【正文】 試比較觀察和實(shí)驗(yàn)方法的異同。 A，基本粒子形成階段：當(dāng)宇宙時(shí)為 10－ 4秒時(shí)，最活躍的進(jìn)行相互作用的離子時(shí)強(qiáng)子時(shí)代：當(dāng)宇宙時(shí)為 10－ 2秒時(shí)，宇宙進(jìn)入輕子時(shí)代，宇宙中以電子、中微子成分存在。自然界是建立在天然自然和人工自然的演化過(guò)程集合體中。 B 物質(zhì)不滅不能僅僅從量上出發(fā)，而且應(yīng)該從質(zhì)量上去理解，在量上不滅有守恒關(guān)系，在任何一個(gè)可以量度的系統(tǒng)內(nèi)，運(yùn)動(dòng)的量總和保持不變。由它們所表征的系統(tǒng)屬于穩(wěn)定系統(tǒng)。其中的一些表述已經(jīng)過(guò)時(shí)，有些表述不包括科學(xué)發(fā)展的新成就，這就要求我們?cè)谛聴l件下發(fā)展恩格斯的觀點(diǎn)，以自然科學(xué)的成果作為發(fā)展恩格斯自然觀的基礎(chǔ)，形成新的自然觀，對(duì)新的科學(xué)技術(shù)加以概括、提升補(bǔ)充到恩格斯的科學(xué)技術(shù)方法中，形成新的 方法論，總結(jié)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的自身規(guī)律與社會(huì)發(fā)展的多元互動(dòng)關(guān)系，形成新的科學(xué)技術(shù)觀。 為什么說(shuō)辨證唯物主義自然觀的產(chǎn)生反映了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史必然性。恩格斯關(guān)于運(yùn)動(dòng)形式的學(xué)說(shuō)把蘊(yùn)含在當(dāng)時(shí)諸多科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的思想精華作了概念性升華，從而提供了一種觀察研究自然的哲學(xué)方式 （ 3）辯證唯物主 義自然鳳隨社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和人們認(rèn)識(shí)水平的提高在不斷完善，恩格斯創(chuàng)立的自然辯證法畢竟是 19 世紀(jì)的產(chǎn)物，其中的一些表述已過(guò)時(shí)，有些表述不包括科學(xué)發(fā)展的新成就，這就要求我們?cè)谛聴l件下發(fā)展恩格斯的觀點(diǎn)，以自然科學(xué)的成果作為發(fā)展恩格斯自然觀的基礎(chǔ)，開(kāi)成新自然觀，對(duì)新的科學(xué)技術(shù)方法加以概括，提升補(bǔ)充到恩格斯 的科學(xué)技術(shù)方法論中，開(kāi)成新的方法論，總結(jié)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的自身規(guī)律與社會(huì)發(fā)展的多元互動(dòng)關(guān)系 ，形成新的科學(xué)技術(shù)觀。（ 2）能夠使我們獲得科學(xué)認(rèn)識(shí)論和科學(xué)方法論的知識(shí)。 C、科學(xué)技術(shù)觀：對(duì)認(rèn)識(shí)自然界的成果形成一種看法。人類(lèi)要生存、要發(fā)展、要協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，從根本上說(shuō)還得依賴(lài)于人工自然的不斷拓展。 總之，當(dāng)代科技進(jìn)入社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，體現(xiàn)出了它的巨大的生產(chǎn)力功能，能有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)的支持、經(jīng)濟(jì)需求和發(fā)展，為科技的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)、動(dòng)力和更廣闊天地。A、高科技及其產(chǎn)業(yè)可以促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)力大幅度提高。 20世紀(jì)科學(xué)發(fā)展，勞動(dòng)者技能也在發(fā)展，科技人員為主體勞動(dòng)，以電子計(jì)算機(jī)控制的機(jī)械體系成為主要?jiǎng)趧?dòng)者。對(duì)于全稱(chēng)形式出現(xiàn)的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，要用實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證與邏輯判斷相結(jié)合的辦法進(jìn)行驗(yàn)證。（ 3）教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響：教育決定科技隊(duì)伍的數(shù)量、質(zhì)量以及為今后科技發(fā)展提供后備力量。 社會(huì)諸因素對(duì)科技發(fā) 展的影響：（ 1）經(jīng)濟(jì)對(duì)科學(xué)技術(shù)的作用。 （ 4）社會(huì)需要與技術(shù)手段的矛盾。 分類(lèi)：（ 1）基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究；（ 2）一般性問(wèn)題與關(guān)鍵性問(wèn)題。 、結(jié)構(gòu)、分類(lèi)、來(lái)源？ 答：特征：（ 1）時(shí)代性：任何科學(xué)問(wèn)題的產(chǎn)生都是時(shí)代的產(chǎn)物，同一問(wèn)題不同時(shí)代簡(jiǎn)答深度不同。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新產(chǎn)品創(chuàng)新。選題應(yīng)滿(mǎn)足某種需要以判斷選題價(jià)值。 C、決定了今后研究中應(yīng)該運(yùn)用的知識(shí)和手段。 (4)創(chuàng)新性原則。 (2)可行性原則。 (3)自然科學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了科學(xué)概念、科學(xué)定律以及最后上升到科學(xué)理論，這首先是經(jīng)過(guò)了一個(gè)長(zhǎng)期的思維過(guò)程，科學(xué)假設(shè)無(wú)疑在科學(xué)觀察和實(shí)驗(yàn)中起了先導(dǎo)和橋梁的作用。所以，庫(kù)恩認(rèn)為新的范型和舊的范型不相容就會(huì)出現(xiàn)革命 。但是另一個(gè)方面，范型又是從一組現(xiàn)象種提出的，實(shí)際應(yīng)用的數(shù)量并不大，這樣的差距要由常態(tài)科學(xué)來(lái)彌補(bǔ)。其具體內(nèi)容為： (1)前科學(xué)：隨著科學(xué)的演化，許多概念在準(zhǔn)科學(xué)的后期逐步穩(wěn)定下來(lái)，有些概念又綜合形成新的概念。功能是由結(jié)構(gòu)決定的，功能在系統(tǒng)與外部環(huán)境的相互作用中表現(xiàn)出來(lái)的， 系統(tǒng)總是存在于一定的環(huán)境之中，要素、結(jié)構(gòu)、功能和環(huán)境，都是完備地規(guī)定一個(gè)系統(tǒng)所必需的。 ？ ①系統(tǒng)是由要素構(gòu)成的 ②要素之間的結(jié)合方式叫做系統(tǒng)的結(jié)構(gòu) ③系統(tǒng)的功能受要素、結(jié)構(gòu)的影響 ④環(huán)境對(duì)系統(tǒng)產(chǎn)生作用，但不屬于系統(tǒng)的組成部分 ？ 答：層次結(jié)構(gòu)：指若干要素經(jīng)相干性關(guān)系構(gòu)成的系統(tǒng)再通過(guò)新的相干性關(guān)系而構(gòu)成新系統(tǒng)逐級(jí)構(gòu)成的機(jī)構(gòu)關(guān)系。穩(wěn)定與漲落的矛盾統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)于一定的不變之下，當(dāng)漲落達(dá)到一定的程度時(shí)，系統(tǒng)原有的相互作用可能被新的相互作用結(jié)構(gòu)代替，原來(lái)的穩(wěn)定狀態(tài)可變?yōu)椴环€(wěn)定狀態(tài)，為樣的結(jié)構(gòu)正是新特種出現(xiàn)的必然條件。（ 2）全面性（ 3）典型性。 7 。 C，突出科學(xué)認(rèn)識(shí)中科學(xué)革命的作用。 作用：（ 1）是通向科學(xué)理論的橋梁，（ 2）是科學(xué)理論產(chǎn)生 和發(fā)展的基礎(chǔ)，（ 3）科學(xué)方法使科學(xué)認(rèn)識(shí)規(guī)范化和程序化。 B 科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論：科學(xué)假說(shuō)：依據(jù)一定的科學(xué)事實(shí)與理論，對(duì)研究對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律作出推斷性的認(rèn)識(shí)，具有如下特征：⑴科學(xué)性，在任何假說(shuō)不是主觀 猜測(cè)，而是以科學(xué)事實(shí)和理論為基礎(chǔ)?？茖W(xué)性認(rèn)識(shí)要整體反映揭示研究對(duì)象。⑵技術(shù)是一種科學(xué)的發(fā)展，技術(shù)推動(dòng)了 6 科學(xué)的發(fā)展。 答：區(qū)別：⑴任務(wù)與使命不同，科學(xué)是揭示，去認(rèn)識(shí)、解釋自然界，說(shuō)明外部自然界，形成新的概念定律原理方法；技術(shù)是改造，去用什么的手段，什么樣的方法去改造自然界，形成新產(chǎn)品，發(fā)現(xiàn)新材料，選擇一種新的生產(chǎn)方法。 C,結(jié)論的必然性不同，歸納法的結(jié)論無(wú)必然性，演繹法有。（ 2）都可借助于科學(xué)儀器。 聯(lián)系：進(jìn)化和退化是系統(tǒng)演化過(guò)程的兩個(gè)相 反的方向，它們相互包含（即進(jìn)化中包含有退化，退化中包含有進(jìn)化）、同時(shí)并生（即一個(gè)系統(tǒng)進(jìn)化以另一個(gè)系統(tǒng)的物質(zhì)、能量、信息消耗為基礎(chǔ)）、相互轉(zhuǎn)化（在一定條件下，進(jìn)化和退化和相互轉(zhuǎn)化）。 ？ 答：（ 1）機(jī)械性。 C、科學(xué)技術(shù)觀：科學(xué)技術(shù)是社會(huì)生產(chǎn)力的構(gòu)成因素，它是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杠桿。 (3)科學(xué)觀對(duì)自然科學(xué)具有指導(dǎo) 作用，對(duì)自然科學(xué)的研究可提升為科學(xué)觀。 D、各 種假說(shuō)之間的爭(zhēng)論有利于科學(xué)認(rèn)識(shí)的深化。 6遠(yuǎn)離平衡系統(tǒng)：系統(tǒng)內(nèi)部所具有的條件、狀態(tài)存在明顯的差異，有交流、交換，是系統(tǒng)進(jìn)化的條件。 ：是人類(lèi)實(shí)踐手段所及從而變革了的那部分自然界。 ：是人類(lèi)為滿(mǎn)足社會(huì)需要，利用自然規(guī)律在改造和控制自然的實(shí)踐中所創(chuàng)造的歷史勞動(dòng)手段、工藝方法、技能體系的總稱(chēng)。 ：事物之間無(wú)規(guī)則的聯(lián)系。 ：人們對(duì)自然界認(rèn)識(shí)取得重大成果，將成果用于社會(huì)生產(chǎn)引起整個(gè)技術(shù)體系的根本變革。具有多種表現(xiàn)形式：想像、猜想、聯(lián)想、幻想、靈感等。 ：不改變頭腦 中已有形象，由已有形象推知研究對(duì)象的形象。 ：在思維中，在分析的基礎(chǔ)上，將事物的各個(gè)方面、部分和領(lǐng)域聯(lián)系起來(lái)，形 成對(duì)事物總體的認(rèn)識(shí)。 ：科學(xué)認(rèn)識(shí)的主體為了正確反映、復(fù)制客體，使用主觀手段的總和。 1 20222022 自然辯證法題庫(kù) 一．名詞解釋?zhuān)?65個(gè) ：是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，是關(guān)于自然界和自然科學(xué)發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)，是指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自然、改造自然、協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系、推動(dòng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要理論武器。 ：科學(xué)研究過(guò)程中，科研主體在一定時(shí)代條件和背景下，提出的科學(xué)理論和科學(xué)實(shí)踐中未解決的矛盾，它是科學(xué)研究的起點(diǎn)。 ：從個(gè)別到一般，發(fā)現(xiàn)每個(gè)個(gè)別事物都具有某種屬性和特點(diǎn)，形成一般結(jié)論。 ：對(duì)頭腦中已有形象進(jìn)行加工、重組形成新的形象。 ：表達(dá)同類(lèi)事物共同屬性的認(rèn)識(shí)形式。 ：在前科學(xué)發(fā)展階段，在眾說(shuō)紛紜中有一個(gè)理論獨(dú)占熬頭，終于被科學(xué)工作者所接受，這就是范型。 ：反映一個(gè)事物在演化過(guò)程中性質(zhì)有無(wú)序到有序，有低序到高序的過(guò)程。 ：是以知識(shí)為最基本的生產(chǎn)要素，以科學(xué)技術(shù)為核心，所有的經(jīng)濟(jì)行為（生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)）都依賴(lài)于知識(shí)的存在和知識(shí)的創(chuàng)新的新經(jīng)濟(jì)。 ：是根據(jù)兩類(lèi)現(xiàn)象之間在某些方面的類(lèi)似或同一，推斷它們?cè)谄渌矫嬉部赡茴?lèi)似或同一的邏輯思維方法；也叫類(lèi)比推理。 二、簡(jiǎn)答題： 33個(gè) ？ 答：（ 1）自然觀：以各種不同形式相互轉(zhuǎn)化為中心和流動(dòng)循環(huán)的自然觀。 提出原則 ： a、解釋性原則：對(duì)某一研究領(lǐng)域中的所有現(xiàn)象進(jìn)行合理解釋。 (4)自然觀指導(dǎo)自然科學(xué)、自然科學(xué)的發(fā)展制約著自然觀。 ？ 答：一切僵化的東西融化了 ，一切固定的東西消散了，一切被當(dāng)作永久存在的特殊東西變成了轉(zhuǎn)瞬即逝的東西，整個(gè)自然界是發(fā)展的、變化的。它認(rèn)為自然界的各種現(xiàn)象早在空間上并列，沒(méi)有時(shí)間上的發(fā)展。 11 科學(xué)假說(shuō)在科學(xué)認(rèn)識(shí)中的作用及建立科學(xué)假設(shè)應(yīng)遵循哪些原則？ 5 答：作用： A 對(duì)人們的認(rèn)識(shí)有導(dǎo)向作用， B 是通向科學(xué)的橋梁， C 激發(fā)創(chuàng)性思維的媒介， D 各種假說(shuō)之間的爭(zhēng)論有利于科學(xué)認(rèn)識(shí)的深化。（ 3）都有可能具有可重復(fù)性。 聯(lián)系：演繹必須以歸納為基礎(chǔ)。 ⑵存在狀態(tài)不同，科學(xué)是主觀性和意識(shí)性，在書(shū)籍上和頭腦中存在。 ？ 答（ 1）真理性。它是完整的理 論整體。⑵假定性，真?zhèn)涡圆荒芰⒓磁卸ā? ，各有何優(yōu)缺點(diǎn) 答：科學(xué)發(fā)展的模式有三種。 缺陷： A否認(rèn)通過(guò)邏輯方法提出科學(xué)理論。有何規(guī)定和要求，在科學(xué)認(rèn)識(shí)中有何作用，獲取科學(xué)事實(shí)的方法是什么 答 :科學(xué)事實(shí)是人們通過(guò)觀察和實(shí)驗(yàn)而得到的經(jīng)驗(yàn)性事實(shí) 規(guī)定：（ 1）表述方式是個(gè)別性陳述，判斷，（ 2）科學(xué)事實(shí)應(yīng)可重復(fù)核實(shí)，（ 3）科學(xué)事實(shí)應(yīng)準(zhǔn)確，精確?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蚝?jiǎn)化，純化研究對(duì)象，強(qiáng)化研究對(duì)象，能加速或延緩研究對(duì)象的發(fā)展過(guò)程。 （