[哲學(xué)]呂乃基教授：科技雙刃劍辨析-資料下載頁
2024-12-23 12:29本頁面
【正文】 然須從當(dāng)下開始。千里之行，始于足下。而只要邁出一步， “ 當(dāng)下 ” 已經(jīng)改變。 ? 主觀上是人類認(rèn)識的不完備，客觀上是實(shí)踐反饋影響的滯后、無限和不確定 超越人類的終極關(guān)懷 ? 《 阿凡達(dá) 》 將科技雙刃劍和人類雙刃劍的主題推向宇宙，高舉反人類、反科學(xué)的大旗。 ? 在另一部科幻劇集 《 星際戰(zhàn)艦卡拉狄加 》 中，劇中人甚至提出這樣的問題：為什么人類還值得拯救？ 不對稱 ? 每一步前行，就是走過一個(gè)分岔，也就遮蔽了另外的可能；也是人類自身的不斷自我發(fā)現(xiàn)和解蔽的歷史。 ? 在遮蔽與解蔽的背后，是人類不可遏止的好奇心，以及無止境的對自然和他人的控制欲；與此同時(shí)，卻沒有與之相抗衡 ——小且滯后 ——的對自身的控制。 ? 說到底，人自身雙刃劍的不對稱，這才是科技雙刃劍的原動力。 反物質(zhì)與暗能量，物質(zhì)與能量 分岔圖 ? 人類在無窮的擾動 均衡 再擾動 再均衡的過程中，在分岔圖上，不盡地由一個(gè)分岔到另一個(gè)分岔；注定要在顯見的當(dāng)下和局部利益，與不確定的長遠(yuǎn)和整體的后果之間，以及在對后者的修飾和調(diào)整之中，曲折前行。 t a b c d e 宇宙時(shí)空不對稱 本能 ≥對本能的控制 ? 文明在多大程度上是建立在對本能的滿足之上，又是在多大程度上是以對強(qiáng)大的本能的力量不予滿足 （以壓迫、鎮(zhèn)壓或別的方法？） 為前提 （弗洛伊德 1930） 雙刃劍議題： 對本能的控制，公眾參與科學(xué) 謝 謝 ！ 呂乃基 13815883807 東南大學(xué)科技與社會研究中心 博客：科學(xué)網(wǎng)，實(shí)名
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