上海開放大學(xué)藝術(shù)學(xué)概論期末復(fù)習(xí)資料匯編含答案-資料下載頁(yè)
2025-01-09 16:36本頁(yè)面
【正文】 國(guó)古老的劇種之一，迄今已有六七百年的歷史。 錯(cuò) 錯(cuò) ，是世界上最大的石刻佛像之一。 對(duì) ，大旱三年，惡人最終遭到懲處，這些情節(jié)均出自《秦香蓮》 錯(cuò) 3.《離騷》是我國(guó)古代最早最長(zhǎng)的一首敘事詩(shī)。 錯(cuò) 1 萬(wàn)多座 錯(cuò) 《地獄之門》共塑了 186 個(gè)人物形象。 對(duì) “興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)”。 錯(cuò) 2.《賣火柴的小女孩》、《白雪公主》都是丹麥作家安徒生的作品。 錯(cuò) 。 錯(cuò) ，也就沒(méi)有音樂(lè)和舞蹈。 對(duì) 5.“馬踏飛燕”是甘肅武威東漢墓中出土的藝術(shù)品 對(duì) ，與前期的文學(xué)劇本和分鏡頭劇本創(chuàng)作無(wú)關(guān) 錯(cuò) “馬一角” 對(duì) 。 對(duì) P1. 偏于娛樂(lè)性、功利性或紀(jì)實(shí)性的作品，同樣具有藝術(shù)意蘊(yùn)。 錯(cuò) 對(duì) 。 對(duì) 2. 任何藝術(shù)分類的方法都只具有相對(duì)的意義 ,因?yàn)楦鏖T藝 術(shù)之間存在內(nèi)在的聯(lián)系性和一致性。 對(duì) 錯(cuò) ，聽覺形象的構(gòu)成材料都是時(shí)間性的。 對(duì) “丑”經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的能動(dòng)創(chuàng)造而具有了藝術(shù)美。 對(duì) 3.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)歷史上第一部詩(shī)歌總集。 對(duì) ，“語(yǔ)言”不同于“言語(yǔ)” 對(duì) 5. 生活中絕大多數(shù)人進(jìn)電影院、劇院、音樂(lè)廳或美術(shù)館，都是為了休息和娛樂(lè)，而主要不是為了獲取知識(shí)或接受教育。 對(duì) 6. 史前藝術(shù)遺跡保存下來(lái)的大多是實(shí)用藝術(shù)。 錯(cuò) 要的美學(xué)特征是紀(jì)實(shí)性或表現(xiàn)性。 錯(cuò) ，其中，理解是多種心理因素統(tǒng)一起來(lái)的中介。 錯(cuò) ，董其昌常用濃墨，而顏真卿多用淡墨 錯(cuò) “空白”是指本文中向讀者暗示而未寫出的部分，需要讀者用自己的想象去填補(bǔ) 對(duì) 11.《史記》被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》” 對(duì) 。 錯(cuò) ，是指實(shí)用與審美相結(jié)合的再現(xiàn)性空間藝術(shù)。 錯(cuò) T 創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》。 錯(cuò) 對(duì) 2.《維納斯的誕生》《春》都是畫家波提切利的代表作品 對(duì) ，比如瑤族的銅鼓舞、傣族的孔雀舞、苗族的長(zhǎng)鼓舞等。錯(cuò) 。 對(duì) ，也是聽覺藝術(shù)。 對(duì) 《風(fēng)雨雞鳴》受《詩(shī)經(jīng) *鄭風(fēng) *風(fēng)雨》的啟發(fā)，畫了一只站在石頭上引吭長(zhǎng)鳴的大公雞。 對(duì) 2.《西游記》原名《石頭記》 錯(cuò) 洞穴的壁畫距今 3 萬(wàn)年。 錯(cuò) 19 世紀(jì)前都嚴(yán)格遵循“模仿論”的原則，忠實(shí)描摹和逼真再現(xiàn)客觀的人物或事物。 對(duì) 5. 西方現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮，涵蓋了文學(xué)、戲劇美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、建筑、電影等多個(gè)藝術(shù)門類并具有為數(shù)眾多的藝術(shù)流派。 對(duì) 、作曲家。 錯(cuò) ，涵蓋了文學(xué)、戲劇、美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、建筑、電影等多個(gè)藝術(shù)門類并具有為數(shù)眾多的藝術(shù)流派。 對(duì) ，以解構(gòu)主義作為理論基礎(chǔ)，以零散化、邊緣化、多元化、不確定性來(lái)取代整體性 錯(cuò) ，是小說(shuō)獨(dú)具的藝術(shù)特色，也是其他藝術(shù)各類難以企及的。 對(duì) 16 世紀(jì)到 19 世紀(jì)中葉的油畫概稱為近代油畫。 錯(cuò) 。 錯(cuò) 。 對(duì) Y 對(duì) 。 對(duì) ，就與宗教結(jié)下了不解之緣。 對(duì) “真”就是生活真實(shí)。 錯(cuò) ，最集中地體現(xiàn)為藝術(shù)風(fēng)格。 錯(cuò) 。 錯(cuò) 7 藝術(shù)形象個(gè)性與共性的統(tǒng)一，最集中地體現(xiàn)為藝術(shù)風(fēng)格。 錯(cuò) ，還可以體現(xiàn)音樂(lè)的民族特色和地域特征。 對(duì) 9. 藝術(shù)從產(chǎn)生的那一天起，就與宗教結(jié)下了不解之緣。 對(duì) 10. 藝術(shù)作品對(duì)鑒賞活動(dòng)的想象起著規(guī)定、引導(dǎo)和制約的作用。 對(duì) 11. 藝術(shù)形象個(gè)性與共性的統(tǒng)一，最集中地體現(xiàn)為藝術(shù)風(fēng)格。 錯(cuò) 錯(cuò) ，就是可以離開作品的內(nèi)容和情緒，做沒(méi)有限制的廣闊聯(lián)想 錯(cuò) 錯(cuò) ，在中國(guó)文藝?yán)碚摻缯贾鲗?dǎo)地位。 對(duì) ，易于修改。 對(duì) 、引導(dǎo)和制約的作用。 對(duì) ，模仿所用的媒介不同，便產(chǎn)生了不同各類的藝術(shù)，詩(shī)人、戲劇演員和歌唱家都是用聲音來(lái)模仿的。 對(duì) 原理，研究古老的中國(guó)書法藝術(shù)。 對(duì) 年美國(guó)廣播公司正式播出電視節(jié)目，人們普遍把這一天作為世界電視業(yè)的開端。 錯(cuò) ，舞蹈屬于空間藝術(shù)，但人們常常將它們劃歸一類。 錯(cuò) 。 對(duì) 、象征性和復(fù)雜性的特點(diǎn)，使得音樂(lè)最富有哲學(xué)的深度。 對(duì) ，是把藝術(shù)形態(tài)的物質(zhì)存在方式與審美意識(shí)物態(tài)化的內(nèi)容特性作為根本的依據(jù)。 對(duì) ，因此可以 脫離藝術(shù)鑒賞而單獨(dú)進(jìn)行。 錯(cuò) 年，法國(guó)人達(dá)蓋爾發(fā)明了攝影技術(shù)。 對(duì) 。 對(duì) 。 對(duì) 年，使用彩色膠片拍攝的美國(guó)電影《浮華世界》誕生，這是世界上第一部彩色電影 對(duì) Z1.“左岸派”是法國(guó)詩(shī)歌流派。 錯(cuò) 2. 在西方文藝?yán)碚撝?，典型論占有重要地位；在中?guó)古代文藝?yán)碚撝校饩痴撜加兄匾匚弧? 對(duì) 3. 中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào)美與真的統(tǒng)一。 錯(cuò) 4. 早在新石器時(shí)代，人 類的宗教觀念就開始萌芽了。 錯(cuò) ，孕育于先秦到魏晉南北朝，誕生于唐代。 對(duì) 6.“左岸派”是法國(guó)詩(shī)歌流派。 錯(cuò) 7. 作為美學(xué)范疇的意境，孕育于先秦至魏晉南北朝，誕生于唐代。 對(duì) 。 對(duì) 。 對(duì) 10. 早在新石器時(shí)代，人類的宗教觀念就開始萌芽了。 錯(cuò) 11. 在遠(yuǎn)古的原始社會(huì)，雕塑已經(jīng)成了一門獨(dú)立的藝術(shù)。 錯(cuò) 對(duì) ，其印章內(nèi)容處了名號(hào)之外，往往還有格言，畫家的心語(yǔ)等等 對(duì) ，與具體事物的形象聯(lián)系在一起。 對(duì) 。 錯(cuò) ，人們通常把教堂稱為“石頭的史書”。 錯(cuò) ，指四人以上合作表演的舞蹈。 錯(cuò) ，通過(guò)塑造動(dòng)態(tài)的視覺形象來(lái)反映社會(huì)生活，表現(xiàn)藝術(shù)家的思想情感。 錯(cuò) 《千里共嬋娟》拍攝于西湖。 錯(cuò) “中和為美” 對(duì) ，擋住瀏覽者的視線。 對(duì) ，直到宋金時(shí)期才算形成。 錯(cuò) ，雕塑已經(jīng)成了一門獨(dú)立的藝術(shù)。 錯(cuò) ，鑒賞者才更加集中于欣賞作品內(nèi)在的藝術(shù)意蘊(yùn) 。 對(duì) 3000 年前，古羅馬建筑師維特魯威就提出了建筑的三條基本原則。 錯(cuò)
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