【正文】 部》中，金庸就通過對一個(gè)不知名的灰衣老僧的描寫，充分展現(xiàn)了他對“大文化”高超的駕馭能力?；乙吕仙p而易舉地制服了所有的超一流高手，他在給天下英雄論述佛法與武功的關(guān)系時(shí)說，練武功本是為了提高佛法境界，然而佛法境界達(dá)到很高時(shí)，卻又不屑于練武功了。這種對“大文化”的了解，讓金庸在寫作時(shí)揮灑自知。 上世紀(jì)5070年代的文學(xué)作品，出于“五四”新文學(xué)的美學(xué)慣性以及重寫歷史和歌頌新中國的需要，對中國古代的文化傳統(tǒng)否定多而肯定少，竭力給讀者造成一種“開天辟地”的新氣象。這樣的國民文學(xué)使讀者心理長期處于比較緊張的狀態(tài)，相比之下，金庸小說所建立的民族國家形象，則從容、厚重，更具長久的穩(wěn)定性。(摘編自孔慶東《金庸與國民文學(xué)》)（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是() A.金庸筆下的作品幾乎涵蓋了中國各個(gè)文化分區(qū)，讀者閱讀他的小說時(shí)，就相當(dāng)于進(jìn)行了一次全方位的中國文化旅游。B.文章用“一部眾聲喧嘩的文化交響樂”說明金庸的作品思想意蘊(yùn)豐富，形象地展示了不同地域各具特色的文化風(fēng)貌。C.《神雕俠侶》中既有郭靖的俠肝義膽，也有楊過的蔑視禮法，由此可看出金庸的思想從早期的術(shù)家已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榈兰摇.金庸小說廣受讀者的歡迎，與他從文化角度構(gòu)建了中國的民族國家形象，建立了一個(gè)磅礴宏偉的“文化中國”有關(guān)。（2）下列對原文論述的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是() A.文章以《天龍八部》中灰衣老僧的事件為例，旨在證明金庸對佛家文化研究之深。B.文章用具體的作品來論證魂點(diǎn)，說服力強(qiáng)，也加深了讀者對金庸作品思想的理解。C.文章先總述金庸小說取得的成就，然后從多個(gè)維度分別進(jìn)行闡述，論證結(jié)構(gòu)清晰。D.文章提及儒家思想在金庸的作品中是富有變化的，體現(xiàn)了金庸對文化的批判意識(shí)（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是() A.狄云和石破天對于如何做人的疑惑體現(xiàn)了金庸后期的作品常有很濃重的佛家思想，展現(xiàn)了金庸小說虛無與消極的一面。B.金庸在他的作品中對儲(chǔ)家文化的展現(xiàn)從博大剛健到氣象衰弱，體現(xiàn)了金府對儒家文化的態(tài)度由認(rèn)同到否定的心理變化。C.金庸小說中許多人物的個(gè)性與他們的“水土”密切相關(guān)，說明成長環(huán)境的文化差異對人物性格的形成有著重要的影響。D.“五四”時(shí)期新文學(xué)所推崇的美學(xué)慣性，導(dǎo)致5070年代的文學(xué)作品讓讀者處于緊張的狀態(tài)?！敬鸢浮?（1）D（2）A（3）C 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，“讀者閱讀他的小說時(shí)，就相當(dāng)于進(jìn)行了一次全方位的中國文化旅游”錯(cuò)誤，選項(xiàng)以偏概全，原文是說“經(jīng)常在一些大部頭的作品中帶領(lǐng)讀者進(jìn)行全方位的中國文化旅游”，選項(xiàng)忽略了“一些大部頭”這一限制語；B項(xiàng)，“形象地展示了不同地域各具特色的文化風(fēng)貌”錯(cuò)誤，選項(xiàng)曲解文意，“交響樂”的指向是文化思想層面；C項(xiàng)，“思想從早期的儒家已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榈兰摇卞e(cuò)誤，原文只是認(rèn)為“《神雕俠侶》可以看做從前期進(jìn)入中期的一座分水嶺”。故選D。 （2）A項(xiàng)，“旨在證明金庸對佛家文化研究之深”錯(cuò)誤，選項(xiàng)對論據(jù)的分析有誤，灰衣老僧的事件意在證明金庸小說中這些“大文化”的展現(xiàn)是建立在具體描摹的基礎(chǔ)之上的。故選A。 （3）A項(xiàng)，“虛無與消極”錯(cuò)誤，這一推斷不合理，文章第三段只是說“在金庸的后期作品中，佛家思想的氣息愈來愈濃，在《連城訣)》和《俠客行》中，是非善惡已經(jīng)開始變得撲朔迷離、標(biāo)準(zhǔn)難立，狄云和石破天究竟應(yīng)該如知何做人，可以說自始至終也沒有找到答案”，并沒有說“虛無和消極”；B項(xiàng)，“體現(xiàn)了金府對儒家文化的態(tài)度由認(rèn)同到否定的心理變化”中“否定”一說錯(cuò)誤，從文中來看，并非是“否定”，而是分析與批判的一面；D項(xiàng)，“‘五四’時(shí)期新文學(xué)所推崇的美學(xué)慣性，導(dǎo)致5070年代的文學(xué)作品讓讀者處于緊張的狀態(tài)”錯(cuò)誤，因果關(guān)系不成立，且條件不充分，文章最后一段說的是“上世紀(jì)5070年代的文學(xué)作品，出于‘五四’新文學(xué)的美學(xué)慣性以及重寫歷史和歌頌新中國的需要……這樣的國民文學(xué)使讀者心理長期處于比較緊張的狀態(tài)”，不僅僅是“‘五四’時(shí)期新文學(xué)所推崇的美學(xué)慣性”，還有“重寫歷史和歌頌新中國的需要”。故選C。 故答案為：⑴D；⑵A；⑶C【點(diǎn)評】⑴此題考核理解、分析文中信息的能力，答題時(shí)要仔細(xì)對讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。 ⑵此類題目一般考查論證知識(shí)，其中涉及論證知識(shí)的基本屬性，更注重考查該知識(shí)在所選文本中的實(shí)際運(yùn)用。完成此類題目，首先要通讀文本，把握文章中心論點(diǎn)。接著需要就每段話找出分論點(diǎn)或者概括段意，分清層次，把握論據(jù)與論據(jù)的關(guān)系，把握論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系，把握論據(jù)的作用。 ⑶此題考查理解、推斷文本的能力。這類題型一般為選擇題，選項(xiàng)的設(shè)置多選擇文中易被忽視的詞語。這就要求考生通讀文本時(shí)注意文中的關(guān)鍵詞語，尤其是一些副詞（有些、一般、可能、將要等）。7．閱讀下面文字，完成下面小題。 材料一 全球的博物館正出現(xiàn)“集體上天貓潮”?，F(xiàn)已有24家博物館入駐天貓，僅故宮就在淘寶天貓開了6家店，《故宮日歷》一個(gè)月可賣6000余本。 一直以來，博物館都面臨著文創(chuàng)產(chǎn)品品類單一供應(yīng)鏈薄弱的難題對此，天貓平臺(tái)提供了一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)化的解決方案，即一方面通過大數(shù)據(jù)給文創(chuàng)IP的開發(fā)提供參考。另一方面，通過調(diào)動(dòng)這些品牌商與博物館從設(shè)計(jì)開發(fā)到生產(chǎn)營銷的深度合作，解決博物館供應(yīng)鏈的問題，最終推進(jìn)文創(chuàng)IP的商業(yè)化落地。 在這波博物館“集體上天貓潮”中，有不少外國博物館的面孔，大英博物館是第一個(gè)進(jìn)駐天貓的海外博物館。俄羅斯冬宮博物館、美國波士頓藝術(shù)博物館、荷蘭梵高博物館、RMN法國國家博物館聯(lián)盟等一串博物館都已經(jīng)在來天貓的路上。 值得注意的是，與國內(nèi)擁有的數(shù)千家博物館數(shù)量相比，目前入駐天貓平臺(tái)的博物館數(shù)量并不算多。對此，天貓平臺(tái)營運(yùn)事業(yè)部總經(jīng)理家洛認(rèn)為，天貓的目標(biāo)和理想不是把博物館全部搬到線上做旗艦店，而是如何把博物館有價(jià)值的文化和IP有效的傳遞給消費(fèi)者。天貓要跟每一個(gè)文化領(lǐng)域，每一個(gè)細(xì)分領(lǐng)域內(nèi)真正有影響力的博物館機(jī)構(gòu)去做深度開發(fā)，樹立起文化開發(fā)的商業(yè)化標(biāo)桿，以此帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。 （摘編自《24家博物館入駐天貓》人民網(wǎng)2019年08月16日） 材料二 故宮今年599歲，頤和園269歲，英國大英博物館26歲駐電商平臺(tái)后，這些古老的博物館們開始“逆生長”，也因此收獲了更多年輕粉絲《新文創(chuàng)消費(fèi)趨勢報(bào)告》顯示，過去一年，僅在淘寶天貓逛博物館旗艦店的累計(jì)訪問量就達(dá)到16億人次，其中有1億用戶是“90后”。 記者注意到，目前入駐天貓的博物館中，有不少外國博物館的面孔。英國大英博物館是第一個(gè)進(jìn)駐天貓的海外博物館，僅僅16天，在天貓首發(fā)的所有商品就全部售罄。 圍繞歷史文化IP的開發(fā)和授權(quán)，在國外已經(jīng)形成一條成熟的產(chǎn)業(yè)鏈，豐富的歷史文化IP開發(fā)成為博物館運(yùn)營收入中重要的一環(huán)數(shù)據(jù)顯示，僅在2015年，大英博物館的藝術(shù)衍生品營業(yè)收入就達(dá)到年均2億美元。相較之下，中國的這項(xiàng)事業(yè)尚在起步階段。 比起博物館的自營文創(chuàng)產(chǎn)品，年輕人更喜愛博物館與其他品牌的跨界產(chǎn)品《新文創(chuàng)消費(fèi)趨勢報(bào)告》顯示，跨界衍生品在整體文創(chuàng)產(chǎn)品市場份額高達(dá)72％，也就是說，博物館跨界衍生品的規(guī)模是博物館自營產(chǎn)品的3倍。 今年以來，故宮口紅、江南四大才子春茶中國探月計(jì)劃棒棒糖3款跨界產(chǎn)品，成為網(wǎng)友搶購的“爆款”。其中，江南四大才子春茶是蘇州博物館和茶品牌的跨界合作，中國探月計(jì)劃棒棒糖則是中國探月和棒棒糖品牌的跨界合作，上線當(dāng)天就賣出10萬份。 “我逛博物館，一定要考察它的文創(chuàng)商店，現(xiàn)在最大的問題就是我們開發(fā)的很多文創(chuàng)產(chǎn)品中看不中用，跟我們的生活離得太遠(yuǎn)《國家人文歷史》雜志總編輯、故宮文具董事長王翔坦言。 摘編自《博物館文創(chuàng)跨界“逆生長”》《北京日報(bào)》2019年08月16日） 材料三: 在當(dāng)代影視產(chǎn)業(yè)中，可以驚喜地發(fā)現(xiàn)，越來越多的導(dǎo)演、演員和制片人對我國固有文化充滿由衷喜愛、尊重乃至敬畏。無論是《延禧攻略》里博物館級別的刺繡，還是《長安十二時(shí)辰》里學(xué)術(shù)級別的對長安生活復(fù)原，都在引發(fā)作者和讀者在文化和審美層面共鳴以致共情。影視行業(yè)里由文化自覺深刻體現(xiàn)出的文化自信，讓人們對未來涌現(xiàn)更多富有民族文化審美的影視藝術(shù)精品充滿信心。 如何在當(dāng)代電視劇創(chuàng)作中融入中國傳統(tǒng)文化?“關(guān)鍵在于要找到中國傳統(tǒng)文化與電視劇創(chuàng)作的一種根本性聯(lián)系?！敝袊鴤髅綄W(xué)教授倪學(xué)福認(rèn)為，“融入”不是指“古香古色”的場景布置、“仙風(fēng)道骨”的人物造型，甚至也不是“之乎者也”的臺(tái)詢風(fēng)格“這些都是比較外在的。我更推崇的是內(nèi)在的、精神性的融合與傳承。這雖是一種潤物無聲水過無痕式的轉(zhuǎn)化，但一定是內(nèi)在的精神性傳承”。 在電視劇《長安十二時(shí)辰》中，何監(jiān)將賀知章詩句中“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”的“剪”和“裁”抽煉出來，烘托出故事殺的背景；將李白詩歌“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功與名”中恰當(dāng)?shù)厍度肓思ち?、殘酷卻俠義的劇情，對傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換。此外，劇中許多人物、名詞、言語、習(xí)俗諸如李必、靖安司、叉手禮等，都在網(wǎng)上引領(lǐng)了一股“長知識(shí)”潮流。這些劇集中傳統(tǒng)文化的成功轉(zhuǎn)化，都有很高匹配度和話題性，在多元化現(xiàn)代傳播中創(chuàng)意襲人，還難得地使傳統(tǒng)文化獲得了鮮活生動(dòng)的當(dāng)代性。（摘編自《電視劇如何打通文化血脈》《濟(jì)日報(bào)》2019年08月26日）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.互聯(lián)網(wǎng)化的解決方案給文創(chuàng)IP的開發(fā)提供參考，并且推進(jìn)其商業(yè)化落地，借此改變博物館文創(chuàng)品類單一、供應(yīng)鏈薄弱的狀況。B.大英博物館、冬宮博物館、波士頓藝術(shù)博物館等海外著名博物館入駐天貓，讓這次“集體上天貓潮”具有了更廣泛的國際影響。C.天貓與博物館合作，主要注重的不是數(shù)量而是其影響力和能深度開發(fā)的文化資源，這樣才能把更具有價(jià)值的文化傳遞給消費(fèi)者。D.過去一年博物館電商平臺(tái)訪問量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過全國博物館接待人次，其中很大一部分是年輕用戶，這讓古老的博物館煥發(fā)了新生機(jī)。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.材料一介紹了電商平臺(tái)和博物館的合作大大推動(dòng)了博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，材料二進(jìn)一步反映出文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和巨大潛力。B.博物館跨界衍生品往往因和日常生活緊密結(jié)合而更受年輕人喜愛，成為網(wǎng)友搶購的“爆款”，占據(jù)了文創(chuàng)產(chǎn)品市場的大部分份額。C.《長安十二時(shí)辰》里對長安生活復(fù)原，將中國傳統(tǒng)文化融入電視劇創(chuàng)作中，找到了中國傳統(tǒng)文化與電視劇創(chuàng)作的一種根本性聯(lián)系。D.《長安十二時(shí)辰》中對賀知章、李白詩句的解讀并不符合歷史真實(shí)，但這種高匹配度的轉(zhuǎn)換在多元化現(xiàn)代傳播中是很成功的創(chuàng)意。（3）我國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)如何讓悠久的歷史文化更好地融入當(dāng)代生活?請結(jié)合材料簡要分析。 【答案】 （1）B（2）C（3）①借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)把歷史文化傳遞給消費(fèi)者，帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。 ②將歷史文化與日常生活結(jié)合，帶動(dòng)文化傳承，提高審美情趣。③注重歷史文化的精神性傳承，恰當(dāng)轉(zhuǎn)換使其獲得鮮活的當(dāng)代性。④借鑒國外的成熟經(jīng)驗(yàn)，建立起歷史文化商業(yè)開發(fā)的商業(yè)鏈?！窘馕觥俊痉治觥浚?）B項(xiàng)，“冬宮博物館波士頓藝術(shù)博物館等海外著名博物館入駐天貓”錯(cuò)誤。原文為“冬宮博物館、美國波士頓藝術(shù)博物館已經(jīng)在來天貓的路上”，冬宮博物館、波士頓藝術(shù)博物館尚未入駐。故選B。 （2）C項(xiàng)，“找到了中國傳統(tǒng)文化與電視劇創(chuàng)作的一種根本性聯(lián)系”理解錯(cuò)誤。原文有“對長安生活復(fù)原，都在引發(fā)作者和讀者在文化和審美層面共鳴以致共情”；“如何在當(dāng)代電視劇創(chuàng)作中融入中國傳統(tǒng)文化?關(guān)鍵在于要找到中國傳統(tǒng)文化與電視劇創(chuàng)作的一種根本性聯(lián)系”。可見“長安生活復(fù)原”不是“根本性聯(lián)系”。故選C。 （3）本題問“我國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)如何讓悠久的歷史文化更好地融入當(dāng)代生活”，文中相關(guān)信息有：“天貓平臺(tái)提供了一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)化的解決方案……把博物館有價(jià)值的文化和IP有效的傳遞給消費(fèi)者，以此帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”；“圍繞歷史文化IP的開發(fā)和授權(quán)，在國外已經(jīng)形成一條成熟的產(chǎn)業(yè)鏈，豐富的歷史文化IP開發(fā)成為博物館運(yùn)營收入中重要的一環(huán)”；“跨界衍生品在整體文創(chuàng)產(chǎn)品市場份額高達(dá)72％，……跟我們的生活離得太遠(yuǎn)……引發(fā)作者和讀者在文化和審美層面共鳴以致共情，更多富有民族文化審美……”；“找到中國傳統(tǒng)文化與電視劇創(chuàng)作的一種根本性聯(lián)系……內(nèi)在的、精神性的融合與傳承，這雖是一種潤物無聲水過無痕式的轉(zhuǎn)化，但一定是內(nèi)在的精神性傳承，中國傳統(tǒng)文化與電視劇創(chuàng)作的一種根本性聯(lián)系……傳統(tǒng)文化的成功轉(zhuǎn)化，使傳統(tǒng)文化獲得了鮮活生動(dòng)的當(dāng)代性”。概括整合以上信息可以得出答案。 故答案為：⑴B；⑵C； ⑶①借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)把歷史文化傳遞給消費(fèi)者，帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。 ②將歷史文化與日常生活結(jié)合，帶動(dòng)文化傳承，提高審美情趣。③注重歷史文化的精神性傳承，恰當(dāng)轉(zhuǎn)換使其獲得鮮活的當(dāng)代性。④借鑒國外的成熟經(jīng)驗(yàn)，建立起歷史文化商業(yè)開發(fā)的商業(yè)鏈。【點(diǎn)評】（1）本題考查迅速學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點(diǎn)態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。 （2）本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。 （3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一： 2018年的武大櫻花季除了傳統(tǒng)的櫻花看點(diǎn)之外，就要數(shù)武漢大學(xué)在校園管理上的優(yōu)化了。除了保持“實(shí)名限額、免費(fèi)預(yù)約、雙重核驗(yàn)”等基本政策外，還特別引入了人臉識(shí)別閘機(jī)，預(yù)約而來的游客需要“刷臉”才能進(jìn)入校區(qū)。 從2015年到2017年，人臉識(shí)別技術(shù)經(jīng)歷了從快速落地到多領(lǐng)域應(yīng)用的井噴式發(fā)展。如今，坐車可以刷臉、支付可以刷臉、自動(dòng)取款也能刷臉、甚至連公廁取紙都能夠刷臉……沒有一點(diǎn)點(diǎn)防備，“刷臉”已經(jīng)融入到人們生活的方方面面，在金融、交通、教育、安