高考文言文常見(jiàn)句式-資料下載頁(yè)
2025-10-23 19:08本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】判斷句是謂語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷的句子。謂語(yǔ)通常由名詞或名詞性的詞組充當(dāng)。（一）“??者??也”句式。和謂語(yǔ)之間，用語(yǔ)氣詞“者”字，表示提頓。①陳勝者，陽(yáng)城人也。《陳涉起義》——陳勝是陽(yáng)城人。②開(kāi)火者，軍中發(fā)槍之號(hào)也?！恶T婉貞》——開(kāi)火，是軍隊(duì)中放槍的信號(hào)。③夫巧者天下之微事也?！恶R鈞傳》——技術(shù)是天下最精深?yuàn)W妙的事。④師者，所以傳道受業(yè)解惑也。《師說(shuō)》——老師，就是靠他來(lái)傳授道理講授學(xué)業(yè)解答疑難問(wèn)題的人。（二）判斷句的其他格式。《馮婉貞》——這是一支勁敵。③和氏璧，天下所共傳寶也。①劉豫州，王室之胄。②此其志不在小?！而欓T宴》——這表明他的志向不在小處。⑤非死，則徙爾。⑧仁陷于愚，固君子之所不與也。表示被動(dòng)，構(gòu)成被動(dòng)句。②威分于陪臣之邦，國(guó)殄于后封之秦。
【正文】 ），一月月地削減（國(guó)土），最終走向滅亡。 5 五、 數(shù)詞用如動(dòng)詞： ① 六王畢，四海 一 。 《阿房宮賦》 —— 六國(guó)滅亡，天下統(tǒng)一。 六、 使動(dòng)用法： 古代漢語(yǔ)里的動(dòng)詞、形容詞和名詞，常常用如致使性動(dòng)詞。即能使賓語(yǔ)表示的事物產(chǎn)生一種引為狀態(tài)或者成為某種事物的詞，這種現(xiàn)象叫做使動(dòng)用法。這種句式譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，在主語(yǔ)后面都要用“使”、“讓”，或者意義相應(yīng)的詞。 （一） 動(dòng)詞用作致使性動(dòng)詞，即動(dòng)詞的使動(dòng)用法。 ① 君將哀而 生 之乎？ 《捕蛇者說(shuō)》 —— 您要可憐我使我活下去嗎？ ② 中軍置酒 飲 歸客。 《白雪歌送武判官歸京》 —— 在主帥營(yíng)帳內(nèi)擺酒讓回京的客人宴飲。 ③ 廣故數(shù)言欲亡， 忿恚 尉。 《陳涉起義》 —— 吳廣故意多次聲言要逃跑，使尉憤怒。 ④ 操軍方連船艦，首尾相接，可燒而 走 也。 《赤壁之戰(zhàn)》 —— 曹操的水軍正好把船艦連起來(lái)，船的頭尾相接，可以用火燒把他們趕跑。 ⑤ 均之二策，寧許以 負(fù) 秦曲。 《廉頗藺相如列傳》 —— 比較這兩種對(duì)策，寧可答應(yīng)，讓秦國(guó)承擔(dān)理虧的責(zé)任 。 ⑥ 吾終當(dāng)有以 活 汝。 《中山狼傳》 —— 我終究有辦法使你活下來(lái)。 ⑦ 項(xiàng)伯殺人，臣 活 之。 《鴻門宴》 —— 項(xiàng)伯殺了人，我救了他使他活下來(lái)。 ⑧ 懷 敵 附 遠(yuǎn)，何招而不至？ 《論積貯疏》 —— 使敵人順?lè)?，使邊遠(yuǎn)的人來(lái)歸附，有什么人招不來(lái)呢？ （二）形容詞用作致使性動(dòng)詞，即形容詞的使動(dòng)用法。 ① 今媼 尊 長(zhǎng)安君之位。 《觸龍說(shuō)趙太后》 —— 現(xiàn)在您使長(zhǎng)安君的地位那樣尊貴。 ② 能 富貴 將軍者，上也。 《魏其武安侯列傳》 —— 能讓（使）你富貴的，是皇上。 （三）名詞用作致使性動(dòng)詞，即名詞的使動(dòng)用法。 ① 先生 之恩，生死而 肉 骨也。 《中山狼傳》 —— 先生的恩德，使死者復(fù)生，使枯骨長(zhǎng)肉啊。 ② 懷王與諸將約曰：“先破秦之咸陽(yáng)者 王 之?！? 《鴻門宴》 —— 懷王和將領(lǐng)們約定說(shuō)：“先攻破秦朝進(jìn)入咸陽(yáng)的，就讓他在那里做王?！? ③ 以 夭 梅 病 梅為業(yè)以求錢也。 《病梅館記》 —— 以使梅花奇形異狀，使梅花病殘為職業(yè)來(lái)賺錢。 ④ 是欲 臣妾 我也，是欲 劉豫 我也。 《上高宗封事》 —— 這是要使我們成為男女奴隸，要使我們成為劉豫。 七、 意動(dòng)用法： 古漢語(yǔ)里的形容詞和名詞，常常用如意謂性動(dòng)詞，即它的主語(yǔ)所表示的當(dāng)事者，主觀上認(rèn)為賓語(yǔ) 具有某種性質(zhì)或當(dāng)作某種東西。這種現(xiàn)象叫做意動(dòng)用法。這種句式譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，在主語(yǔ)后面都要用“認(rèn)為”、“看作”或意義相應(yīng)的詞。 （一）形容詞的意動(dòng)用法。 ① 怪 之，可也；而 畏 之，則非也。 《天論》 —— 認(rèn)為它奇怪，是可以的；認(rèn)為它可怕，就不對(duì)了。 ② 若 毒 之乎？ 《捕蛇者說(shuō)》 —— 你認(rèn)為這件事苦嗎？ ③ 項(xiàng)梁 然 其言。 《項(xiàng)羽本紀(jì)》 —— 項(xiàng)梁認(rèn)為他的話正確。 ④ 漁人甚 異 之。 《桃花 源記》 —— 漁人對(duì)這個(gè)地方覺(jué)得非常奇異。 ⑤ 孔子登泰山而 小 天下。 《孟子盡心上》 —— 孔子登上泰山認(rèn)為天下小。 （二）名 詞的意動(dòng)用法。 ① 孟嘗君 客 我。 《戰(zhàn)國(guó)策》 —— 孟嘗君把我當(dāng)作客人。 ② 邑人奇之，稍稍 賓客 其父。 《傷仲永》 —— 縣里的人認(rèn)為他很奇特，漸漸地把他的父親當(dāng)作賓客看待。 ③ 然皆 祖 屈原之從容辭令。 《屈原列傳》 —— 然而都把屈原的從容辭令當(dāng)作自己的鼻祖。 ④ 私 其土， 子 其人，適其俗。 《封建論》 —— 把土地當(dāng)作自己的土地，把人民當(dāng)作自己的兒子，使那里的風(fēng)俗適宜。 ⑤ 糞土 當(dāng)年萬(wàn)戶侯。 《沁園春 長(zhǎng)沙》 —— 把當(dāng)年的萬(wàn)戶侯視為糞土。
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