【正文】 敬老人，反而會(huì)是家族的隱患。D.這封獄中絕筆信表達(dá)了夏完淳以身赴義、視死如歸的民族氣節(jié)，全文一唱三嘆，慷慨悲壯，感人至深。（4）用“/”給文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑洹Ｐ?婦 結(jié) 褵 二 年 賢 孝 素 著 武 功 甥 好 為 我 善 待 之 亦 武 功 渭 陽(yáng) 情 也 語(yǔ) 無(wú) 倫 次 將死 言 善 痛 哉 痛 哉（5）把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①本圖復(fù)見(jiàn)天日，以報(bào)大仇，恤死榮生，告成黃土。②立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶！【答案】 （1）A（2）B（3）C（4）新婦結(jié)褵二年/賢孝素著/武功甥好為我善待之/亦武功渭陽(yáng)情也/語(yǔ)無(wú)倫次/將死言善/痛哉痛哉（5）①（本來(lái)指望重見(jiàn)天日，來(lái)報(bào)大仇，使死者得到慰恤，生者獲得榮封，向九泉之下的父親告慰我們的成功。②像西銘先生立一個(gè)沒(méi)有出息的后嗣，被世人詬罵譏笑，還不如不立為好啊！ 【解析】【分析】（1）本題考查理解文言文實(shí)詞含義的能力。解答本題時(shí)考生應(yīng)先看清題目要求，然后找到各選項(xiàng)在文中的位置，結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行分析。本題A項(xiàng)，“痛自嚴(yán)君見(jiàn)背，兩易春秋 ”中“見(jiàn)背：被背棄” 解釋錯(cuò)誤，“見(jiàn)背”是對(duì)父親去世的委婉的表述，“見(jiàn)”表示一方對(duì)另一方的動(dòng)作，“見(jiàn)背”可理解為“離開(kāi)我，背離我”。故選A。 （2）本題考查理解文言文虛詞含義的能力。解答本題時(shí)考生應(yīng)先看清題目要求，然后找到各選項(xiàng)在文中的位置，結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行分析。A項(xiàng)，“誰(shuí)知不死，死于今日也”中“也” 表示感嘆語(yǔ)氣，“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中“也”與上文的“者”構(gòu)成“者……也”結(jié)構(gòu)的判斷句。B項(xiàng)，“嫡母慈惠，千古所難”與“失其所與，不知”中的“所”，均與下文構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，翻譯為“……的”。C項(xiàng)，“節(jié)義文章，如我父子者幾人哉”中“者” 解釋為“這樣的人”，“以為凡是州之山水有異態(tài)者”解釋為“……的”。D項(xiàng)，“家事盡以委之”中“以” 解釋為 “把”， 介詞；“寧許以負(fù)秦曲”中“以”解釋為“來(lái)”，連詞。故選B。 （3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，本題C項(xiàng)，“夏完淳以斬釘截鐵的語(yǔ)氣告白母親‘萬(wàn)勿置后’，是擔(dān)心領(lǐng)養(yǎng)的孩子以后不孝敬老人，反而會(huì)是家族的隱患”，表述錯(cuò)誤，原文相關(guān)表述為“如其不然，萬(wàn)勿置后！會(huì)稽大望，至今而零極矣！節(jié)義文章，如我父子者幾人哉？立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶！”，這里是表達(dá)擔(dān)心會(huì)像西銘先生一樣立一個(gè)沒(méi)有出息的后嗣，被世人詬罵譏笑，還不如不立為好，選項(xiàng)曲解為“擔(dān)心領(lǐng)養(yǎng)的孩子以后不孝敬老人”，理解錯(cuò)誤，故選C。 （4）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。本題“賢孝素著”介紹的是新婦的形象，主語(yǔ)是“新婦”，應(yīng)獨(dú)立成句；“亦……也”為固定結(jié)構(gòu)，應(yīng)獨(dú)立成句；“語(yǔ)無(wú)倫次”為成語(yǔ)，意思相對(duì)完整，應(yīng)獨(dú)立成句；“痛哉痛哉”表示悲痛的語(yǔ)氣，獨(dú)立成句；因此，可斷句為：新婦結(jié)褵二年/賢孝素著/武功甥好為我善待之/亦武功渭陽(yáng)情也/語(yǔ)無(wú)倫次/將死言善/痛哉痛哉。大意是：妻子與我成婚二年以來(lái)，賢孝素來(lái)為人所深知，武功甥為我好好地看待她，這也是武功甥的渭陽(yáng)之情！語(yǔ)無(wú)倫次，而這都是將死之時(shí)的肺腑之言。悲痛，太悲痛了！ （5）本題考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，①圖：希望。以：來(lái)。榮：使動(dòng)用法，使……榮耀。②不肖：不成才，沒(méi)出息。立一不肖后如西銘先生：狀語(yǔ)后置。為人所詬笑：被動(dòng)句。詬：詬罵。愈：好。 故答案為：⑴A；⑵B；⑶C； ⑷新婦結(jié)褵二年/賢孝素著/武功甥好為我善待之/亦武功渭陽(yáng)情也/語(yǔ)無(wú)倫次/將死言善/痛哉痛哉 ⑸①（本來(lái)指望重見(jiàn)天日，來(lái)報(bào)大仇，使死者得到慰恤，生者獲得榮封，向九泉之下的父親告慰我們的成功。②像西銘先生立一個(gè)沒(méi)有出息的后嗣，被世人詬罵譏笑，還不如不立為好??！【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語(yǔ)意是否通順來(lái)確定答案的正確與否。 （2）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類(lèi)題，要求學(xué)生平時(shí)注重識(shí)記，積累，掌握文言18個(gè)虛詞的常規(guī)用法；當(dāng)然也可以借助語(yǔ)境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來(lái)推斷詞義。 （3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。 （4）此題考查文言文的斷句能力。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。 （5）此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)?！緟⒖甲g文】 不孝完淳而今死了！以身體奉獻(xiàn)給父親，不能再以身體來(lái)報(bào)答母親了。自從父親離我而去，悲痛地過(guò)去了兩個(gè)年頭。怨恨慘痛越積越深，歷盡了艱難辛苦。本來(lái)希圖重見(jiàn)天日，以報(bào)大仇，使死者得到贈(zèng)恤，生者獲得榮耀，向九泉之下的父親報(bào)告我們的成功。無(wú)奈上天不保佑我們，把災(zāi)禍集中于先朝，一支軍隊(duì)剛一起來(lái)，就立即被粉碎。去年的義舉，我已自以為非死不可，誰(shuí)知當(dāng)時(shí)不死，卻死于今天！短短地延續(xù)了兩年的生命，卻沒(méi)有一天得以孝養(yǎng)母親。以致尊貴的慈母托身于空門(mén)，生母則寄生在異姓之家。一門(mén)漂泊，活著不能相互依靠，有人死了也不能相互安慰，我今日又奄忽先赴九泉，不孝之罪的深重，連上天都已知曉了。 唉！兩位母親都健在，下面又有妹妹、女兒，家運(yùn)衰敗，并無(wú)兄弟。我死了并不足惜，我所哀痛不已的，是家庭的眾多人口今后怎么生活。雖然如此，但是，就這樣吧！我的身體是父親遺給我的，我的身體是為國(guó)君所用的，為父為君而死，又哪里是辜負(fù)兩位母親呢？但尊貴的慈母對(duì)我愛(ài)護(hù)備至，教我學(xué)禮習(xí)詩(shī)，十五年來(lái)從未改變，嫡母如此慈愛(ài)恩惠，千百年來(lái)所少有。大恩未曾報(bào)答，使我悲痛到了極點(diǎn)！——現(xiàn)在我只得把尊貴的慈母托付給義融姊，把生母托付給昭南妹了。 我死之后，如果妻子能得到一個(gè)遺腹子，那就是家門(mén)的幸運(yùn)。如果不然，千萬(wàn)不要另立后嗣。會(huì)稽的大望族至今如此零落已極。節(jié)義文章象我父子這樣的有幾個(gè)呢？像西銘先生那樣地立一個(gè)不肖的后嗣，為旁人所詬罵譏笑，還不如不立為好！唉！天地是無(wú)窮無(wú)盡的，家族卻不可能永遠(yuǎn)綿延不絕。有一日朝廷中興重建，那么，我們就能千百年地在廟中接受祭祀、供養(yǎng)，又哪里只是享受麥飯豚蹄，不至成為餓鬼而已呢？如果有人妄言另立后嗣，我與父親在冥中一定要誅殺這個(gè)頑固愚蠢之人，決不饒恕他！兵戈遍布天地，我死之后，戰(zhàn)亂不會(huì)有停止之日。兩位母親請(qǐng)好好保重玉體，不要再把我掛在心里。二十年之后，我跟父親將要掃平北方邊境！不要悲傷，不要悲傷！我所囑托的話，千萬(wàn)不要違背。武功甥是未來(lái)大有成就的人物，家里的事都交托他。寒食節(jié)和七月十五，以一杯清酒，一盞寒燈來(lái)供我，使我不至于成為無(wú)人祭祀的餓鬼，我的愿望就已達(dá)到了。妻子與我成婚二年以來(lái)，賢孝素來(lái)為人所深知，武功甥為我好好地看待她，這也是武功甥的渭陽(yáng)之情！語(yǔ)無(wú)倫次，而這都是將死之時(shí)的肺腑之言。悲痛，太悲痛了！ 人有哪個(gè)是不死的呢？貴在死得其所。父親能成為忠臣，兒子能成為孝子。含笑歸天，完成我的分內(nèi)之事。從佛教的原理來(lái)說(shuō)，一切事物本都未嘗生存，我把自己的身體看得像破舊的鞋子一樣地不足珍惜。我只是為剛正之氣所激，因而懂得了天人之理。十七年來(lái)只是一場(chǎng)惡夢(mèng)，報(bào)仇在于來(lái)世。我的神魂將遨游于天地之間，我對(duì)一切都毫無(wú)愧怍。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 王者制事立法，物度軌則，壹稟于六律，六律為萬(wàn)事根本焉。 其于兵械尤所重，故云“望敵知吉兇，聞聲效勝負(fù)”，百王不易之道也。 兵者，圣人所以討強(qiáng)暴，平亂世，夷險(xiǎn)阻，救危殆。自含齒戴角之獸見(jiàn)犯則校，而況于人懷好惡喜怒之氣？喜則愛(ài)心生，怒則毒螫加，情性之理也。 昔黃帝有涿鹿之戰(zhàn)，以定火災(zāi)；顓頊有共工之陳，以平水害；成湯有南巢之伐，以殄夏亂。遞興遞廢，勝者用事，所受于天也。 自是之后，名士迭興，晉用咎犯，而齊用王子，吳用孫武，申明軍約，賞罰必信，卒伯諸侯，兼列邦土，雖不及三代之誥誓，然身寵君尊，當(dāng)世顯揚(yáng)，可不謂榮焉？豈與世儒暗于大較，不權(quán)輕重，猥云德化，不當(dāng)用兵，大至君辱失守，小乃侵犯削弱，遂執(zhí)不移等哉！故教笞不可廢于家，刑罰不可捐于國(guó)，誅罰不可偃于天下，用之有巧拙，行之有逆順耳。 夏桀、殷紂手搏豺狼，足追四馬，勇非微也；百戰(zhàn)克勝，諸侯懾服，權(quán)非輕也。秦二世宿軍無(wú)用之地，連兵于邊陲，力非弱也；結(jié)怨匈奴，絓禍于越，勢(shì)非寡也。及其威盡勢(shì)極，閭巷之人為敵國(guó)，咎生窮武之不知足，甘得之心不息也。 高祖有天下，三邊外畔；大國(guó)之王雖稱蕃輔，臣節(jié)未盡。會(huì)高祖厭苦軍事，亦有蕭、張之謀，故偃武一休息，羈縻不備。 歷至孝文即位，將軍陳武等議曰：“南越、朝鮮自全秦時(shí)內(nèi)屬為臣子，后且擁兵阻阨，選蠕觀望。高祖時(shí)天下新定，人民小安，未可復(fù)興兵。今陛下仁惠撫百姓，恩澤加海內(nèi)，宜及士民樂(lè)用，征討逆黨，以一封疆。”孝文曰：“朕能任衣冠，念不到此。會(huì)呂氏之亂，功臣宗室共不羞恥，誤居正位，常戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，恐事之不終。且兵兇器，雖克所愿，動(dòng)亦秏病，謂百姓遠(yuǎn)方何？又先帝知?jiǎng)诿癫豢蔁?，故不以為意。朕豈自謂能？今匈奴內(nèi)侵，軍吏無(wú)功，邊民父子荷兵日久，朕常為動(dòng)心傷痛，無(wú)日忘之。今未能銷(xiāo)距，愿且堅(jiān)邊設(shè)候，結(jié)和通使，休寧北陲，為功多矣。且無(wú)議軍?！惫拾傩諢o(wú)內(nèi)外之徭得息肩于田畝天下殷富粟至十余錢(qián)鳴雞吠狗煙火萬(wàn)里可謂和樂(lè)者乎！ 太史公曰：文帝時(shí)，會(huì)天下新去湯火，人民樂(lè)業(yè)，因其欲然，能不擾亂，故百姓遂安。自年六七十翁亦未嘗至市井，游敖嬉戲如小兒狀?？鬃铀Q有德君子者邪！（節(jié)選自司馬遷《史記律書(shū)》）（1）對(duì)下列各句中加下劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.卒伯諸侯，兼列邦土 伯：稱霸B.遂執(zhí)不移等哉 等：同樣C.刑罰不可捐於國(guó) 捐：捐獻(xiàn)D.朕常為動(dòng)心傷痛 動(dòng)心：不安（2）下列各組詞中，加下劃線詞的意義和用法相同的一組是（ ） A.喜則愛(ài)心生，怒則毒螯加 位卑則足羞，官盛則近諛B.大至君辱失守，小乃侵犯削弱 乃有所不得已也C.因其欲然，能不擾亂，故百姓遂安 因賓客至藺相如門(mén)謝罪D.孔子所稱有德君子者邪 為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉（3）下面對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.帝王制定事則，建立法度，確定萬(wàn)物的度數(shù)和準(zhǔn)則，一切都遵照六律，六律是萬(wàn)事萬(wàn)物的根本。B.不可挽救的世儒不明大勢(shì)，不權(quán)輕重，強(qiáng)調(diào)不用武力，結(jié)果國(guó)家削弱，甚至君親受辱，國(guó)土失守。C.夏桀、殷紂、秦二世滅亡原因是貪婪之心不知停息；漢文帝因固守高祖“知?jiǎng)诿癫豢蔁钡慕?jīng)驗(yàn)，貽誤戰(zhàn)機(jī)，未能統(tǒng)一疆土。D.司馬遷認(rèn)為文帝能順應(yīng)民意，使百姓安心生產(chǎn)，百姓安不思亂，漢文帝堪稱孔子贊美的那種有德君子。（4）用“/”給下面的文段斷句。 故百姓無(wú)內(nèi)外之徭得息肩于田畝天下殷富粟至十余錢(qián)鳴雞吠狗煙火萬(wàn)里可謂和樂(lè)者乎（5）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①兵者，圣人所以討強(qiáng)暴，平亂世，夷險(xiǎn)阻，救危殆。②會(huì)高祖厭苦軍事，亦有蕭、張之謀，故偃武一休息，羈縻不備?！敬鸢浮?（1）C（2）A（3）C（4）故百姓無(wú)內(nèi)外之徭/得息肩于田畝/天下殷富/粟至十余錢(qián)/鳴雞吠狗/煙火萬(wàn)里/可謂和樂(lè)者乎（5）①軍隊(duì)，是圣人用來(lái)討伐強(qiáng)暴，平定亂世，夷除險(xiǎn)阻，挽救危險(xiǎn)局面的。 ②正趕上高祖（已經(jīng)）為軍事行動(dòng)感到厭倦苦惱，也是（由于）有蕭何、張良的計(jì)謀，所以決定停止武力征伐，專心休養(yǎng)生息，（采取籠絡(luò)政策）對(duì)他們稍加約束，（使他們沒(méi)有異心）而不加防備。【解析】【分析】（1）C項(xiàng)，“捐”解釋為“捐獻(xiàn)”有誤，應(yīng)解釋為“舍棄、拋棄”，句子翻譯為：國(guó)家不可拋棄刑罰。C錯(cuò)誤。故選C。 （2）A項(xiàng)，兩個(gè)“則”都是表對(duì)舉，可譯為“就……就”。 B項(xiàng)，第一個(gè)“乃”副詞，表“就”；第二個(gè)“乃”，判斷動(dòng)詞，“就是”。兩句意義用法不相同；。C項(xiàng)，第一個(gè)“因”介詞，依照、順著；第二個(gè)“因”，介詞，通過(guò)、經(jīng)由。兩句意義用法不相同。 D項(xiàng)，第一個(gè)“所”，助詞，放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成“所”字結(jié)構(gòu)，表示“所……的人”；第二個(gè)“所”，助詞，與“為”連用，表被動(dòng)。兩句意義用法不相同。故選A。 （3）C項(xiàng)，“漢文帝因固守高祖‘知?jiǎng)诿癫豢蔁慕?jīng)驗(yàn)，貽誤戰(zhàn)機(jī)，未能統(tǒng)一疆土”分析有誤，由原文“又先帝知?jiǎng)诿癫豢蔁?，故不以為意。朕豈自謂能？今匈奴內(nèi)侵，軍吏無(wú)功，邊民父子荷兵日久，朕常為動(dòng)心傷痛，無(wú)日忘之。今未能銷(xiāo)距，愿且堅(jiān)邊設(shè)候，結(jié)和通使，休寧北陲，為功多矣。且無(wú)議軍”可知，漢文帝因固守高祖‘知?jiǎng)诿癫豢蔁慕?jīng)驗(yàn)，他希望能堅(jiān)守邊防，派遣使者，締盟結(jié)好，使北部邊陲得到休息安寧而不