【正文】 密則無態(tài)。”固也?！恫∶佛^記》其聞道也固先乎吾 《師說》余固笑而不信也。 《石鐘山記》固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作 《蘭亭集序》出無可奈何，而死固付之度外矣！ 《指南錄后序》② 安守君子固窮，小人窮斯濫矣 《論語七則》③ 頑固獨夫之心，日益驕固 《阿房宮賦》④鄙陋，見識淺薄人皆嗤吾固陋/ 與其不遜也寧固 《訓儉示康》② 鞏固，使……固臣聞求木之長者，必固其根本 《諫太宗十思疏》⑥ 穩(wěn)固，堅固源不深而望流之遠，根不固而求木之長 《諫太宗十思疏》君臣固守以窺周室 《過秦論》⑦ 險固雍州之地，殽函之固，自若也/秦孝公據(jù)崤函之固/據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固/自以為關中之固 《過秦論》⑧ 副詞，堅持，一定少年固強之 《促織》⑨ 確實 甚善。名我固當 《種樹郭橐駝傳》固一世之雄也 《前赤壁賦》⑩ 一定，必然沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何?” 《鴻門宴》（⑾堅決、堅定 如：乃辭謝，固請/藺相如固止之《廉頗藺相如列傳》）寡① 少 善始者實繁，克終者蓋寡 《諫太宗十思疏》天下之不助苗長者寡矣。 《孟子二章》夫儉則寡欲/君子寡欲則不役于物/小人寡欲 《訓儉示康》②缺少輕則寡謀，無禮則脫 《秦晉崤之戰(zhàn)》③老而無夫的人老而無妻曰鰥，老而無夫口寡 《盂子梁惠王下》寡婦起彷徨。③ 寡人：君主自稱寡人所與庶人共者耶？ 《黃州快哉亭記》秦王以十五城請易寡人之璧/寡人竊聞趙王好音 《廉頗藺相如列傳》寡君聞吾子將步師出于敝邑/彼實構吾二君，寡君若得而食之，不厭，使歸就戮于秦，以逞寡君之志，若何？/寡君之以為戮，死且不朽。《秦晉崤之戰(zhàn)》國① 國家嚴大國之威以修敬也/以先國家之急而后私仇也/臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？/既罷，歸國 《廉頗藺相如列傳》思國之安者 《諫太宗十思疏》見犯乃死，重負國！/若知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍，從我始矣！《蘇武傳》憂勞可以興國，逸豫可以亡身/數(shù)十伶人困之，而身死國滅《伶官傳序》尋蒙國恩，除臣洗馬/今臣亡國賤俘，至微至陋 《陳情表》國家之事糜爛至此/北邀當國者相見，眾謂予一行為可以紓禍/國事至此，予不得愛身/予更欲一覘北，歸而求救國之策/北亦未敢遽輕吾國/予羈縻不得還，國事遂不可收拾。 《指南錄后序》若潛師以來，國可得也。/婦人暫而免諸國，墮軍實而長寇仇《秦晉殽之戰(zhàn)》為國以禮，其言不讓，是故哂之。 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》歷心于山海而國家富 《諸子喻山水》② 周代渚侯國以及漢以后侯王的封地使六國各愛其人，則足以拒秦/滅六國者六國也/使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君 《阿房宮賦》非抗于九國之師也/試使山東之國與陳涉度長絜大/強國請服/享國之日淺 《過秦論》延陵季子為有上國之使 《新序二則》千乘之國，攝乎大國之間 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》③ 國都，京城出國門而軫懷兮 《九章哀郢》④ 中國：指黃河流域一帶，是古代九州之一計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？ 《秋水》過① 超過，勝過其培之也，若不過焉則不及 《種樹郭橐駝傳》一出門，裘馬過世家焉。 《促織》此其中宜有以過人者 《黃州快哉亭記》故聲聞過情，君子恥之。 《諸子喻山水》此其過江河之流，不可為量數(shù)。 《秋水》不過三十日。 《廉頗藺相如列傳》從此道至吾軍，不過二十里耳。 《鴻門宴》多不過七行。 《訓儉示康》② 經(jīng)過雷霆乍驚，宮車過也 《阿房宮賦》三十三年春，秦師過周北門 《秦晉殽之戰(zhàn)》如揚州，過瓜洲揚子橋，竟使遇哨，無不死；坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過其門，幾落賊手死； 《指南錄后序》雁過也，正傷心 《聲聲慢》刀過處頭落 《竇娥冤》人往，從軒前過。 《項脊軒志》③ 看望，探望．大母過余曰 《項脊軒志》④ 拜訪延陵季子將西聘晉，帶寶劍以過徐君 《新序》二則⑤ 錯誤，過失君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣 《勸學》謂言無罪過/汝今何罪過 《古詩為焦仲卿妻作》孤之過也，大夫何罪？ 《秦晉崤之戰(zhàn)》⑥ 責備聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣 《鴻門宴》⑦ 過分過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥 《陳情表》夷，戮也，物過盛而當殺。 《秋聲賦》（⑧過去。未必不過此已忘《促織》日過午已昏?！俄椉管幹尽罚┖微?什么念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲 《秋聲賦》郭橐駝，不知始何名/ 《種樹郭橐駝傳》且何謂閣子也？ 《項脊軒志》此則人之變也，而風何與焉？ 《黃州快哉亭記》死何益？不如自行搜覓/唇吻翕辟，不知何詞 《促織》別君去兮何時還？ 《夢游天姥吟留別》水哉，水哉！’何取于水也？ 《諸子喻山水》汝今何罪過/君還何所望！ 《古詩為焦仲卿妻作》不知何時止而不盈/不知何時已而不虛 《秋水》今宵酒醒何處？/更與何人說。/故鄉(xiāng)遙，何日去？《宋詞四首》其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。 《琵琶行》爾何知！中壽，爾墓之木拱矣！ 《秦晉殽之戰(zhàn)》敢問何謂浩然之氣？/萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！/如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！ 《孟子二章》此何聲也？汝出視之。 《秋聲賦》即謀單于，何以復加？宜皆降之。/屈節(jié)辱命，雖生何面目以歸漢？/本無謀，又非親屬，何謂相坐？/畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見？《蘇武傳》大王來何操？/項王按劍而跽曰：“客何為者？ 《鴻門宴》庸奴！此何地也，而汝來前！ 《左忠毅公逸事》何傷乎？亦各言其志也！/宗廟會同，非諸侯而何 ？《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》孤之過也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。 《秦晉殽之戰(zhàn)》雖舉家錦衣玉食，何患不能？ 《訓儉示康》吾又何能為哉！/而又何羨乎？ 《前赤壁賦》嘆年來蹤跡，何事苦淹留？/倩何人喚取，紅巾翠袖《詩詞四首》② 哪里士生于世，使其中不自得，將何往而非病/將何適而非快？ 《黃州快哉亭記》胡為乎遑遑欲何之 《歸去來兮辭》③ 為什么何者？嚴大國之威以修敬也 《廉頗藺相如列傳》何竟日默默在此 《項脊軒志》夫子何哂由也？ 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》為天下笑者，何也？ 《過秦論》長橋臥波，未云何龍？/復道行空，不霽何虹？《阿房宮賦》而此獨以鐘名，何哉？ 《石鐘山記》寡君若得而食之，不厭，君何辱討焉？ 《秦晉殽之戰(zhàn)》④ 多么，何等至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也 《伶官傳序》隱隱何甸甸 《古詩為焦仲卿妻作》⑤ 怎么，怎么樣何乃太區(qū)區(qū) 《古詩為焦仲卿妻作》何可勝道也哉！ 《游褒禪山記》何敢助婦語！/何言復來還！/作計何不量！/其往欲何云？/何不作衣裳？/貴賤情何?。? 《古詩為焦仲卿妻作》你不分好歹何為地 《竇娥冤》問君何能爾 《飲酒》（⑥奈何：⑴怎么辦。沛公大驚，曰：“為之奈何？”/ 固不如也。且為之奈何？/今者出，未辭也，為之奈何？《鴻門宴》取吾璧，不予我城，奈何？《廉頗藺相如列傳》出無可奈何，而死固付之度外矣！《指南錄后序》⑵怎么，為什么。奈何飲于酒肆？《訓儉示康》奈何非金石之質，欲與草木而爭榮？《歸去來兮辭》奈何取之盡錙銖《阿房宮賦》無何：無何，宰以“卓異”聞。《促織》⑦何以（為）：“用什么”“靠什么”“為什么”。如：何以知之？/君何以知燕王？《廉頗藺相如列傳》又何以蕃吾生而安吾性耶？《種樹郭橐駝傳》不然，籍何以至此?！而欓T宴》而問客曰：“何為其然也？”《前赤壁賦》如或知爾，則何以哉 ？《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》⑧何……為：為……呢？如：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？《鴻門宴》秦則無禮，何施之為？《秦晉殽之戰(zhàn)》⑨如（若）何：“怎么樣”、“怎么辦”。如：吾子取其麋鹿，以閑敝邑，若何？/以逞寡君之志，若何？《秦晉殽之戰(zhàn)》⑩何意：豈料。如：女行無偏斜，何意致不厚。/何意出此言！《古詩為焦仲卿妻作》⑾何如：如何，怎么樣。如：求，爾何如？/赤，爾何如？/點，爾何如？/夫三子者之言何如？《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》今日之事何如？《鴻門宴》痛定思痛，痛何如哉！《指南錄后序》⑿何當：何日，何時。如：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！兑褂昙谋薄发淹昂恰?，呵問。如：信臣精卒陳利兵而誰何《過秦論》⒁為什么一定。如：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！《琵琶行》何必勞神苦思《諫太宗十思疏》）恨① 遺憾，不滿意此三者，吾遺恨也 《伶官傳序》② 怨恨念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲？ 《秋聲賦》別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。 《琵琶行》問征夫以前路，恨晨光之熹微。 《歸去來兮辭》前街里去心懷恨，后街里去死無冤 《竇娥冤》遙岑遠目，獻愁供恨 《水龍吟登建康賞心亭》驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。 《踏莎行郴州旅舍》恨相見得遲，怨歸去得疾/柳絲長玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉/遙望見十里長亭，減了玉?。捍撕拚l知？/眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃/淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。 《長亭送別》（③恨恨：憤恨到極點。如：生人作死別，恨恨那可論？《古詩為焦仲卿妻作》）厚① 厚，與“薄”相對撫軍亦厚賚成 《促織》因厚賂單于，答其善意。 《蘇武傳》物薄而情厚。 《訓儉示康》磐石方且厚 《古詩為焦仲卿妻作》② 深，重，多先妣撫之甚厚 《項脊軒志》德不厚而思國之安 《諫太宗十思疏》③