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自然辯證法題庫word版(存儲版)

2025-02-08 22:09上一頁面

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【正文】 來源)? ①科學理論與科學實驗之間矛盾。這種關(guān)系中,參與構(gòu)成的系統(tǒng)稱為低層系統(tǒng),構(gòu)成后的稱作高層系統(tǒng)。這幾種規(guī)定之間存在如下基本關(guān)系,系統(tǒng)地功能依賴于其要素、結(jié)構(gòu)和環(huán)境??茖W工作者對他們所從事科學工作的原理,甚至包括看法是完全不一致的,經(jīng)常發(fā)生爭論,有多少科學工作者,就有多少種理論,所以每個人都必須證明自己的工作是正確的,但是誰也取代不了誰。在常態(tài)情況下,范型只能被另一種新的理論所取代,而不能僅靠經(jīng)驗把它撤銷。 (5)新的常態(tài)科學:革命使科學進步不可缺少的,隨著新的知識體系的形成,新的常態(tài)科學就會產(chǎn)生。另外科學假設中的猜測部分是學術(shù)思想最活躍的部分,有利于通過學術(shù)爭論,活躍人們的思維,促進科學理論的完善。從事這個項目,我們具備以下幾個有利條件: a、國內(nèi)對杜仲的相關(guān)研究內(nèi)容廣泛,對我們有很好的借鑒作用。 A、提出磷素是影響杜仲生長的主導因子。 (2)步驟: a、選題 意向,思維傾向和初步打算。 1理論需要。 C、科學性原則。( 2)真正的科學問題在當時的一系列條件下可解答。( 3)常規(guī)問題和反常規(guī)問題。 ? 答:科學發(fā)展的形式有:科學進化和科學革命。 A、經(jīng)濟需要是科技發(fā)展的主要動力。( 4)文化中哲學思維方式、倫理道德對科學研究起重要影響。從前提推出個別命題,對個別命題進行實驗驗證,以達到對前提驗證的目的。生產(chǎn)力=科學技術(shù)(勞動力+勞動工具+勞動對象+生產(chǎn)管理),科學技術(shù)放大生產(chǎn)諸要素,從這個意義上,科學技術(shù)已上升為生產(chǎn)力第一位。 B、高科技產(chǎn)業(yè)的每一個突破都會帶動一大批產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。 ? 1人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展(科學與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展) 12 答:⑴人與自然的二重化趨勢:積極性 —— 消極性。人工自然作為人類變革自然的實踐活動的直接體現(xiàn),既是造成人和自然矛盾的之間根源,又是用來協(xié)調(diào)人與自然矛盾的直接手段??茖W技術(shù)是社會生產(chǎn)力的構(gòu)成因素,它是推動社會經(jīng)濟發(fā)展的杠桿。( 3)學習自然辯證法可以使我們掌握科學的思維方法,拓寬思路,增強科學創(chuàng)新力( 4)有利于理解、貫徹黨和國家的方針政策。 綜上所述,辯證唯物主義自然觀的產(chǎn)生反映了科學技術(shù)發(fā)展的歷史必然性 ? ? 答:人類自然觀的發(fā)展經(jīng)歷了 5 個過程。答: A18 世紀末 19 世紀初的社會生產(chǎn)力發(fā)展為唯物主義自然辯證法的產(chǎn)生提供了歷史背 景。 ? 14 答:部分指整體中各種要素和各種關(guān)系,而整體指構(gòu)成事物諸要素和關(guān)系的總和。當然,穩(wěn)定系統(tǒng)并不是不變的系統(tǒng),只要變化本身保持不變,系統(tǒng)就是穩(wěn)定的。C運動在質(zhì)上的不滅指運動形式轉(zhuǎn)化的能力是無限的,這種轉(zhuǎn)化能力和實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的條件也是運動著的物質(zhì)所 固有的,換句話說,就是沒有哪種運動是最初的運動形式或沒有哪種運動是終極的運動。我們今天說的各種天然氣、煤炭、礦藏等都是經(jīng)歷了不同的漫長地質(zhì)年代演化過程形成的,人工自然已納入社會生活之中,成為社會生產(chǎn)和社會生活正常的內(nèi)部支撐條件,隨著社會的進步,也就是在人類社會的發(fā)展過程中,人工自然的疆界也在擴張,出現(xiàn)了地球上人工物和天然物的復合。 B、輻射階段和核合成階段:從宇宙時 1秒鐘到宇宙產(chǎn)生 1萬年,宇宙演化一是輻射占優(yōu)勢,另一個是當宇宙溫度下降到 10℃,宇宙時 3秒時,開始進行核反應,合成化學元素如氫、氚、氘等。 簡述科學和技術(shù)的關(guān)系。 試述要素、結(jié)構(gòu)和環(huán)境對系統(tǒng)功能的影響。 ( 2)宇宙的演化: 分 3個層次。 B 自然 界的組成是由一系列過程構(gòu)成的集合體。各種運動形式間可以相互轉(zhuǎn)化,在轉(zhuǎn)化中存在著質(zhì)和量的對應關(guān)系。不穩(wěn)定狀態(tài)在現(xiàn)實中也很難 觀察到,而漸進穩(wěn)定狀態(tài)和穩(wěn)定狀態(tài),能在一定范圍內(nèi)收斂漲落或把漲落限制在許可的范圍內(nèi)。 C辨證唯物注意自然觀隨著社會生產(chǎn)力發(fā)展和人們認識水平的提高在不斷完善,恩格斯創(chuàng)立的自然辯證法畢竟是 19 世紀的產(chǎn)物。 B有些事物雖然由于人的認識水平暫時還難以認識,但它是系統(tǒng)的組成部分,是一種客觀存在。在地質(zhì)學上,英國科學家萊伊爾 1830 年發(fā)表“地球演化學說”,在物理學上焦耳發(fā)現(xiàn)能量轉(zhuǎn)化和守恒定律,從而動搖了形而上學的基礎,在化學上 1824年由維等人合成尿素,在生物上, 1838年施旺提出細胞是生命 的基本結(jié)構(gòu)單位, 1958年達爾文創(chuàng)立特種起源論,對于這些重要的發(fā)現(xiàn),恩格斯經(jīng)過反復研究,從自然觀的高度提出了運動形式及其相互轉(zhuǎn)化的學說。 ? 答:( 1)提高哲學修養(yǎng),進一步樹立辯證唯物主義世界觀,是提供給我們關(guān)于自然、自然科學總的看法、總的觀點,是任何科學無法代替的。提出科學問題,選題,依據(jù)題目收集材料, 分析材料,提出觀點,進行對觀點的驗證、鑒定。人與自然不協(xié)調(diào)產(chǎn)生的原因是多方面的,既有人對自然規(guī)律揭示不夠和認識不足的原因,也有在一定歷史條件下社會的總需求量超過自然界的承受能力。 ( 3)經(jīng)濟的發(fā)展、生產(chǎn)的發(fā)展,還為科學 技術(shù)發(fā)展提供了越來越多的課題、試驗材料和新的實驗工具及設備手段,為科學技術(shù)發(fā)展開辟了廣闊的天地。 (4)高科技及其產(chǎn)業(yè)的崛起和發(fā)展是科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力的重要體現(xiàn)。勞動在生產(chǎn)中起決定作用,勞動者能力不僅決定體力,而且決定于勞力,它會創(chuàng)造出更多的使用價值。 對于事實性假說可通過重演、復核和觀測等進行檢驗。 C、戰(zhàn)爭對科技發(fā)展有促進作用。( 2)各種不同技術(shù)之間的矛盾。對同一種研究對象,研究者知識結(jié)構(gòu)、研究手段、研究方法不同,可提出不同結(jié)論。解決問題所用學科知識。也就是要求用最少的錢,最少的時間,取得最好的效益。所以,應力爭第一次涉足,第一流水平,第一流質(zhì)量。 (3)遵循的原則: a、需要性原則。 (1)意義: a、在研究中有戰(zhàn)略意義; b、科研選題決定了今后的研究方向,包含了今后的研究內(nèi)容。通過觀察,獲得大量 的試驗數(shù)據(jù),經(jīng)過加工整理、分析、綜合、確定了杜仲專用肥配方。所以,根據(jù)這一生產(chǎn)實踐的需要,我們查閱了國內(nèi)外對杜仲的研究現(xiàn)狀,擬定了研究方法、目標和可行性分析,預算了研究經(jīng)費,并向國家 林業(yè)局遞交了立體報告。正因為如此,重要的假設的提出(不論爾后被確定是否正確),往往代表著科學理論的發(fā)展趨勢,影響著科學理論的發(fā)展方向。 9 (4)革命:在危機情況下,常態(tài)科學家進行爭論,并對原來的范型不滿,力求尋找新的范型,但新的范型就會使危機更加嚴重。二是確定可以與范型理論的預測直接做比較的事實;在理論方面,一個范型包含著對宇宙本性的一種看法,理論有普遍意義。 ? 答:庫恩的科學發(fā)展模式是前科學-常態(tài)科學-危 機-革命-新的常態(tài)科學。 答:系統(tǒng)是由若干要素組成的,各要素之間存在著特定關(guān)系,形成一定的結(jié)構(gòu)。③不同假說的“爭鳴”有利于學術(shù)繁榮。在這種情況下系統(tǒng)變得起來越無序,即熵增大( 2)穩(wěn)定與漲落的可變性。觀察的基本原則是:( 1)客觀性。 B割斷了新舊知識間的聯(lián)系。 B,在科學認識中表現(xiàn)出懷疑一切,否定一切的態(tài)度。同一領(lǐng)域不同學科可應用的方法:( 3)平常的研究方法:普遍的,在一切學科領(lǐng)域都可應用的方法??茖W定律:反映研究對象之間內(nèi)在的、必然的聯(lián)系的認識形式,在邏輯表達上是全稱性判斷,表現(xiàn)為概念之間的一種關(guān)系。( 4)系統(tǒng)性。聯(lián)系:⑴科學是技術(shù)的前提和基礎。 。演繹前提的范圍大于結(jié)論。 聯(lián)系:( 1)二者都是一種有計劃,有目的的獲取科學事實的研究方法。在系統(tǒng)退化的過程中,系統(tǒng)的特點、屬性減少,適應環(huán)境能力減少,系統(tǒng)結(jié)構(gòu)惡化。 二者的聯(lián)系:自然辯證法的研究以自然科學的成果為基礎,而自然辯證法的研究成果反過來又對自然科學的研究起指導作用,二者相輔相成不可分割。 B、科學技術(shù)方法論:以實驗和假說相結(jié)合的辨證綜合方法論。( 2)自然觀和自然科學是對自然界的反映,自然觀和科學觀決定科學方法論,自然觀導致科學觀的產(chǎn)生。 C、激發(fā)創(chuàng)造性思維的媒介。 6近平衡系統(tǒng):系統(tǒng)內(nèi)部各個要素之間有差異,這些差異的相互作用是按線性關(guān)系表現(xiàn)出來的。 :是在科學認識中反映事物本質(zhì)屬性的思維形式。 :就是正確的反映自然對象及其規(guī)律的知識體系。 :自漲落出現(xiàn)后,能保持或恢復自身狀態(tài)的系統(tǒng),這種對漲落的不變性就是系統(tǒng)的穩(wěn)定性 :事物之間有規(guī)則的聯(lián)系。 :不改變原有技術(shù)體系,僅對其做出局部革新、調(diào)整,以提高原 技術(shù)體系的功能。 :思維對感性材料和已有知識進行思考時不受某種固定的邏輯約束,而是直接領(lǐng)悟事物本質(zhì)的思維方 2 式??煞譃椋盒蜗舐?lián)想和形象想像。 :在思維中把研究對象分解為不同方面、部分、特點和屬性。實驗 : 人們利用一定的儀器、工具,對研究對象加以人為改變以使精確認識研究對象。它既是辯證唯物主義的自然觀、科學觀,又是認識自然、改造自然的科學方法論。 :在科學問題 的引導下選擇和形成今后所要研究課題的過程。 :對一個事物的全體對象進行概括后,得出的一般性結(jié)論的方法。 :不經(jīng)過一定邏輯規(guī)定和思維程序,而直接把握事物本質(zhì)。 :反映研究對象之間內(nèi)在的、必然的聯(lián)系的認識形式。 :指對人們的科學認識活動起著指導和支配作用的理論框架或模式。 :度量無組織狀態(tài)和混亂程度的物理量。 :完整反映人類科學認識的知識體系。 5科學方法:在科學研究過程中,為了達到特定的研究目
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