā)展的教育方針”，教學(xué)計(jì)劃明確規(guī)定了美育的任務(wù)、地位及課程設(shè)置。1956年，教育部頒行的《初中音樂(lè)教學(xué)大綱》規(guī)定：學(xué)校音樂(lè)教育是“美育和全面發(fā)展教育的一個(gè)有機(jī)組成部分。音樂(lè)教學(xué)的目的主要是教會(huì)學(xué)生有理解、有表情地唱歌和感（49）受音樂(lè)，通過(guò)歌曲藝術(shù)形象的感染來(lái)培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義新人。”音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容“包括唱歌、音樂(lè)知識(shí)和欣賞三部分”，我國(guó)普通音樂(lè)教育的內(nèi)容由單一歌唱式課型逐步過(guò)渡到歌唱、欣賞、音樂(lè)常識(shí)三項(xiàng)并舉的綜合性課型上來(lái)，音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容得到了豐富與發(fā)展。這一時(shí)期學(xué)校音樂(lè)教育的一大特點(diǎn)是：音樂(lè)教育作為學(xué)校教育的一部分，與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展變化緊密地聯(lián)系在一起。特別是音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容緊密配合社會(huì)政治活動(dòng)。這種特點(diǎn)，一方面是繼承了從學(xué)堂樂(lè)歌、救亡運(yùn)動(dòng)以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，中小學(xué)音樂(lè)課內(nèi)外所學(xué)的歌曲和社會(huì)上的歌詠活動(dòng)在宣傳、鼓舞群眾方面發(fā)揮了巨大的作用。另一方面，中小學(xué)音樂(lè)教育也隨著政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，受到較明顯的影響，以至從五十年代后期，美育和音樂(lè)教育受到一定程度的忽視，音樂(lè)課時(shí)被削減。第二時(shí)期（1966—1978年）。這是史無(wú)前例的十年浩劫時(shí)期。音樂(lè)教育備受冷落，教育觀念發(fā)生扭曲，教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)了極端的政治化、畸形化色第三篇：中外學(xué)前教育史一、簡(jiǎn)述題簡(jiǎn)述柏拉圖學(xué)前教育思想的主要內(nèi)容簡(jiǎn)述盧梭關(guān)于自然教育的基本要求簡(jiǎn)述裴斯泰洛齊的教學(xué)心理化和要素教育的內(nèi)容及其影響列舉美國(guó)20世紀(jì)80年代以來(lái)對(duì)學(xué)前教育的新認(rèn)識(shí)列舉當(dāng)前德國(guó)學(xué)前教育發(fā)展的基本特點(diǎn)簡(jiǎn)述夸美紐斯的教育適應(yīng)自然原則原始社會(huì)的幼兒教育具有哪些基本特征？蒙臺(tái)梭利是如何處理幼兒教育中的自由與紀(jì)律的關(guān)系的？二、論述題列舉近代福祿貝爾幼兒園運(yùn)動(dòng)在歐美的發(fā)展概況，并評(píng)價(jià)其對(duì)世界幼兒教育發(fā)展的貢獻(xiàn)結(jié)合夸美紐斯關(guān)于母育學(xué)校的教育思想評(píng)述夸美紐斯在學(xué)前教育史上的地位請(qǐng)結(jié)合蒙臺(tái)梭利對(duì)“兒童之家”的幼兒教師的要求，談?wù)勗撊绾巫鲆粋€(gè)優(yōu)秀的幼兒教師試比較福祿貝爾的自我活動(dòng)思想和杜威的“從做中學(xué)”教育思想的異同第四篇：中外教育史學(xué)習(xí)心得中外教育史學(xué)習(xí)心得首先，看古今中外，教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)、埃及、古巴比倫、希臘、印度等世界文明古國(guó)，文化教育起源早，發(fā)展快，其中許多歷史上著名的教育家對(duì)教育的發(fā)展起到了重要作用。美國(guó)現(xiàn)代著名教育家、哲學(xué)家杜威的“以?xún)和癁橹行摹钡慕逃^念和“從做中學(xué)”的教學(xué)原則及實(shí)用主義教育思想，美國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)家布魯納的建構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法，前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基提出了“培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人”的教育思想，前蘇聯(lián)教育家巴班斯基的教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的教育原理等，這些教育主張、原則和方法，今天也極具教育指導(dǎo)價(jià)值。我國(guó)兩千多年前的大教育家孔子的因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思并重、由博返約的教學(xué)原則和立志樂(lè)道、自省自克、身體力行、改過(guò)遷善的道德教育思想，以及學(xué)而不厭，誨人不倦，熱愛(ài)學(xué)生，以身作則的師德師風(fēng)，至今仍具有借鑒意義和實(shí)用價(jià)值。我國(guó)現(xiàn)代著名教育家蔡元培“德智體美”和諧發(fā)展的教育思想和陶行知的普及教育和平民教育、國(guó)難教育和鄉(xiāng)村教育等，為當(dāng)代中國(guó)教育發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。其次，教育為推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)等方面的發(fā)展起到了巨大作用。教育的發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展互為條件，互相促進(jìn)。教育的發(fā)展為社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化的發(fā)展，起著巨大的推動(dòng)和促進(jìn)作用，如古埃及文化教育發(fā)展較早，科學(xué)技術(shù)水平較高，在天文學(xué)方面可以制定相當(dāng)精確的日歷，發(fā)明十進(jìn)位的計(jì)算方法，能解含一個(gè)未知數(shù)的方程式，發(fā)現(xiàn)了力學(xué)某些定律，建成計(jì)算精密的宏偉的金字塔等。又如近代的日本，日本在明治維新時(shí)期，政府提出了“富國(guó)強(qiáng)兵（國(guó)家獨(dú)立）、殖產(chǎn)興業(yè)（工業(yè)化）、文明開(kāi)化（西方化）”三條基本政策，同時(shí)采取積極措施，發(fā)展師范教育，到先進(jìn)的歐美國(guó)家學(xué)習(xí)考察，重視大學(xué)教育與科學(xué)研究，選派留學(xué)生，從歐美聘請(qǐng)教師，大力推進(jìn)教育的改革和發(fā)展?？梢哉f(shuō)，明治維新以來(lái)的教育發(fā)展與工業(yè)化發(fā)展之間有著密切的關(guān)系，達(dá)到了相輔相成，相互促進(jìn)的作用。最后，學(xué)習(xí)中外教育史，要正確處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系。古今中外的教育發(fā)展歷史，猶如一面鏡子，給我們提供了經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。古今中外的教育家們猶如一盞盞航標(biāo)燈，分別給教育歷程起到一段航程的導(dǎo)航作用。但是，自然界和人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)處于發(fā)展變化狀態(tài)，過(guò)去的教育歷史和教育家們都可能受到一定的歷史和社會(huì)的局限，都不可能十全十美、白碧無(wú)瑕。對(duì)過(guò)去的教育，既不能完全照搬，也不能全盤(pán)否定，我們今天學(xué)習(xí)中外教育史，就是要吸收古今中外教育的精華，剔除其糟粕，繼承其中的科學(xué)合理和優(yōu)良傳統(tǒng)部分，做到“古為今用、洋為中用”，用科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)我們的教育事業(yè)，繼承和發(fā)揚(yáng)教育先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取，為新時(shí)期教育事業(yè)的發(fā)展，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。小學(xué)教育（3）班 林志勇 B2012111321第五篇：中外學(xué)前教育史期末作業(yè)考核《中外學(xué)前教育史》滿(mǎn)分100分一、名詞解釋?zhuān)款}4分，共20分）保傅制度《世界圖解》鈴木鎮(zhèn)一藝友制《顏氏家訓(xùn)》二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）我國(guó)原始社會(huì)兒童教育的主要特征。簡(jiǎn)述蒙臺(tái)梭利學(xué)說(shuō)中兒童心理發(fā)展的具體特點(diǎn)是什么？老解放區(qū)學(xué)前教育的基本經(jīng)驗(yàn)。簡(jiǎn)述張宗麟關(guān)于幼稚園教師的任務(wù)有哪些？三、論述題（每題20分，共40分）闡述福祿倍爾為兒童創(chuàng)制的教具即恩物的具體內(nèi)容。張雪門(mén)提出的實(shí)習(xí)計(jì)劃與傳統(tǒng)師范學(xué)校實(shí)習(xí)的區(qū)別及其對(duì)我國(guó)當(dāng)前學(xué)前教育師資培養(yǎng)的啟示。