【導(dǎo)讀】策劃本源論——人性論。包括元哲學(xué)層面的策劃論、策劃哲學(xué)、策劃科學(xué)、哲學(xué)屬性,是策劃科學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)與最高層次,它強(qiáng)調(diào)策劃的內(nèi)在生長(zhǎng)性、過(guò)程。性、創(chuàng)新性、開(kāi)放性。經(jīng)驗(yàn)策劃是與小生產(chǎn)方式相適應(yīng)的一種策劃,它。直觀客體對(duì)象的感知性;認(rèn)識(shí)客體對(duì)象的表面性;觀察客體對(duì)象的局部性。復(fù)雜策劃則是現(xiàn)代策劃的發(fā)展趨勢(shì),是建立在復(fù)。柱是高智謀高文化高水平策劃。與高文化整合在一起進(jìn)行大策劃的大策劃經(jīng)濟(jì)。段,為決策者提供最佳方案。判斷、決策等思維及行為的規(guī)律與方法的科學(xué)。推動(dòng)一件事性的發(fā)生必然有其關(guān)鍵的原因,混沌學(xué)指出,一些簡(jiǎn)單的細(xì)微的變化可能引發(fā)一場(chǎng)巨變?;煦鐚W(xué)有一個(gè)形象的比喻:廣州上空一只蝴蝶翅膀的扇動(dòng),混沌學(xué)和非線性學(xué)的學(xué)科的誕生,對(duì)大自然的很多現(xiàn)象研。究起到了極大的推動(dòng)作用。一階段,某一時(shí)間,出現(xiàn)突變。突變的現(xiàn)象,在混沌學(xué)中。策劃人同時(shí)也需關(guān)注,哪些因素可能引起。謬之千里”的不良后果。