【正文】 方長(zhǎng)官。侍郎黃孔昭推薦樊瑩，尚書(shū)王恕也器重他，升任河南按察使。黃河泛濫成災(zāi)，百姓大多流離失所。樊瑩巡察賑濟(jì)，保全存活很多人。河南田賦有很多積弊，巡撫都御史徐恪想要考察原因，眾人認(rèn)為有困難。樊瑩說(shuō)：“把一萬(wàn)人看成一千人，把一千人看成一百人，有什么困難?！毙煦“汛耸陆挥煞摰牟肯聦倮粽{(diào)查考核，十天時(shí)間，積久的弊病全部查清。四年升任應(yīng)天府尹。守備中官蔣琮與言官上奏相互攻擊，所牽連的人大多被判罪罷免。樊瑩奉命追查審訊此事，最初好像沒(méi)有查出什么，蔣琮非常高興。然后樊瑩上奏說(shuō)他破壞孝陵龍脈的事，蔣琮于是被捕入獄，發(fā)配到凈軍。 七年升任南京工部右侍郎，不久改任右副都御史巡撫湖廣。錦田的賊人勾結(jié)兩廣的瑤人、僮人作亂，樊瑩告諭解散余黨，殺了首惡十八人。過(guò)了一年多，因病請(qǐng)求退休。樊瑩在家賦閑七年，朝廷內(nèi)外交相推薦，起用任原官巡撫治理鄖陽(yáng)，不久改任南京刑部右侍郎。 十六年，云南景東衛(wèi)連續(xù)七天白天昏暗，宜良地震聲如雷鳴，曲靖多次發(fā)生大火，貴州也多有災(zāi)害異常，皇帝命令樊瑩巡視。他到達(dá)后就彈劾鎮(zhèn)守、巡察官員的罪行，罷免不稱職的文武官員一千七百人。訪察得知景東的變亂，原來(lái)是指揮（官）吳勇侵吞公款，企圖逃脫罪責(zé)，借云霧陰暗虛張聲勢(shì)，樊瑩彈劾吳勇給他定罪。樊瑩返回后升任南京刑部尚書(shū)。武宗即位，樊瑩退休回家。劉瑾以聯(lián)合核查隆平侯爭(zhēng)奪襲爵之事，牽連到樊瑩，削除他的名籍。第二年又因減少松江官布的事獲罪，罰米五百石運(yùn)輸?shù)竭吔?。樊瑩一向貧困，到這時(shí)更加窘迫。三年十一月去世，時(shí)年七十五歲。劉瑾失勢(shì)后，恢復(fù)原官，追贈(zèng)太子少保，謚號(hào)清簡(jiǎn)。 樊瑩性情真誠(chéng)，農(nóng)忙時(shí)坐著籃輿，戴著斗笠，讓子孫抬著行走于田間，他說(shuō)：“不單是看莊稼，而是想讓子孫習(xí)慣于勞動(dòng)?！彼暮笕俗駨慕虒?dǎo)，大多樸實(shí)敦厚勤奮學(xué)習(xí)。8．閱讀下面的文言文,完成下列小題 答嚴(yán)厚輿秀才論為師道書(shū)柳宗元 嚴(yán)生足下：得生書(shū)，言為師之說(shuō)，怪仆所作《師友箴》與《答韋中立書(shū)》，欲變仆不為師之志，而屈己為弟子。凡仆所為二文，其卒果不異。仆之所避者名也，所憂者其實(shí)也，實(shí)不可一日忘。仆聊歌以為箴，行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自謂有可師乎人者耳。若乃名者，方為薄世笑罵，仆脆怯，尤不足當(dāng)也。內(nèi)不足為，外不足當(dāng)，眾口雖懇懇見(jiàn)迫，其若吾子何？實(shí)之要，二文中皆是也，吾子其詳讀之，仆見(jiàn)解不出此。 吾子所云仲尼之說(shuō)，豈易耶?仲尼可學(xué)不可為也。學(xué)之至，斯則仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而敗國(guó)，卒中矢而死。仲尼豈易言耶?馬融、鄭玄者，二子獨(dú)章句師耳。今世固不少章句師，仆幸非其人。吾子欲之，其有樂(lè)而望吾子者矣。言道、講古、窮文辭以為師，則固吾屬事。仆才能勇敢不如韓退之，故又不為人師。人之所見(jiàn)有同異，吾子無(wú)以韓責(zé)我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒為師弟子名，而不敢當(dāng)其禮者也。若言道、講古、窮文辭，有來(lái)問(wèn)我者，吾豈嘗瞋目閉口耶? 吾子文甚暢遠(yuǎn)，恢恢乎其辟大路將疾馳也。攻其車(chē)，肥其馬，長(zhǎng)其策，調(diào)其六轡，中道之行大都，舍是又奚師歟？亟謀于知道者而考諸古，師不乏矣。幸而亟來(lái)，終日與吾子言，不敢倦，不敢愛(ài)，不敢肆。茍去其名，全其實(shí)，以其余易其不足，亦可交以為師矣。如此，無(wú)世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。（選自《柳宗元集》，有刪節(jié)）（1）對(duì)下列加下劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.行且求中以益己 益：充實(shí)B.吾子無(wú)以韓責(zé)我 責(zé)：指責(zé)C.攻其車(chē)，肥其馬，長(zhǎng)其策 攻：加固D.不敢倦，不敢愛(ài) ， 不敢肆 愛(ài)：吝嗇（2）下列“其”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ） A.仆之所避者名也，所憂者其實(shí)也B.吾子其詳讀之，仆見(jiàn)解不出此C.今世固不少章句師，仆幸非其人D.仆之所拒，拒為師弟子名，而不敢當(dāng)其禮者也（3）把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 若乃名者，方為薄世笑罵，仆脆怯，尤不足當(dāng)也。（4）下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（ ） A.柳宗元在《師友箴》與《答韋中立書(shū)》文章中也明確表達(dá)了不愿意擔(dān)任老師的意思。B.柳宗元認(rèn)為自己無(wú)法成為孔子那樣的老師，只是希望能成為馬融、鄭玄那樣的章句師。C.柳宗元認(rèn)為自己學(xué)問(wèn)不夠，又不像韓愈那樣膽大，所以一直不愿意擔(dān)任別人的老師。D.如果有人來(lái)請(qǐng)教關(guān)于“言道、講古、窮文辭”的問(wèn)題,柳宗元還是愿意答疑解惑。（5）簡(jiǎn)要概括作者拒絕做嚴(yán)生老師的原因。 【答案】 （1）B（2）B（3）至于老師的名稱,正被浮薄的世人所嘲笑謾罵,我懦弱膽怯,更是不足以承擔(dān)了。（4）B（5）自己不愿承擔(dān)老師之名,實(shí)際才能不足以做老師,可以相互學(xué)習(xí)。 【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，責(zé)，句中不是指責(zé)的意思，而是指“要求”；譯文為：你不要用韓愈要求我。故選B。 （2）項(xiàng)，其，指示代詞，指代“老師”；譯為：我避開(kāi)的是老師的名頭，擔(dān)憂的是老師的內(nèi)在；B項(xiàng)，其，語(yǔ)氣副詞，表希望語(yǔ)氣；譯為：希望你詳細(xì)地閱讀它們，我的認(rèn)識(shí)和看法都在其中；C項(xiàng)，其，指示代詞，那樣；譯為：當(dāng)今世間有不少這樣的老師，我幸而不是那樣的人；D項(xiàng)，其，指示代詞，那，譯為：我所拒絕的是老師弟子的名頭，不敢接受那師生的禮儀；故選B。 （3）本題注意：“若乃”是固定詞組，可理解為“至于”；薄世，浮薄的世人；脆，懦弱；怯，膽怯；當(dāng)，擔(dān)當(dāng)。譯為：至于老師的名稱，正被浮薄的世人所嘲笑謾罵，我懦弱膽怯，更是不足以承擔(dān)了。 （4）B項(xiàng)，柳宗元“只是希望能成為馬融、鄭玄那樣的章句師”，說(shuō)法錯(cuò)誤；原文說(shuō)，“今世固不少章句師，仆幸非其人”，意思是：當(dāng)今世間有不少（馬融、鄭玄）這樣的老師，我幸而不是那樣的人；故選B。 （5）《答嚴(yán)厚輿秀才論為師道書(shū)》是柳宗元給嚴(yán)秀才的一封回信，屬書(shū)信文體，細(xì)讀全文，理清層次：第①段，寫(xiě)自己拒絕做嚴(yán)秀才老師的原因之一“仆之所避者名也，所憂者其實(shí)也”——不愿承擔(dān)老師之名；第②段寫(xiě)自己拒絕做嚴(yán)秀才老師的原因之二“仆才能勇敢不如韓退之，故又不為人師”——實(shí)際才能不足以做老師；第③段寫(xiě)自己拒絕做嚴(yán)秀才老師的原因之三“幸而亟來(lái)，終日與吾子言”——可以互相學(xué)習(xí)。由此，我們概括作者拒絕做嚴(yán)生老師的原因：自己不愿承擔(dān)老師之名,實(shí)際才能不足以做老師,可以相互學(xué)習(xí)。 故答案為：⑴B；⑵B； ⑶至于老師的名稱,正被浮薄的世人所嘲笑謾罵,我懦弱膽怯,更是不足以承擔(dān)了。 ⑷B； ⑸自己不愿承擔(dān)老師之名,實(shí)際才能不足以做老師,可以相互學(xué)習(xí)?！军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語(yǔ)意是否通順來(lái)確定答案的正確與否。 （2）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學(xué)生平時(shí)注重識(shí)記，積累，掌握文言18個(gè)虛詞的常規(guī)用法；當(dāng)然也可以借助語(yǔ)境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來(lái)推斷詞義。 （3）此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。 （4）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。 （5）此題考查把握文章要點(diǎn)，篩選整合文中信息的能力。解答這類題目一要注意從原文中尋找對(duì)應(yīng)信息，二要認(rèn)真比較，不漏過(guò)任何字眼。命題者往往在轉(zhuǎn)述中變換一些信息對(duì)答題者進(jìn)行干擾，故解答這類題重在細(xì)心?！緟⒖甲g文】 尊敬的嚴(yán)秀才：我收到了你的來(lái)信，說(shuō)要拜我為師，還批評(píng)我寫(xiě)的《師友箴》和《答韋中立書(shū)》兩篇文章，想改變我不為人師的心志，準(zhǔn)備委屈自己做我的弟子。舉凡我所寫(xiě)的那兩篇文章，那最終主旨沒(méi)有不同。我避開(kāi)的是老師的名頭，擔(dān)憂的是老師的內(nèi)在，老師的內(nèi)在一天也不能忘記。我聊且作歌來(lái)規(guī)勸自己，做事遵循自己內(nèi)心來(lái)充實(shí)自己，小心翼翼地不敢閑散，還不敢自以為有可以在他人面前為師的資質(zhì)。如果是個(gè)名人，將要被刻薄的世人譏笑辱罵，我脆弱膽怯，更加不能承受。內(nèi)在的實(shí)力不足以為師，外來(lái)的笑罵不能夠承受，眾人即使真誠(chéng)地逼迫我為師，我對(duì)你怎么辦呢？說(shuō)內(nèi)在的重要性，我的兩篇文章中都是，希望你詳細(xì)地閱讀它們，我的認(rèn)識(shí)和看法都在其中。 你所說(shuō)的仲尼的說(shuō)法，難道容易嗎？仲尼是可以學(xué)習(xí)但是不能跟著做的。為學(xué)到了極高的境界，這就是又一個(gè)仲尼；沒(méi)有到達(dá)極高的境界卻要像仲尼那樣去為師，就如同宋襄公酷愛(ài)稱霸因而使得國(guó)家敗亡，最終中箭死去。仲尼哪里是那么容易做的呢？馬融、鄭玄，這兩個(gè)人僅僅是不能通達(dá)大義而拘泥于辨析章句的老師。當(dāng)今世間有不少這樣的老師，我幸而不是那樣的人。你想成為那樣的人，那就高興地寄希望于你了。如果是在言說(shuō)道理、講解古事、窮究文辭上來(lái)做老師的話，本來(lái)就是我們所做的。我的才能與膽量比不上韓退之，所以不愿意為人師。人的認(rèn)識(shí)是有相同有不同的，你不要用韓愈要求我。如果說(shuō)我拒絕了千百個(gè)人，實(shí)際上又不是這樣的。我所拒絕的是老師弟子的名頭，不敢接受那師生的禮儀。如果是在言說(shuō)道理、講解古事、窮究文辭上有人來(lái)請(qǐng)教我的，我難道曾經(jīng)怒目閉口過(guò)嗎？ 你的文章非常流暢曠遠(yuǎn)，那氣勢(shì)有如開(kāi)了一條大道將要快馬加鞭。加固車(chē)子，喂肥駿馬，加長(zhǎng)鞭子，協(xié)調(diào)好六根韁繩，順著脫離邊邪，不偏不倚的中正之道前行直通大都，除了這個(gè)哪里還要拜師呢？急于與懂得道理的人商量且拷問(wèn)諸多古事，老師是不缺少的。希望你常來(lái)，我可以整天與你談?wù)f，不敢疲倦，不敢吝嗇，不敢放肆。假如去除師生的名頭，保全師生的實(shí)際，用有余的交換不足的，也可以交換著做對(duì)方的老師了。這樣的話，沒(méi)有世俗的師生之累又對(duì)自己有益處，從古到今沒(méi)有喜好道理卻回避這個(gè)的。柳宗元回復(fù)。9．閱讀下面的文言文，完成各題。 （一） 凡國(guó)有三制，有制人者，有為人之所制者，有不能制人，人亦不能制者。何以知其然？德盛義尊，而不好加名于人。人眾兵強(qiáng)，而不以其國(guó)造難生患。天下有大事，而好以其國(guó)后。如此者，制人者也。德不盛，義不尊，而好加名于人；人不眾，兵不強(qiáng)，而好以其國(guó)造難生患；恃與國(guó)，幸名利。如此者，人之所制也。人進(jìn)亦進(jìn)，人退亦退；人勞亦勞，人佚亦佚，進(jìn)退勞佚，與人相胥① ， 如此者，不能制人，人亦不能制也。 愛(ài)人甚而不能利也，憎人甚而不能害也。故先王貴當(dāng)，貴周。周者不出于口，不見(jiàn)于色；一龍一蛇，一日五化之謂周。故先王不以一過(guò)二，先王不獨(dú)舉，不擅功。 先王不約束，不結(jié)紐②。約束則解，結(jié)紐則絕。故親不在約束、結(jié)紐。先王不貨交，不列地，以為天下。天下不可改也，而可以鞭箠使也。 時(shí)也，利也，士③為之也。余目不明，余耳不聰，是以能繼天子之容④。官職亦然。時(shí)者得天，義者得人。既時(shí)且義，故能得天與人。 先王不以勇猛為邊竟，則邊竟安。邊竟安則鄰國(guó)親，鄰國(guó)親則舉當(dāng)矣。 （取材于《管子》）【注釋】①胥：從。②結(jié)紐：與別國(guó)結(jié)成同黨、締結(jié)聯(lián)盟。③士：事。④容：指天子圣德。（二） 隨①以漢東諸侯叛楚。冬，楚斗榖於菟②帥師伐隨，取成而還。君子曰：“隨之見(jiàn)伐，不量力也。量力而動(dòng)，其過(guò)鮮矣。善敗由己，而由人乎哉？《詩(shī)》曰：‘豈不夙夜，謂行多露?！?宋襄公欲合諸侯，臧文仲聞之，曰：“以欲從人，則可；以人從欲，鮮濟(jì)?！?二十一年春，宋人為鹿上之盟，以求諸侯于楚。楚人許之。公子目夷曰：“小國(guó)爭(zhēng)盟，禍也。宋其亡乎，幸而后敗。” 秋，諸侯會(huì)宋公于盂。子魚(yú)曰：“禍其在此乎！君欲已甚，其何以堪之？”于是楚執(zhí)宋公以伐宋。 冬，會(huì)于薄以釋之。子魚(yú)曰：“禍猶未也，未足以懲君?！保ㄈ〔挠凇蹲髠鳌罚咀⑨尅竣匐S：國(guó)名。②斗榖於菟：人名。（1）下列對(duì)句中加下劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.恃與國(guó)，幸名利 與：結(jié)交B.人佚亦佚 佚：安逸C.故先王貴當(dāng)，貴周 周：周密D.以為天下 以為：認(rèn)為（2）下列各組句中加下劃線詞的意義和用法，不相同的一項(xiàng)是（ ） A.則邊竟安 則知明而行無(wú)過(guò)矣B.隨之見(jiàn)伐 哀吾生之須臾C.