【正文】 ；有紀念性雕塑，如名人塑像；建筑性雕塑，如人民英雄紀念碑的浮雕；宗教雕塑、如著名的敦煌石窟里的佛像。從款式來分，又有頭像、胸像、全身像 等；從表現(xiàn)手法的形式來分，一般又可分為園雕（或稱之為“渾雕”），浮雕（又稱“凸雕”），透雕三大種。 攝影藝術 —— 是一門現(xiàn)代造型藝術，是攝影師運用照相機作為基本工具，依照自己的創(chuàng)作構思，和攝影技巧，將人或景物等拍攝下來，再經(jīng)過一般暗房工藝處理或特殊暗房技術處理，以此反映社會生活與自然現(xiàn)象。從而表達作者一定的思想情感的一種藝術樣式。一般來說，攝影藝術不可能去表現(xiàn)已經(jīng)發(fā)生過的和尚未發(fā)生的事物，更不能去表現(xiàn)客觀生活中沒有的東西。杰出的攝影作品是藝術性和真實性的完美統(tǒng)一。 9t1\(j3W,[9b\.q （二）簡 答題 藝術的審美認知作用。 答：藝術的審美認知作用是藝術所自有的一種獨特的認知功能。藝術以其所特有的藝術形象為載體，在充分地表現(xiàn)出藝術家的對社會、人生敏銳的觀察、深刻的評判、揭示對象的本質特征時，讓審美主體 —— 欣賞者以及廣大受眾，在潛移默化的認同中與作者、作品因審美互動而形成了共識。yi。t)X2m3`1}1e 另外，藝術作品的真實，又因它的高于生活真實，超越生活真實而表示出人們的對更為美好的未來的憧景和熱愛。展現(xiàn)了人的思想、靈魂的純化和升華，從而使人們在審美活動中，加深了對美好的事物、高尚的道德、誠真 的情感的響往和追求。+{3}39。g4a,pK+^ 有鑒于此，藝術的認知作用中的審美認知作用是藝術審美所特有的一種功能，是與人通過自然科學和社會科學去認識客觀事物，所不同的一種認知功能作用。 8X7J8G,G+P。n 藝術的審美娛樂作用。 —— 藝術的審美娛樂作用是指通過藝術欣賞活動，使人的審美需要得以滿足，并由此獲得精神享受和審美愉快。如通過閱讀作品和觀看演出，使身心得到愉快和休息。藝術作為一特殊的精神產(chǎn)品，給人們帶來審美的愉悅和心理快感，是其審美娛樂的功能的體觀。 美育的核心是藝術教育 答：“美育的核心 是藝術教育”一說，首先是指相對于實施美育教育之不同途徑而言的。其次是指由于一般認為藝術教育是實施美育的主要手段，而藝術美又是美的集中表現(xiàn)形態(tài)，以及藝術教育又總是以藝術美為基礎，從而藝術教育便被賦于了更為不廣泛的內涵而言的。 ,O%)pamp。_0| 盡管“藝術教育”的一種狹義理解是培養(yǎng)各種藝術家以及藝術專業(yè)的藝術專門教育，但藝術教育的更為廣泛的自然的意義總是以情感人，潛移默化，寓教于樂等為一般特點，以此培養(yǎng)、造就人的審美理想、鑒賞能力，乃至促進人的全面發(fā)展、陶冶高尚情操、熔鑄完美人格等。從而使藝術教育 在這個層面上，具有了與美育同質之意義。也就是說在這個層面上，藝術教育的這種廣義的功能，可視為美育的核心。（答案可參閱教材 6 6 65頁。由韓修乾老師重新組織、整理、冊改、補充）。 （三）論述題 舉例說明藝術的審美教育作用 答：由于藝術的審美教育作用，主要是指人們通過對藝術作品的欣賞活動受到真善美的熏陶，感染、從而在潛移默化中，得到思想的啟迪、情感的升華、人格的完善，認識的提高。所以我們無論是閱讀一部精美的文藝小說，還是觀看一場精彩的文藝演出我們都會為之振奮為之感動，并從而影響自己的內心世界有的甚至能 改變你的生活態(tài)度，改變你的世界觀。學員答題可順著如下思路，自己舉例展開論述。 6J!d5a6f/W (1)、例舉一部小說（請記住、不能舉諸如《卡耐基的成功這路》這一類的生活指導，青年修養(yǎng)用書，這 是 議 論 文 不 是 小 說 ） 對 你 的 觸 動 。+T2h2k+s%I(Z39。[。U![amp。A (2)、你由此發(fā)生了哪些改變？對你起到了什么審美教育作用。 (V1O。I1z39。U7r 藝術與文化的關系是什么？如何理解藝術在人類文化中的地位與作用。 答題要點： 0X*m3\)\)`*R,`*Jamp。i*m$MQ 如引用前蘇聯(lián)當代美字家卡崗之說 “藝術是它所屬的文化的反映和代表”，“藝術起到了‘文化自然意識’的作用”。則可知藝術和文化的關系是表現(xiàn)和被表現(xiàn)的關系，歸屬和被歸屬的關系。就是說藝術是一民族文化底蘊的反映物。一民族的文化又總是為它的藝術所反映出來。舉例中國文化里的陰陽學說反映在中國繪畫 —— 國畫作品里陰面 ——暗面、陽面 —— 亮面的程式化的墨分五色，石分三面的畫法里。中國民間文化里的吉祥，如意，喜慶等意念表現(xiàn)在中國的剪紙藝術的圖案花紋里。如喜鵲與梅花枝的組合圖案，“表示”“喜上眉（梅諧音）稍”的喜慶意。 首先，藝術在人類文化中的地位，表現(xiàn)在藝 術參與和推動，并體現(xiàn)和反映著人類文化的變化與發(fā)展，舉例；今天在全球化消費文化的沖擊下，大量的商品廣告的具有藝術品位檔次的精美制作便是藝術參與和推動、體現(xiàn)和反映著當代人類文化的變化與發(fā)展的明證。同時藝術作為文化的一個獨特的組成部分，它在人類文化中的地位只是整個文化大系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，必然從屬和依附于文化大系統(tǒng)，并受到制約和影響（中國的第一部動畫片“孫悟空大鬧天宮”的造型設計全是用的中國民間剪紙的藝術形式制作的）。 %k4N:I*}*P9 第三部分 一 名詞解釋 １．建筑藝術――是一種創(chuàng)造空間的藝術，應當是“建 筑”與“藝術”二者的和諧統(tǒng)一．由于建筑是一種藝術立體作品，所以它又是空間造型藝術．其藝術審美特點主要表現(xiàn)為造型美．即以空間﹑形體﹑比例﹑均衡﹑節(jié)奏﹑色彩﹑裝飾等造型藝術元素為語言，構成建筑物整體完美的藝術形象。 ２．園林藝術――建筑藝術的一種類型，但更注重觀賞性．通過在一定地域運用工程技術和藝術手段――改造地形，種植花草，（或進一步筑山，疊石，理水）營造建筑和布置園路等，從而將自然美的精華融入自然美與建筑美的組合之中．成為具有審美價值的園林風光和游憩景點． (~/O5M{8U39。V0g ３．工藝美術――工藝 美術，一般又稱為實用工藝美術，是指在造型和外觀上具有審美價值，與人類日常生活緊密相關的一類含有美術意趣和實用性物品的設計制造技藝．具體來講主要有三大類別：其一是帶有藝術處理，美術性較強的日常生活用品，如繡花床套，枕套等，其二是民間工藝美術品，如竹編器物，蠟染織物等，其三是特種工藝品如玉雕﹑景泰藍器皿等。 ４．現(xiàn)代設計――從狹義上講也稱作工業(yè)設計或工業(yè)美術，是從傳統(tǒng)的工藝美術行業(yè)中發(fā)展而來的。它是工業(yè)革命后，從包豪斯到當代國際上廣泛興起的一門現(xiàn)代工業(yè)設計與產(chǎn)品造型設計交叉重合的設計學科。大致包括：一，產(chǎn)品外形 設計；二，環(huán)境設計：諸如室內裝潢設計，庭院設計，城市設計等。三是視覺設計，包括裝幀設計，印刷設計，包裝設計，廣告設計等。 二 簡答題 １ ． 如 何 理 解 藝 術 的 瞬 間 性 與 永 固 性*v!q)z0z2F+X4Q。b 答：藝術的瞬間性與永固性是造型藝術的重要審美特征之一。所謂藝術的瞬間性是指造型藝術在客 8 觀現(xiàn)實生活的動和靜的交叉點上將其發(fā)展變化的一瞬間形象抓住，以物質材料藝術語言固定下來。于是如何選取客觀事物運動變化過程中最精彩的瞬間一直是畫家雕塑家等造型藝術家們至關重要十分關注的課題。至于藝術的永固性就是指造型藝術的瞬間性形 象一旦創(chuàng)作出來就同時受一定的物質材料所固定，可以供人們長期反復欣賞甚至千百年地流傳下去。相比之于舞蹈戲劇曲藝等舞臺表演藝術綜合藝術無法將藝術形象物化固定而只能通過一次次重演來供人欣賞而言，造型藝術的永固性更得以彰顯。 ２．藝術的造型性與直觀性 答：造型性與直觀性是指蘊含于空間藝術和視覺藝術中的審美意義所在。同時二者又都是造型藝術基本的重要的特征。就造型性而言，它是指藝術家運用一定的物質材料，塑造出可供觀眾欣賞的藝術形象，并以此形象的造型性為中介，傳播藝術家賦予作品中的情感與思想；直觀性也稱視覺性，是造型性的 派生。即無論是造型藝術的繪畫作品還是雕塑攝影書法作品無一例外地都必須先訴諸于人眼的直接觀賞和感受。這一直觀性特征也成為造型空間藝術與也具有塑造藝術形象功能的文學，音樂乃至部分表情藝術區(qū)分開來的界限。 ３．藝術的再現(xiàn)性與表現(xiàn)性 4NO,qg(R 答：首先再現(xiàn)性和表現(xiàn)性都是造型藝術，空間藝術的審美特征，且基于造型藝術的再現(xiàn)空間這一本質特征。另外，造型藝術更要表現(xiàn)形象的內在意蘊，傾注藝術家特有的情感，體現(xiàn)藝術家的創(chuàng)造才能。因此表現(xiàn)性也是造型藝術特質之一而成為其審美特征。只是再現(xiàn)性與表現(xiàn)性兩者相比，對于造型藝術而 言，前者更有所側重而已。如造型藝術之攝影藝術，其作品中的影像與被攝對象之外表形貌幾乎完全一致。又如繪畫的運用透視﹑色彩﹑光影﹑比例等手段，達到在二維平面上塑造非常逼真的三維空間立體效果。無疑的，這是造型藝術第一要實現(xiàn)的目的。 三 論述題 1．幾個方面說中國畫在世界美術領域中自成體系，獨具特色？ /G*j5z4p$o)K1q 答：可以從以下四個方面來敘說： 一．首先表現(xiàn)在工具材料上，中國畫為主的工具材料是毛筆，國畫顏料，墨，宣紙或絹帛。國畫又因墨色的單獨使用作畫或和顏色結合一起作畫的不同，又有水墨畫和彩墨畫的不 同的兩個名稱。又由于講究毛筆作畫時的諸多筆法技巧和墨的“墨分五色”。使得“筆墨”二字幾乎成為中國畫技法和欣賞性的總稱和主要術語。 二．其次表現(xiàn)在構圖方法上，不受焦點透視西洋畫原理的制約，多采用散點透視，從而表現(xiàn)中國畫的視野開闊構圖靈活畫面景物可以隨意安置的特點。其中主要的又有全景式，分段式和分層式三種空間形式。全景式如《清明上河圖》，分段式如《韓熙載夜宴圖》，分層式如“長沙馬王堆漢墓出土的 T形帛畫”。 三．其次，中國畫的還有一個特點是繪畫與詩文﹑書法﹑篆刻其它姐妹藝術結合在統(tǒng)一畫面上，相互補充交相輝映。形成 了中國畫獨特的審美文本和審美語境，即所謂的“詩中有畫，畫中有詩”的民族審美意趣。 *H1|(H0c1W+o 四．后從根本上講，中國畫的內在特質是源于中國文化和中華民族的傳統(tǒng)美學思想精神。相對于重視客觀對象逼真再現(xiàn)的西方繪畫，中國畫更加重視對象的內在精神和畫家的主觀情懷。非常強調作品的“立意”和“傳神”，就是面對無生命山水云石和無意識的花鳥魚蟲畫家也可以賦予他們人格化的精神品質和靈動的氣韻情致。正所謂：“一草一木豈無情乎”。 2．指出標志中外雕塑藝術輝煌成就的幾個高峰期7z。r(M!x1] 答：中國 雕塑在秦漢時期是雕塑藝術達到第一高峰時代。被譽為世界第八奇觀的秦始皇陵兵馬俑，規(guī)?？涨埃瑲鈩莅蹴?，陶俑陶馬總計有６０００余件，組成了威武雄壯的軍陣。漢代大型石雕除著名的霍去病墓前石刻外，還有魯王墓前的石人，陜西城固張騫墓前的石獸等，這些大型石雕多在陵前起紀念和儀衛(wèi)作用。陵墓雕塑在秦漢時期堪稱盛況空前。魏晉南北朝和唐宋時期，宗教雕塑發(fā)展迅速，堪稱我國雕塑的第二高峰期。從魏晉開始，云崗石窟，龍門石窟，敦煌石窟，麥積山石窟等相繼繁榮起來。石窟造像藝術規(guī)模之大，數(shù)量之多達到了驚人的程度，僅現(xiàn)存的龍門石窟就有１０萬余 座佛像，敦煌莫高窟４９０多個洞窟里，遺存至今的彩塑作品就有３０００多件，云崗石窟現(xiàn)存大小雕像５萬多個，麥積山石窟也有造像７０００余尊。雖然這些地方的雕塑并非一朝一代的作品，但從整體風格和藝術水平來看，當推魏晉隋唐時期的石窟雕刻藝術成就最為顯著。元明清時期，大規(guī)模的石窟雕刻藝術走向衰落。然而我國古代雕塑藝術的又一大類型小型玩賞性雕塑卻日趨繁榮，可視為第三高峰期。這個時期各種案頭陳列雕塑，工藝裝飾雕刻和民間雕刻工藝迅速發(fā)展，廣東石灣的陶塑，福建德化窟的瓷塑，無錫，天津的泥塑，嘉定竹刻，潮州木雕等，具有獨特的藝術 風格。新中國成立以來，我國雕塑藝術更有長足發(fā)展。我國雕塑藝術正朝向新的高峰期邁進。 :o+l0R%q2|4Z%D1]amp。T1d。A 第四部分 一名詞解釋： 音樂藝術。通過有組織的樂音在時間上的流動來創(chuàng)造藝術形象，傳達思想感情，表現(xiàn)生活感受的一種表現(xiàn)性時間藝術。它是人類社會歷史上產(chǎn)生最早的藝術種類之一，也是日常生活中人們最喜愛的藝術種類之一。音樂是聲音的藝術、時間的藝術，也是表現(xiàn)的藝術、再創(chuàng)造的藝術?！靶伞?，音樂最主要的表現(xiàn)手段，它把高低、長短不同的樂音按照一定的節(jié)奏、節(jié)拍以至調式、調性關系等組織起來，塑造 音樂形象，表現(xiàn)特定的內容和情感。 舞蹈藝術：以經(jīng)過提煉加工的人體動作作為主要表現(xiàn)手段，運用舞蹈語言、節(jié)奏、表情和構圖等多種基本要素，塑造出具有直觀性和動態(tài)性的舞蹈形象，表達人們的思想感情的一種藝術樣式。它是人類歷史上最古老的藝術之一。 戲劇藝術：從廣義上講，戲劇包括話劇、中國戲曲、歌劇、舞劇、乃至目前歐美各國影響廣泛的音樂劇等。從狹義上講，戲劇主要是指話劇。這里所講的戲劇即指話劇，是從狹義理解的。話劇在歐美各國通常被稱為戲劇。戲劇是在舞臺上由演員以對話和動作為主要表現(xiàn)手段，為觀眾當場表演故事情節(jié)的一 門綜合藝術。 戲曲藝術：戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式的總稱。據(jù)不完全統(tǒng)計，我國各地有三百多個劇種，其中包括全國性的劇種如京劇，也包括地方戲如川劇、秦腔、河北梆子等。在世界上，古希臘戲劇、印度梵劇和中國戲曲，被稱為三種古老的戲劇藝術。 二簡答題： 5V!L,r3m8w(r39。V 藝術的抒情性和表現(xiàn)性。 答：所謂藝術的抒情性與表現(xiàn)性，當是音樂