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正文內(nèi)容

教學(xué)過(guò)程的三個(gè)階段-資料下載頁(yè)

2025-05-14 23:13本頁(yè)面
  

【正文】 教師的表現(xiàn)應(yīng)該分別評(píng)價(jià)教師的普遍化宣講與傳播狀況、促進(jìn)內(nèi)容個(gè)人化狀況與促進(jìn)現(xiàn)實(shí)化的狀況。對(duì)于學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)也要顧及這三個(gè)方面,要評(píng)判學(xué)生接受普遍化信息的狀況以及課程內(nèi)容個(gè)人化的程度與靈活運(yùn)用能力。 六、三階段劃分的現(xiàn)實(shí)意義 ? 關(guān)于知識(shí)的學(xué)習(xí): 盡管近年來(lái)人們對(duì)教師講學(xué)生聽(tīng)的模式進(jìn)行了批判,但授受的方式仍是必要的。因?yàn)榻虒W(xué)中的知識(shí)與一般的知識(shí)不同,對(duì)知識(shí)概念的寬泛而豐富的內(nèi)涵詮釋在知識(shí)論研究中是必要的,但教學(xué)中的知識(shí)是對(duì)一般意義上的知識(shí)進(jìn)行了“教育學(xué)化”了的知識(shí),具有凝固化、間接化、實(shí)體化等特點(diǎn),離開(kāi)了授受而求助于經(jīng)歷體驗(yàn)與自我建構(gòu),勢(shì)必會(huì)影響知識(shí)傳習(xí)的效率。當(dāng)然,授受不是知識(shí)學(xué)習(xí)的完結(jié)知識(shí)學(xué)習(xí)還需要個(gè)人化與現(xiàn)實(shí)化這兩個(gè)階段,靜態(tài)的知識(shí)才能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界,走向生活世界,經(jīng)歷了這兩個(gè)階段。普遍化、個(gè)人化、生活化是知識(shí)學(xué)習(xí)的三個(gè)必要階段。知識(shí)本身不會(huì)有什么不妥,是知識(shí)教學(xué)過(guò)程觀上出現(xiàn)了問(wèn)題,才引發(fā)了人們對(duì)知識(shí)的反審和指責(zé)。 六、三階段劃分的現(xiàn)實(shí)意義 ? 關(guān)于轉(zhuǎn)變教學(xué)方式: 新課程提出了強(qiáng)烈的呼吁,對(duì)話、溝通、表達(dá)、交流、自主、合作、探究等等許多新的教學(xué)方式紛紛出現(xiàn),目前作為規(guī)約教學(xué)的強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言在輿論上倍受推崇,而對(duì)以教師普遍化的宣講與傳播為特征的授受式教學(xué)卻諱莫如深。事實(shí)上,教學(xué)方式本身不存在好與壞的區(qū)別,任何教學(xué)方式只要符合教學(xué)需要就是適宜的和必要的。在教學(xué)過(guò)程的普遍化階段,普遍化的授受是適宜和有效的,而在個(gè)人化和現(xiàn)實(shí)化階段,上述新的教學(xué)方式才能充分發(fā)揮其作用。不同的教學(xué)方式在不同階段發(fā)揮作用的時(shí)間與機(jī)會(huì)有所不同,不能混為一談。 六、三階段劃分的現(xiàn)實(shí)意義 ? 對(duì)教師角色的期待: 從“知識(shí)的代言人”轉(zhuǎn)向“指導(dǎo)者、合作者、參謀、顧問(wèn)、高級(jí)伙伴、研究者”之后,一些人產(chǎn)生了誤解,認(rèn)為應(yīng)該取消教師講授、把權(quán)力交給學(xué)生,教師由過(guò)去 的主角退歸到觀眾席。教學(xué)的本性中就包含了教與學(xué)兩個(gè)方面,教學(xué)活動(dòng)由師生兩個(gè)方面所組成,不能因?yàn)閷?duì)學(xué)生主體的認(rèn)同就否定了教師,教學(xué)中沒(méi)有學(xué)不幸,沒(méi)有教也同樣是不幸的。在普遍化階段,教師應(yīng)該是主角,以代言人和傳播者的身份出現(xiàn);在個(gè)人化階段,主要是參謀、顧問(wèn)和高級(jí)伙伴;在現(xiàn)實(shí)化階段,指導(dǎo)者、合作者、研究者等身份則是必需的。 六、三階段劃分的現(xiàn)實(shí)意義 ? 關(guān)于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展: 學(xué)生發(fā)展是教學(xué)的使命與落腳點(diǎn),普遍化、個(gè)人化、現(xiàn)實(shí)化是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的必要階段。在普遍化階段,學(xué)生作為觀眾,是受教育者;在個(gè)人化階段,學(xué)生把課程內(nèi)容與個(gè)人內(nèi)心世界相聯(lián)系,是接受教育者;在現(xiàn)實(shí)化階段,學(xué)生通過(guò)向生活世界的回歸而高屋建瓴、融會(huì)貫通地把握課程內(nèi)容,是獲得教育者。由受教育者成為接受教育者再成為獲得教育者,這是教學(xué)過(guò)程三階段構(gòu)想在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展問(wèn)題上的一個(gè)理論意義。
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