【正文】 些重要的發(fā)現(xiàn)，恩格斯經(jīng)過反復(fù)研究，從自然觀的高度提出了運(yùn)動(dòng)形式及其相互轉(zhuǎn)化的學(xué)說。恩格斯關(guān)于運(yùn)動(dòng)形式的學(xué)說把蘊(yùn)含在當(dāng)時(shí)諸多科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的思想精華作了概念性升華，從而提供了一種觀察研究自然的哲學(xué)方式 （ 3）辯證唯物主 義自然鳳隨社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和人們認(rèn)識(shí)水平的提高在不斷完善，恩格斯創(chuàng)立的自然辯證法畢竟是 19 世紀(jì)的產(chǎn)物，其中的一些表述已過時(shí)，有些表述不包括科學(xué)發(fā)展的新成就，這就要求我們?cè)谛聴l件下發(fā)展恩格斯的觀點(diǎn)，以自然科學(xué)的成果作為發(fā)展恩格斯自然觀的基礎(chǔ)，開成新自然觀，對(duì)新的科學(xué)技術(shù)方法加以概括，提升補(bǔ)充到恩格斯 的科學(xué)技術(shù)方法論中，開成新的方法論，總結(jié)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的自身規(guī)律與社會(huì)發(fā)展的多元互動(dòng)關(guān)系 ，形成新的科學(xué)技術(shù)觀。 綜上所述，辯證唯物主義自然觀的產(chǎn)生反映了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史必然性 ？ ？ 答：人類自然觀的發(fā)展經(jīng)歷了 5 個(gè)過程。（ 1）原始宗教自然觀（ 2）古代樸素的自然觀。（ 3）宗教神學(xué)自然觀。（ 4）形而上學(xué)自然觀。（ 5）辯證唯物主義自然觀。 第二章 為什么說系統(tǒng)觀念是可以對(duì)各種自然界作統(tǒng)一理解的觀念． 答： A自然界的每種事物都個(gè)成系統(tǒng)。 B有些事物雖然由于人的認(rèn)識(shí)水平暫時(shí)還難以認(rèn)識(shí)，但它是系統(tǒng)的組成部分，是一種客觀存在。 為什么說辨證唯物主義自然觀的產(chǎn)生反映了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史必然性。答： A18 世紀(jì)末 19 世紀(jì)初的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展為唯物主義自然辯證法的產(chǎn)生提供了歷史背 景?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素。從 18 世紀(jì) 60年代起于英國的第一次技術(shù)革命和繼而來之的產(chǎn)業(yè)革命，既向科學(xué)技術(shù)提出了新的要求，也為科學(xué)提供了新的事實(shí)，更為科學(xué)提供了新的交流手段，從而使科學(xué)在 19 世紀(jì)獲得了長足的進(jìn)步，取得了更深遠(yuǎn)的一些重要發(fā)現(xiàn)，為辨證唯物主義自然觀的產(chǎn)生提供了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)。 B19世紀(jì)的自然科學(xué)成就是辨證唯物主義自然觀產(chǎn)生提供了科學(xué)前提。如在天文學(xué)上關(guān)于太陽系的星云假說，地質(zhì)上的能量守恒，化學(xué)上的尿素合成，生物學(xué)上的細(xì)胞的概念提出和進(jìn)化論的誕生。對(duì)于這些重要的發(fā)現(xiàn)，恩格 斯經(jīng)過反復(fù)研究，從自然觀的高度提出了運(yùn)動(dòng)形式及其相互轉(zhuǎn)化學(xué)說，恩格斯關(guān)于運(yùn)動(dòng)形式的學(xué)說把蘊(yùn)涵在當(dāng)時(shí)諸多科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的思想精華作了概念性提升，從而提出了一種觀察研究自然的哲學(xué)方式。 C辨證唯物注意自然觀隨著社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和人們認(rèn)識(shí)水平的提高在不斷完善，恩格斯創(chuàng)立的自然辯證法畢竟是 19 世紀(jì)的產(chǎn)物。其中的一些表述已經(jīng)過時(shí)，有些表述不包括科學(xué)發(fā)展的新成就，這就要求我們?cè)谛聴l件下發(fā)展恩格斯的觀點(diǎn)，以自然科學(xué)的成果作為發(fā)展恩格斯自然觀的基礎(chǔ)，形成新的自然觀，對(duì)新的科學(xué)技術(shù)加以概括、提升補(bǔ)充到恩格斯的科學(xué)技術(shù)方法中，形成新的 方法論，總結(jié)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的自身規(guī)律與社會(huì)發(fā)展的多元互動(dòng)關(guān)系，形成新的科學(xué)技術(shù)觀。 ？ 14 答：部分指整體中各種要素和各種關(guān)系，而整體指構(gòu)成事物諸要素和關(guān)系的總和。部分可以是整體中某一個(gè)要素，也可以是某些要素的綜合，部分是構(gòu)成整體的基礎(chǔ)，同時(shí)又受到整體的制約。 怎樣理解層次結(jié)構(gòu)是更加穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。 答： A 層次結(jié)構(gòu)的個(gè)部分本身就是穩(wěn)定的系統(tǒng)。因?yàn)橄到y(tǒng)中許多相干性關(guān)系都造成穩(wěn)定狀態(tài)的出現(xiàn)。但這種穩(wěn)定性隨時(shí)會(huì)受到漲落的影響，由此可產(chǎn)生不穩(wěn)定、漸進(jìn)穩(wěn)定和穩(wěn)定狀態(tài)三種情況。不穩(wěn)定狀態(tài)在現(xiàn)實(shí)中也很難 觀察到，而漸進(jìn)穩(wěn)定狀態(tài)和穩(wěn)定狀態(tài)，能在一定范圍內(nèi)收斂漲落或把漲落限制在許可的范圍內(nèi)。由它們所表征的系統(tǒng)屬于穩(wěn)定系統(tǒng)。當(dāng)然，穩(wěn)定系統(tǒng)并不是不變的系統(tǒng)，只要變化本身保持不變，系統(tǒng)就是穩(wěn)定的。 B 層次結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)決定了它具有更加穩(wěn)定的機(jī)構(gòu)。在層次結(jié)構(gòu)中個(gè)層的結(jié)合度彼此不同，其一般趨勢(shì)是，隨著層級(jí)有低到高推進(jìn)，結(jié)合度也由大到小遞減。這也意味著上層系統(tǒng)存在的范圍較下層子系統(tǒng)狹小，或者說低層系統(tǒng)結(jié)合度大一些，它們可以存在于高層系統(tǒng)之前，成為孕育高層系統(tǒng)的穩(wěn)定中間形態(tài)，即使在高層系統(tǒng)解體的情況下，低層子系統(tǒng)的穩(wěn)定性也不一定喪 失，有可能在穩(wěn)定的低層子系統(tǒng)的基礎(chǔ)上重新建立新的構(gòu)型，出現(xiàn)構(gòu)型變化過程中的穩(wěn)定轉(zhuǎn)變。 4如何理解物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不滅原理。 答： A 物質(zhì)不滅揭示了不同運(yùn)動(dòng)形式間存在著統(tǒng)一性，主要表現(xiàn)在低層次系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)形式可以向高層運(yùn)動(dòng)形式遞進(jìn)相干、遞進(jìn)分解。各種運(yùn)動(dòng)形式間可以相互轉(zhuǎn)化，在轉(zhuǎn)化中存在著質(zhì)和量的對(duì)應(yīng)關(guān)系。 B 物質(zhì)不滅不能僅僅從量上出發(fā)，而且應(yīng)該從質(zhì)量上去理解，在量上不滅有守恒關(guān)系，在任何一個(gè)可以量度的系統(tǒng)內(nèi)，運(yùn)動(dòng)的量總和保持不變。C運(yùn)動(dòng)在質(zhì)上的不滅指運(yùn)動(dòng)形式轉(zhuǎn)化的能力是無限的，這種轉(zhuǎn)化能力和實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的條件也是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)所 固有的，換句話說，就是沒有哪種運(yùn)動(dòng)是最初的運(yùn)動(dòng)形式或沒有哪種運(yùn)動(dòng)是終極的運(yùn)動(dòng)。只要具有一定條件，任何一種運(yùn)動(dòng)都是可以相互轉(zhuǎn)化的。 D運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化在量上守恒，在質(zhì)上不滅，按此原理可把世界看成是永恒運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)世界。 第三章 為什么說自然界是一個(gè)過程的集合體。 答： A 整個(gè)自然界的發(fā)展是由一系列轉(zhuǎn)化過程構(gòu)成的集合體。按照恩格斯自然辯證法的觀點(diǎn)，物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)的，各種運(yùn)動(dòng)形式是可以相互轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)，我們可以把運(yùn)動(dòng)看作是時(shí)間和空間內(nèi)的位移變化，運(yùn)動(dòng)要有一個(gè)過程，自然界中的各種事物發(fā)展其實(shí)就是在一系列運(yùn)動(dòng)過程中實(shí)現(xiàn)的。 B 自然 界的組成是由一系列過程構(gòu)成的集合體。自然界是建立在天然自然和人工自然的演化過程集合體中。我們今天說的各種天然氣、煤炭、礦藏等都是經(jīng)歷了不同的漫長地質(zhì)年代演化過程形成的，人工自然已納入社會(huì)生活之中，成為社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活正常的內(nèi)部支撐條件，隨著社會(huì)的進(jìn)步，也就是在人類社會(huì)的發(fā)展過程中，人工自然的疆界也在擴(kuò)張，出現(xiàn)了地球上人工物和天然物的復(fù)合。如農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，城市生態(tài)系統(tǒng)，不同生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部物質(zhì)和能量的循環(huán)就是一個(gè)個(gè)過程的集合體。 舉例說明推動(dòng)自然界演化發(fā)展的動(dòng)力在于自然界中。 答自然界不僅存在著，而且生存著 和消失著，推動(dòng)自然界演化發(fā)展的動(dòng)力在于自然界之中，按目前公認(rèn)的假說，以宇宙的起源和演化為例。從上述演化發(fā)展過程可以看出，自然界內(nèi)部為其提供了動(dòng)力。 （ 1）宇宙的起源：按照伽莫夫的大爆炸宇宙說和弗里德曼的暴脹理論學(xué)說，宇宙起源于 100200億年的一次大爆炸中，在 1秒鐘宇宙時(shí)，宇宙溫度達(dá)到 100億度，在上升到 1%秒時(shí)，宇宙溫度達(dá)到 1000度，爆炸時(shí)間持續(xù)了 1032秒，體積擴(kuò)大了 1050倍隨著宇宙不斷膨脹和降溫，真空發(fā)生一系列相變，在爆炸的 1011秒時(shí)，發(fā)生超統(tǒng)一相變，引力首先分化出，但強(qiáng)相互作用，電磁作用 和弱相互作用仍不可分化，夸克和氫子互作用，弱相互作用分化，僅 15 質(zhì)子，正電子出現(xiàn)，大爆亻 1010秒時(shí)，弱相互作用和電磁作用分開，宇宙開始形成。 （ 2）宇宙的演化： 分 3個(gè)層次。 A，基本粒子形成階段：當(dāng)宇宙時(shí)為 10－ 4秒時(shí)，最活躍的進(jìn)行相互作用的離子時(shí)強(qiáng)子時(shí)代：當(dāng)宇宙時(shí)為 10－ 2秒時(shí)，宇宙進(jìn)入輕子時(shí)代，宇宙中以電子、中微子成分存在。 B、輻射階段和核合成階段：從宇宙時(shí) 1秒鐘到宇宙產(chǎn)生 1萬年，宇宙演化一是輻射占優(yōu)勢(shì)，另一個(gè)是當(dāng)宇宙溫度下降到 10℃，宇宙時(shí) 3秒時(shí)，開始進(jìn)行核反應(yīng)，合成化學(xué)元素如氫、氚、氘等。 C、實(shí)物階 段：當(dāng)宇宙時(shí)到 1萬年時(shí)，溫度大約下降到 1030，此時(shí)自由電子開始被原子核所俘獲，形成穩(wěn)定的原子自由電子消失，事物和萬有引力開始在宇觀領(lǐng)域起主導(dǎo)作用，于是在宇宙中形成了稀疏的氣狀物質(zhì)。大約在宇宙時(shí) 70 萬年形成原始星系組，宇宙時(shí)為 50 億年時(shí)形成一個(gè)恒星。 ？ 歷年考題： 2022年自然辯證法真題 一、概念解釋（每題 4分，共計(jì) 20分） 直覺 完全歸納法 漲落 開放系統(tǒng) 技術(shù) 二、簡答題（每題 15分，共計(jì) 60分） 簡述恩格斯自然辯證法產(chǎn)生的理論前 提。 簡述科研選題遵循的原則 為什么說系統(tǒng)觀念是可以對(duì)自然物作統(tǒng)一理解的觀念？ 簡述 P1TTEEP2的基本思想 三、論述題（ 20分） 試論人與自然的矛盾及實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展的途徑。 2022 年自然辨證法真題 一、名詞解釋 二 .簡答 、結(jié)構(gòu)和環(huán)境因素對(duì)系統(tǒng)功能的影響 ，正確選擇和確定科研課題應(yīng)遵循哪些基本原則？ 史形態(tài) 三、論述 2022 年自然辯證法真題 一、概念解釋（每題 4分，共計(jì) 20分） 開放系統(tǒng) 漲落 范式 類比 直覺 二、簡答題（每題 15分，共計(jì) 60分） 簡述自然辯證法的基本內(nèi)容。 試述要素、結(jié)構(gòu)和環(huán)境對(duì)系統(tǒng)功能的影響。 試比較觀察和實(shí)驗(yàn)方法的異同。 簡述科學(xué)和技術(shù)的關(guān)系。 三、論述題（ 20分） 試論科學(xué)假說及其在科學(xué)研究中的作用。 2022年自然辯證法真題 第一題：論述科技發(fā)展的正面效應(yīng)和負(fù)面效應(yīng)。 二 請(qǐng)結(jié)合自己實(shí)際，談一下對(duì)自然辯證法這門課的認(rèn)識(shí) 16