【導(dǎo)讀】找外行人來(lái)講這個(gè)題。目，實(shí)在是找錯(cuò)人了。我以為我是來(lái)旁聽的，結(jié)果反而要我來(lái)講話，事先沒想到，方才聽到你們要談的是企業(yè)管理，這是一個(gè)大問題，不曉得諸位有沒。有實(shí)際的工作經(jīng)驗(yàn)。沒有，很少，有些。首先我們知道這是個(gè)事實(shí)，就是科學(xué)文明促進(jìn)工商發(fā)展與社會(huì)主義的泛濫，來(lái)適合全世界的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)和制度，才是解決未來(lái)人類問題的大潮流。問題，你們諸位要特別留意演變。我再重述一下，一個(gè)是工商業(yè)的發(fā)展--也就是。這個(gè)世界文化及文明的動(dòng)亂，甚至訴。諸于戰(zhàn)爭(zhēng)，都是這兩大矛盾的潮流的影響。企業(yè)管理是個(gè)新近流行的名稱，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外學(xué)這一行的很時(shí)髦。真的趕時(shí)髦，湊熱鬧，新的企業(yè)管理書籍一出來(lái),我馬上找來(lái)看。里面除了一些表格、統(tǒng)計(jì)、作業(yè)程序等，還有點(diǎn)。目前的企業(yè)管理除了工廠物料和產(chǎn)品的管理之外，和我從書本上所。達(dá)，人際關(guān)系復(fù)雜，人的心理也不再那么單純。

　　

【正文】 有這么樣差別呢 ? 師答：你不要說(shuō)下去，我先答覆你，因?yàn)槲疫@個(gè)人太急性， (這是我的毛病 )所以聽話沒得耐性，人家一提我就懂得?，F(xiàn)在一般想學(xué)日本人，日本的企業(yè)管理的確有一套，但日本人工商管理成功在那里呢 ?「軍事管理」。第二次世界大戰(zhàn)后，敗仗打下來(lái)，日本人訓(xùn)練的這批軍官放在那里呢 ?轉(zhuǎn)到工商業(yè)來(lái)了，這批軍官就是現(xiàn)在日本企業(yè)界中堅(jiān)的老干部，這些人一到工商界，完全采用軍事的方法，帶領(lǐng)工人就像帶領(lǐng)自己的部下一樣，整個(gè)公司的職員變得非常有責(zé)任感。另一方面把自己照顧部下的 方法，和西方社會(huì)主義的福利制度，綜合在一起，因此福利辦得很好，公司變成了大家的公司，彼此休戚相關(guān)，自然也就成功了。 我們現(xiàn)在很糟糕，骨子里充滿自由民主的思想，外表又要談管理，弄得四不像。那么， 日本那一套模子，拿到臺(tái)灣來(lái)是用不通的，民情兩樣??！日本的軍人是絕對(duì)服從的。在第二次大戰(zhàn)初期，日本軍人的服從性，幾乎做到他說(shuō)大便是香的，你不能喊臭，他沾一口，你也要跟著吃，這是領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)時(shí)的日本就是這樣起來(lái)的。他們現(xiàn)在講打坐 (靜坐 )，因?yàn)楝F(xiàn)在工商文明之下，生活緊張，人心亂了，所有經(jīng)理級(jí)以上的都要靜坐。從前日本人一 個(gè)上尉要升校官，都要到廟子去學(xué)三個(gè)月靜坐，現(xiàn)在用到工商業(yè)界來(lái)，又是用對(duì)了。這樣一坐以后，修養(yǎng)好了，效率也高了，公司可以更加的擴(kuò)展。你問的，是不是這些問題。 答：是的，謝謝老師。 小經(jīng)理的大煩惱 蔡其勇 (時(shí)報(bào)記者 ) 問：我非常贊成南老師的教誨，一個(gè)管理人才有他的天份。然而在人生中一個(gè)人能不能成為擁有者，或者他這輩子只能做一個(gè)經(jīng)營(yíng)者；或說(shuō)一個(gè)經(jīng)營(yíng)者，將來(lái)有沒有機(jī)會(huì)成為能呼風(fēng)喚雨的大企業(yè)家，這是從事企業(yè)者心里上一個(gè)共同的沖突和矛盾。 我覺得企管是一個(gè)新興的階層，在 目前的社會(huì)結(jié)構(gòu)下，許多年輕的企管畢業(yè)生，很快的成為一個(gè)單位的主管，但他表現(xiàn)出來(lái)的管理行為，是不厚道的，也可以說(shuō)是比較刻薄的，他一直競(jìng)爭(zhēng)想更接近權(quán)力的核心，但是經(jīng)營(yíng)者本身與擁有者畢竟有一道不可跨越的鴻溝，因此他可能在失望之余，或?yàn)楸Ｗ∽约旱臋?quán)位，反過(guò)來(lái)，壓制他的屬下或職員，這是我一個(gè)很大的疑惑，想請(qǐng)教南老師。 大橇手經(jīng)商，小橇手吃癟 師答：我現(xiàn)在零碎的總答你們幾位的問題，也算是作個(gè)結(jié)論。不成條理，也不講系統(tǒng)。 第一個(gè)問題，商人也好，生意人也好，人就是人，只是職業(yè)分類的不同。三教，大家 都曉得是唐朝以后儒、釋、道三教，九流指的是社會(huì)職業(yè)的九個(gè)階層，一流皇帝二流官……最末叫化子，反正把它變成一個(gè)圓圈，皇帝與討飯是一樣的，這是中國(guó)圓融的哲學(xué)。 佛家的哲學(xué)呢 ?「王盜并稱」帝王與土匪兩個(gè)合在一起，一個(gè)是公開的明來(lái)，一個(gè)是不合法的掠奪?！干瘫I同流」一個(gè)明騙，一個(gè)暗騙而已。說(shuō)到行商，做生意還真難啊 !能夠使你高高興興的，把你口袋里的錢，統(tǒng)統(tǒng)送到我的口袋里，奉獻(xiàn)出來(lái)，絕無(wú)怨恨，這個(gè)多難啊 !今天世界的趨勢(shì)，比如美國(guó)來(lái)講，仍是經(jīng)濟(jì)的力量在左右著。第一流的人才去做商人，第二流的去學(xué)科學(xué)與政治，第三流的才來(lái)搞人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等，講講歷史、東方文化 …… 等等 !這是本末倒置的現(xiàn)象，以后還要更嚴(yán)重。 你們學(xué)了工商管理，但是今天就大家所談的，恐怕思想上都仍局限在工商管理的領(lǐng)域里，換句話說(shuō)，是準(zhǔn)備給老板用的，真有志氣的人就會(huì)想到，我如何做到我是老板，不管是當(dāng)政治上的老板，或企業(yè)界的老板，總是自立的在社會(huì)上站出來(lái)啊 ! 一個(gè)聞人的三句名言 你們都欣賞杜月笙這個(gè)人，他不是讀書出身的，但有一種溫文儒雅、老老實(shí)實(shí)的神態(tài)，看起來(lái)弱不禁風(fēng)的，后來(lái)做了社會(huì)的聞人，他就是有這個(gè)包容三教九流的本事。因此，他有三句名言 ，他說(shuō)：「第一等人有本事，沒脾氣。南方話講有本事就是能干。沒有脾氣不是沒有個(gè)性啊 !第二等人，有本事，有脾氣。末等人，沒有本事，脾氣比誰(shuí)都大?！? 真的，一等人，有本事、有學(xué)問、又能干，所謂沒有脾氣就是說(shuō)不隨便發(fā)怒，不為情緒所遷。二等人，就是普通一般人，古今中外都一樣。有本事，一定有個(gè)性，有脾氣，但是真正的大領(lǐng)袖，沒有脾氣，所以他能容納一切。末等人，本事是沒有，個(gè)性強(qiáng)得很，這種人多啦 ! 左右世界的兩大潮流 現(xiàn)代化的企業(yè)管理 古代呢 ?你看春秋戰(zhàn)國(guó)很多商人救了國(guó)家處理國(guó)際大事。第一個(gè)把商人的地位 提出來(lái)，最重視商人的是司馬遷，他在史記貨殖列傳里頭，提到第一個(gè)商人 姜太公。中國(guó)早期的鹽業(yè)，利用海水曬鹽，是姜太公的創(chuàng)辦，齊國(guó)是他的后代，四百多年來(lái)都是財(cái)富國(guó)家。當(dāng)時(shí)孟子、公孫龍子 …… 等人那一個(gè)不是跑到齊國(guó)去游說(shuō)的，等于現(xiàn)在的學(xué)者，非跑到美國(guó)去不可。財(cái)富大，待遇高嘛 !第二個(gè)人物是子貢，孔子的學(xué)生，他一出門，一列列的車隊(duì)，排開載的是黃金、玉帛，派頭大得很，來(lái)往當(dāng)時(shí)各國(guó)之間，與當(dāng)代君王們都是分庭抗禮的。中間提到中國(guó)上古礦業(yè)界名女人巴寡婦，巴清。四川人，開礦起家，在當(dāng)時(shí)富甲天下，像秦始皇這種任何人都看不上 ,都要 殺的人，為了跟這個(gè)巴寡婦見個(gè)面，特別開辟一條馬路，從四川把她請(qǐng)來(lái) ,對(duì)坐而談，這不是工商致富抗衡權(quán)勢(shì)的力量嗎 ? 商人中買賤賣貴，致富千金最高明的呂不韋，也是秦始皇真正的父親，在趙國(guó)邯鄲一看到秦始皇的皇父子楚，大嘆：「奇貨可居 !」這也是樁好買賣啊 !弄來(lái)給他生個(gè)兒子 秦 始皇，秦始皇稱他為仲父，后來(lái)秦國(guó)幾十年的政治更都操縱在他手里。晚年還養(yǎng)客三千，幫他寫了一本呂氏春秋。不過(guò)，最后給秦始皇逼得，飲毒自殺了。這就是限于商人觀念的關(guān)系，當(dāng)時(shí)失去身份地位時(shí)，早應(yīng)一走了之，走了之后，秦始皇不但不會(huì)殺他，后來(lái)也自 知是他的兒子啊 ! 過(guò)去毛澤東常講：「槍桿子出政權(quán)」，其實(shí)這句話是蘇秦講的。一個(gè)政權(quán)背后一定要有武力為后盾，可是武力起來(lái)呢 !又要靠經(jīng)濟(jì)的力量。你看三國(guó)演義，劉備是怎么起來(lái)的，一毛錢都沒有，靠張飛賣豬肉的錢呀 !桃園三結(jié)義，招幾個(gè)兵，買幾匹馬，就起來(lái)了。曹操呢 ?他是靠他家族，給他出錢作資本，慢慢地也就起來(lái)了，沒有錢行嗎 ? 所以我常說(shuō)，影響未來(lái)的時(shí)代有兩樣?xùn)|西：「武力」跟「錢財(cái)」。十幾年前，我到日本講演，一百多個(gè)大學(xué)教授，幾十個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)， 最后一定要我講話。我只好先申明，我不代表我的國(guó)家，也不代政府 或任何團(tuán)體講話，你們一定要我來(lái)講，我講的是我個(gè)人的意見。首先， 我把戰(zhàn)后日本忘恩負(fù)義的事實(shí)，痛罵一頓以后，我告訴他們，世界上兩個(gè)東西最可怕，一個(gè)是刀，也就是武力，另一個(gè)是錢，也就是資本 。第二次世界大戰(zhàn)以前，你們給軍國(guó)主義沖昏了頭，想以軍事力量征服全世界，結(jié)果害了自己，害了中國(guó)，害了整個(gè)東方，害了全世界，這個(gè)惡果你們已經(jīng)嘗到了?，F(xiàn)在你們最大的危機(jī)呢 ?自己號(hào)稱經(jīng)濟(jì)大國(guó)，想拿錢來(lái)買通全世界，如果不反省，將來(lái)的后果比二次大戰(zhàn)還要痛苦。他們問我此行對(duì)日本，對(duì)東京建筑的觀感，我說(shuō)：這個(gè)不稀奇啊 !這是中國(guó)抗戰(zhàn)兩千多萬(wàn)軍 民血汗?fàn)奚鼡Q來(lái)的，不是你們的功勞啊 !假如依照我當(dāng)時(shí)的建議：要你們?nèi)毡举r償， 但絕不記恨你們的仇，若是日本還要再打中國(guó)，統(tǒng)統(tǒng)過(guò)來(lái)，等到了中國(guó)把你們分散了，然后像浙江一樣最小的省，把一兩個(gè)省移住到日本，你們也就完了。幾個(gè)日本教授當(dāng)時(shí)也笑著對(duì)我說(shuō)，假如當(dāng)時(shí)真的這樣敝，我們?nèi)毡臼墙y(tǒng)統(tǒng)完了。當(dāng)然會(huì)后下來(lái)，大家仍是朋友，握手寒喧等等。 臨別贈(zèng)言兩句話 總之，以上前前后后，亂七八糟的舉一些例證答覆你們的問題，當(dāng)然答案也包含在里面了。不一定講企業(yè)管理，也希望你們不要只局限在這個(gè)范圍。大丈夫創(chuàng)業(yè)，為國(guó)家創(chuàng)業(yè)，創(chuàng) 出來(lái)后，有個(gè)目的，最后的財(cái)富，「取之于社會(huì)，還之于社會(huì)。」為社會(huì)服務(wù)，造福人群。 但不要學(xué)美國(guó)人的做法，美國(guó)人的社會(huì)福利怎么做，那是為逃稅而設(shè)立的啊 !但是你要救世 救人，自己不站起來(lái)，靠人家怎么救 ? 將來(lái)的社會(huì)，仍是兩樣?xùn)|西 :不是武力就是錢財(cái)。最后，我要送諸君兩句話：「求名于千載之后。計(jì)利于百代以還?！谷》ê酰m得乎中。諸位同學(xué)千萬(wàn)要高自期許，「江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷五百年?！菇^不要只做末等人啊 !