【正文】 崩，長安君何以自托于趙？ 《觸龍說趙太后》〈戰(zhàn)國策〉 不為者與不能者之形（情形）,何以異？ 《齊桓晉文之事》〈孟子〉吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？何以能田（畋）獵也？ 《莊暴見孟子》〈孟子〉 不然，籍何以至此？ 《鴻門宴》〈史記〉 余是以記之?！妒娚接洝诽K軾將子無怒，秋以為期?！缎l(wèi)風(fēng)?氓》〈詩經(jīng)〉 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)?！蛾惽楸怼防蠲苁且跃舆h(yuǎn)庖廚也?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉 奚以知其然也？ 《逍遙游》〈莊子〉特殊結(jié)構(gòu)：用“之”、“是”將賓語提前。前世不同教，何古之法？(效法哪一個古代)宋何罪之有？(宋國有什么罪過？)惟命是聽（成語）惟利是圖（成語）惟馬首是瞻 《馮婉貞》惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韓愈 惟你是問。普通賓語前置在一般性的賓語前置中，大家要注意語感。賓語前置總結(jié) 文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置于動詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是：第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：“沛公安在？”（《史記．項羽本記》）這種類型的句子關(guān)鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。值得注意的是，介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：“余是以記之，以俟觀人風(fēng)者得焉?！保谠恫渡哒哒f》）其中的“是”是一般代詞，但也前置了。第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點要注意，一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞）；二是代詞作賓語。如：“時人莫之許也?！保悏邸度龂荆T葛亮傳》）正常語序應(yīng)該是“時人莫許之也?！钡谌?、用“之”或“是”把賓語提前取動詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語。這時的“之”只是賓語前置的標(biāo)志，沒有什么實在意義。如：“句讀之不知，惑之不解。”（韓愈《師說》）有時，還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞“唯”，構(gòu)成“唯......是......”的格式。如：“唯利是圖”、“唯命是從”等。第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置；例如：“業(yè)文南向坐?！保ā妒酚洠椨鸨居洝罚┮馑际恰皹I(yè)文面向南坐?！?第五課時（二）、定語后置：在古漢語中將定語移置在中心詞之后的現(xiàn)象。定語后置一般有三種情況：1）、中心詞+定語+者或中心詞+之+定語+者楚人有涉江者。（《察今》）石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？ 《五人墓碑記》張溥 遂率子孫荷擔(dān)者三夫。《愚公移山》〈列子〉2）、中心詞+之+形容詞（定語）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學(xué)》）帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）四海之大，有幾人歟？3）、中心詞+數(shù)量詞（定語）馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》）我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）（三）、狀語后置：現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于位于之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解。例如：《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南?！薄皯?zhàn)河南”即“戰(zhàn)（于）河南”，應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”?！洞倏棥罚骸案仓哉啤奔础耙哉聘仓睉?yīng)理解為“用手掌覆蓋（蟋蟀）”。另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于國也》〈孟子〉謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者可以不負(fù)戴于道路也《寡人之于國也》〈孟子〉 舉所佩玉抉以示之者三?！而欓T宴》〈史記〉若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事?！稜T之武退秦師》〈左傳〉 雖董之以嚴(yán)刑，振（震）之以威怒 《諫太宗十思疏》魏征 孰與君少長？——與君孰少長？ 《鴻門宴》〈史記〉 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。《勸學(xué)》〈荀子〉 君子博學(xué)而日參省乎己?！秳駥W(xué)》〈荀子〉生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之?！稁熣f》韓愈 為壇而盟，祭以尉首。《陳涉世家》〈史記〉 靜女其姝，俟我于城隅。《邶風(fēng)?靜女》〈詩經(jīng)〉 況吾與子漁樵于江渚之上。《赤壁賦》蘇軾相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。《赤壁賦》蘇軾柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水晶。《柳毅傳》李朝威 命坐于靈虛之下。《柳毅傳》李朝威 第六課時（四）、主語后置：為了強(qiáng)調(diào)謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達(dá)的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。例如： 甚矣，汝之不惠（慧）?！队薰粕健贰戳凶印?甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！《虎丘記》袁宏道 快哉此風(fēng)?。ㄋ斡瘛讹L(fēng)賦》）“美哉,我少年中國。五、固定句式吾孰與徐公美？——孰與，與?比怎么樣 《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國策〉日食飲得無衰乎？——得無，該不會，表揣測的疑問詞 《觸龍說趙太后》〈戰(zhàn)國策〉 反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？——得無，該不會，表揣測的疑問詞《促織》蒲松齡 求，無乃爾是過與（同“歟”，語氣詞）——無乃?與？恐怕?吧 《季氏將伐顓臾》〈論語〉是社稷之臣也，何以伐為？——何（以）?為，表反問的句式，為什么要?呢 《季氏將伐顓臾》〈論語〉故不積跬步,無以致千里；不積小流,無以致江海?！獰o以，沒有用來?的（辦法）《勸學(xué)》〈荀子〉奚以之九萬里而南為？——奚以?為，哪里用得著?呢，表反問 《逍遙游》〈莊子〉 山巒為晴雪所洗。——為?所?，表示被動關(guān)系 《諫太宗十思疏》魏征（課后題）今日見辱問于長者。——見?于?，表被動的固定格式 《柳毅傳》李朝威 “他人之心，予忖度之?！薄蜃又^也。聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子?秋水》）——?之謂也，?說的就是?《齊桓晉文之事》〈孟子〉 不亦??乎 相當(dāng)于“不是??嗎” 以為、以??為??意思是以為、認(rèn)為、把??當(dāng)作、用??做??。例如：而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。（《石鐘山記》）至丹以荊軻為計，始速禍焉。（《六國論》）如??何 相當(dāng)于“對??該怎么辦”唯??是 “是”無意，起賓語提前作用；“唯”表示對象的唯一性 豈??哉（乎）、獨??哉意思是難道??嗎例如：趙豈敢留璧而得罪于大王乎？王侯將相寧有種乎！（《陳涉世家》）與其??孰若??、與其??寧??可譯為與其??不如（寧可）??與其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鴻門宴》）與人刃我，寧自刃。（《魯仲連傳》）與其??寧?? 相當(dāng)于“與其??寧可??”⑴“如??何”、“奈??何”、“若??何”。這是三個同義的說法。意思是“把??怎么樣”、“對??怎么辦”或“怎么對付(處置、安頓)??”。例如：如太行、王屋何？(如何處理太行、王屋這兩座大山呢？)奈并累若屬何？(把你們一起連累了可怎么辦呢？)虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么辦呢？)⑵“??孰與??”、“??何如??”。這兩種說法都是詢問比較的結(jié)果，用法相同。公之視廉將軍孰與秦王？(你們看廉將軍和秦王相比，誰更厲害？)吾孰與城北徐公美？(我和城北徐公相比，誰更美？)汝意謂長安何如日遠(yuǎn)？(長安和太陽相比，哪一個離得更遠(yuǎn)？)“孰與”、“何如”還可以用來詢問利害得失，或表示抉擇取舍。救趙孰與勿救？(救趙與不救趙哪個有利？)惟坐待亡，孰與伐之？(與其坐而待斃，哪如起而進(jìn)攻他們？)嶺南梅開早，何如北地春？與“孰與”、“何如”這種用法相同的還有“孰若”、“孰如”、“何若”等。⑶“不亦??乎？”可譯為：“不??嗎？”，“難道不??嗎？” 學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？有過不罪，無功受賞，雖亡，不亦可乎？⑷“何(奚、曷)以(用)??為”“何以為”“何??為”。這是三個同義的說法，可譯為“哪里用得著??呢？”、“還要??干什么呢？” 吾有車而使人不敢借，何以車為？ 世方亂，安以富為？上岸擊賊，洗足入船，何用塢為？勝自磨劍，人問曰：“何以為？”(磨劍干什么呢？)如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？吾英王，奚跪為？(我是英王，為什么要給你下跪呢？)⑸“何??之為”。這個格式的意思是“還算得上??”、“還談得上什么??”、“還說什么??”。秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？(還談得上什么恩惠呢？)國仇未報，何以家為？何以名為？臣夫桑下之餓人也？⑹“得無”、“無乃”?！暗脽o”又寫作“得毋”、“得微”、“得非”等，意思是“該不會”、“莫不是”、“只怕是”、“豈不是”、“莫非”等。得無教我獵蟲所耶？ 日飲食得無衰乎？ 得毋有病乎？“無乃”又寫作“毋乃”、“非乃”、“不乃”，意思是“豈不是”、“莫非是”、“恐怕要”等。求，無乃爾是過歟？(恐怕要責(zé)備你吧？)師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎？(恐怕不可以吧？)今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？(豈不是晚了點嗎？)固定句式總結(jié)固定格式也叫固定結(jié)構(gòu)，或者凝固結(jié)構(gòu)。它的語法特點就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起，固定成為一種句法格式，表達(dá)一種新的語法意義，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不變。它的分類可按表達(dá)語氣的種類分為四種： 第一種：表陳述語氣常用的有：有以（有......用來）、無以（沒有......用來）、有所（有.....的）、無所（沒有......的）、比及（等到......的時候）、為......所。第二種：表疑問語氣常用的有：奈何（怎么辦）、何如（怎么樣）、如......休（把......怎么樣）、得無......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。第三種：表感嘆語氣常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......這樣啊）等。第四種：表反問語氣常用的有：無乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......嗎）、得無......乎（難道......嗎）、孰與、孰若（跟......相......）何......為（為什么......呢 第七、八課時一、請翻譯。判斷句式有亭臨于泉上者，醉翁亭也。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。此悉貞良死節(jié)之臣。臣本布衣。已后典籍皆為板本。江東領(lǐng)袖孫伯符乃英雄也。濟(jì)北彀城下黃石即我也。文言文判斷句式常見有3種①??者??也②??者③??也句中不用“者”，句末不用“也”。用“乃”“為”“則”“即”等詞表判斷三、請翻譯 省略句式（賣油翁）乃取一葫蘆置于地，（賣油翁）以錢覆其口。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。小惠未遍，民弗從（之）也。以（之）告富者。山水之樂，得之（于）心而寓之（于）酒也。歸納：補充省略成分，應(yīng)結(jié)合上下文語境。省略句常見的幾種類型①主語省略②謂語省略③賓語（包括介詞“以”的賓語）省略④介詞省略譯成現(xiàn)代漢語時，為做到語句通順，該補充的應(yīng)補充。四、請翻譯。倒裝句介賓短語后置句孔子曰：“苛政猛于虎?！蔽釃L疑乎是刻唐賢今人詩賦于其上殺人以梃與刃，有以異乎咨臣以當(dāng)世之事故臨崩寄臣以大事也嘗射于家圃歸納：介賓短語后置句：在古漢語中，介賓短語往往放在動詞后面作補語。譯成現(xiàn)代漢語時，一般要把它提到動詞前面作狀語。五、請翻譯倒裝句賓語前置句（提賓句）現(xiàn)代漢語一般都將賓語放在動詞或介詞之后。但在古漢語中，有時賓語可以放在動詞或介詞之前，構(gòu)成提賓式。A、疑問句中，疑問代詞作賓語，放在動詞或介詞之前。如：“何苦而不平？”（“何”是“苦”的賓語）子將安之 ?微斯人，吾誰與歸？何以戰(zhàn)? B、否定句中，代詞作賓語，放在