【正文】 表判斷；有單用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾連用的。判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。如：“劉備天下梟雄。這種判斷句，在文言文中也比較常見?！庇械呐袛嗑?，只在主語后用“者”表示提頓，這種情況不常見。”（《史記．了涉世家》）“......，......也?！保娔X是高科技用具）文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞“是”來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當(dāng)謂語，對(duì)主語進(jìn)行判斷，其句式有如下幾種表示法：“......者，......也。”（方柯是天才）用“者”表判斷 “方柯者，中國(guó)之人?！保悇偈顷柍侨耍胺娇抡撸Z文小棧之站長(zhǎng)也。（《荊軻刺秦王》）沛公左司馬曹無傷使人言于項(xiàng)羽曰。（《鴻門宴》）D狀語后置（也稱為介賓結(jié)構(gòu)后置：于/以+介賓短語）月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（《赤壁賦》）客有吹洞蕭者，—（吹洞簫是客的后置定語）譯：有吹洞簫的客人（《赤壁賦》）我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。定語后置主要有兩種情況：一是用“者“”之“”而“作標(biāo)志詞，形成“中心語+后置定語+者”或“中心詞+之+后置定語+者”。介詞賓語提前長(zhǎng)安君何以自托于趙。—（自意是意自的倒裝）譯：但是我沒有料到自己能先進(jìn)入關(guān)中（《鴻門宴》）忌不自信。而今安在哉？—（安在是在安的倒裝）譯：現(xiàn)在在哪里呢？（《赤壁賦》）而又何羨乎？—（何羨是羨何的倒裝）譯：又羨慕什么呢？（《赤壁賦》）大王來何操？—（何操是操何的倒裝）譯：大王來時(shí)帶了什么東西？（《鴻門宴》）否定句中代詞作賓語提前：賓語必須是代詞；句子必須是否定句，由“不”、“未”、“莫”、“毋”等否定詞表否定，代詞賓語要放在動(dòng)詞之前，否定詞之后。A主謂倒裝。文言文的語序倒裝主要有四種： A主謂倒裝?！犊兹笘|南飛》躡足（于）行伍之間，而崛起（于）阡陌之中。譯：樊噲側(cè)著盾牌一撞，交戟的衛(wèi)兵們跌倒在地上。譯：左右就遞給他一大杯酒。譯：人們不敢對(duì)他正眼相看。C賓語省略（在翻譯時(shí)一般要譯出來）遣去慎莫留（她）。（《孔雀東南飛》（沛公）坐須臾。（蘇子和客）相與枕藉乎舟中。（《赤壁之戰(zhàn)》）譯：荊州的百姓依附曹操，是迫于當(dāng)時(shí)曹操的兵力太多，而不是真正的從心里歸順！三、省略句有些句子在一定的語言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。（《荊軻刺秦王》）（二）沒有被動(dòng)詞，意思上隱含被動(dòng)。今日被驅(qū)遣。C、在動(dòng)詞前加介詞“為”，表被動(dòng)吾屬今為之虜矣！（《鴻門宴》）譯：我們都要被他俘虜了!D、用“為??所”或“為所”連用結(jié)構(gòu)，表被動(dòng)。而燕國(guó)見陵之恥除矣。第二種情況是沒有被動(dòng)詞，意思上隱含被動(dòng)，要根據(jù)上下文語意來推斷。同是被逼迫。G、無標(biāo)志詞，而謂語對(duì)其主語有斷定性。F、借助于“則”“皆”“乃”“非” “悉”、“本”等判斷詞表示肯定或否定判斷。沛公之參乘樊噲者也。（《荊軻刺秦王》）譯：我留下來的原因，是等待我的客人與他一塊去。竊為大王不取也。此天子氣也。今老矣，無能為也已。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。（《游褒禪山記》）譯：所以，不是有意志的人是不能到達(dá)的。（《游褒禪山記》）譯：現(xiàn)在人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。（《鴻門宴》）譯：亞父這個(gè)人，就是范增。（《鴻門宴》）譯：楚國(guó)的左君項(xiàng)伯這個(gè)人，是項(xiàng)羽的叔父。A、“??者??也”。用“為”作判斷詞表示判斷借助于副詞“即”、“則”、“皆”、“乃”、“悉”、“本”等判斷詞表示肯定或否定判斷，可直譯為現(xiàn)代漢語的“是”；也有用否定副詞“非”、“莫”、“無”等表判斷。因此文言文判斷句的形式與現(xiàn)代漢語有很大的不同，常見的有如下幾種形式：其基本形式是“??者??也”。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。翻譯為“既然這樣，那么”11．“何其”“一何”表示感嘆。翻譯為“是??還是??”。翻譯為“對(duì)??怎么辦”或“把??怎么樣”4．得無??乎（耶）？表示推測(cè)性的疑問語氣，翻譯為“該不會(huì)”“莫非”“恐怕”。（《桃花源記》）七．固定結(jié)構(gòu)1．不亦??乎？表示反問，“亦”沒有實(shí)在意義，加強(qiáng)語氣。（《活板》）東升學(xué)校2018屆高三一輪復(fù)習(xí)文言特殊句式（2）臣語曰，臣嘗從大王與燕王會(huì)境上，燕王私握臣手曰，‘愿結(jié)友39。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。”（《廉頗藺相如列傳》）（7）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（《鴻門宴》）（4）扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。（《曹劌論戰(zhàn)》）（4）一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。（《捕蛇者說》）2． 謂語的省略（1）亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。（《扁鵲見蔡桓公》）（5）見漁人，乃大驚，問所從來?！保ā冻啾谥畱?zhàn)》）（3）作亭者誰？山之僧智仙也。又試之（）雞，果如成言。秦王不肯擊缶。（）便舍船，從口入。（）黑質(zhì)而白章，（）觸草木。緣土氣有早晚，天時(shí)有愆伏。（《赤壁之戰(zhàn)》）（4）彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《石鐘山記》）（17）人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。B、王嘗語暴以好樂。“試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動(dòng)。B、約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕往。（高高的廟堂）（偏遠(yuǎn)的江湖）B、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（不合否定句中的情況）B．臣死且不避，卮酒安足辭?。ú粚儆谝蓡柧渲械那闆r）C．厚賞不行，重罰不用，而民自治。④不規(guī)則類（為了表達(dá)上的需要，把賓語前置了）例：A、英雄無覓孫仲謀處。（介賓：賓＋介）F、一言以蔽之。① 否定句中，代詞作賓語。二者有時(shí)全用，有時(shí)不全用。（《廉頗藺相如列傳》）東升學(xué)校2018屆高三一輪復(fù)習(xí)文言特殊句式（12）荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳，非心服也。（《屈原列傳》）（7）升死，其印為予群從所得，至今保藏。（《永遇樂?京口北固亭懷古》）（3）信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（《屈原列傳》）（4）舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放。（無標(biāo)志。（??受??于??）5．為天下笑，何也？（為）6．羸兵為人馬所蹈藉。（《屈原列傳》）二．被動(dòng)句（9種類型）1．而君幸于趙王。（《赤壁之戰(zhàn)》）（17）此世所以不傳也。（《陳涉世家》）東升學(xué)校2018屆高三一輪復(fù)習(xí)文言特殊句式（14）我，子瑜友也。（《赤壁之戰(zhàn)》）（9）“離騷”者，猶離憂也。五代時(shí)始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。（即）10．巨是凡人。（??者也）6． 當(dāng)立者乃公子扶蘇。（??者，??也）2． 此帝王之資也。文言句式包括：判斷句、被動(dòng)句、疑問句、否定句、詞序（倒裝句）、成份省略（省略句）和固定結(jié)構(gòu)（習(xí)慣句式）。（）（），凡三往，乃見（）（）（）（）（）（）（）（），汝之不惠（），再而衰，三而竭。12.（）嘗貽余核舟一（）（）（）（），設(shè)酒殺雞作食（），一食或盡粟一石（），凡三往，乃見。（），士卒多為用者。（）此三子者，皆布衣之士也。（）山巒為晴雪所洗，娟然如拭。（）若為傭耕，何富貴也？（）傅說舉于版筑之間。（）2遂率子孫荷擔(dān)者三夫。（）24醒能述以文者。（）20有時(shí)朝發(fā)（于）白帝。（）。（）問女何所思。（2013寧波）2013杭州）第二篇：文言文特殊句式匯總初中文言文特殊句式訓(xùn)練一、判斷下列句式：甚矣，汝之不惠。C 是可忍，孰不可忍？D、不知木蘭是女郎。B、唯求則非邦與？C、此則岳陽樓之大觀也。B、楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。（8）用“耳”“耶”“歟”“乎”等語氣助詞幫助判斷。例句：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（6）用“乃，即，則，皆，必”等副詞表示肯定判斷，用副詞“非”表示否定判斷。例句：和氏璧，天下所共傳寶也。這種判斷句式中的者同樣不譯，只在主謂語之間加判斷動(dòng)詞“是”。因此，在絕大數(shù)情況下借助語氣詞來表示判斷）常見的判斷句式有以下幾種：（1）主語后面用“者”表示停頓，在謂語部分后面用“也”表示判斷，即“??者，??也”式。《曹劌論戰(zhàn)》3吾妻之美我者，私我也?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》3魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也?！堵≈袑?duì)》2此城危急存亡之秋也。《唐雎不辱使命》2此庸夫之怒也，非士之怒也。《陳涉世家》當(dāng)立者乃公子扶蘇?！对狸枠怯洝?環(huán)滁皆山也。《觀潮》1楊誠(chéng)齋詩(shī)云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。《愛蓮說》中峨冠而多鬢者為東坡。《傷仲永》。（問：文言中主要有哪幾種特殊句式：判斷句，被動(dòng)句，省略句，倒裝句，固定句式）二、課前溫習(xí)：即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。這節(jié)課我們主要來學(xué)習(xí)一下文言特殊句式中的其中一種句式。《禮記》金溪民方仲永，世隸耕。《愛蓮說》牡丹，花之富貴者也。《禮記》1浙江之潮，天下之偉觀也?！段辶壬鷤鳌?此則岳陽樓之大觀也?！蛾惿媸兰摇?吾聞二世少子也。《陳涉世家》2非若是也?！堵≈袑?duì)》2此用武之國(guó)。《公輸》3然而不勝者，是天時(shí)不如地利也?！肚f子與惠子游于濠梁之上》3夫戰(zhàn)，勇氣也。（現(xiàn)代漢語一般是在主語和謂語之間用判斷動(dòng)詞“是”來表示判斷的，但在古漢語里，“是”多作代詞用。（2）主語后面用“者”表示停頓，而謂語部分后面不用“也”，即“??者，??”式。這種判斷句式中“也”同樣不譯。（5）用動(dòng)詞“為”表示判斷，即“??為??”式。例句：巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡。五、鞏固練習(xí)：選出下列各組中不是判斷句的一項(xiàng)()A、吾令人望其氣，皆為五虎，成五采，此天子之氣也。下列句中的“則”表示判斷的一項(xiàng)是()A、臣聞之，賈人夏則資皮??水則資舟。B、為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之。（兒穎悟不凡，他日必有大過人者，吾非其師也。（）孔子云：“何陋之有？（）時(shí)人莫之許也。（以尉首祭）（）（）1戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（于長(zhǎng)勺戰(zhàn)）。（）。（）。（）2居廟堂之高則憂其民。（）帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山。（）陳勝、吳廣皆次當(dāng)行。（）此為何若人？（）中軒敞著為艙。（），去后乃至（）（）（），乃不知有漢，無論魏晉。10.（）微斯人，吾誰與歸？（），弗之怠。（），何富貴也？（），不汲汲于富貴（），一桌、一椅、一扇、一撫尺而已（），投以骨（）（），勇氣也（）（）？（），廣起，奪而殺尉（），神弗福也（）？（）（）。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特點(diǎn)。1． 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（??，??）（這四種是由“者、也”表判斷的類型）5． 沛公之參乘樊噲者也。（則）9． 即今之縲然在墓者也。（《信陵君竊符救趙》）（5）板印書籍，唐人尚未盛為之。（《廉頗藺相如列傳》）（8）且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也。（《游褒禪山記》）（12）蓮之愛，同予者何人？（《愛蓮說》）（13）吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《屈原列傳》）（16）曹公，豺虎也。不如毋行。（??見??于??）4．受制于人。（被）9．洎牧以讒誅。（《琵琶行》）（2）舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）（11）夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。疑問詞包括疑問代詞（誰、孰、何、曷、胡、安、焉）和疑問語氣詞（乎、諸、與或歟、邪或耶）等。在文言文當(dāng)中，動(dòng)賓倒裝句是很有規(guī)律的，大約有四種情況。例：A、豫州今欲何至？（動(dòng)賓）B、沛公安在？（動(dòng)賓）C、國(guó)胡以相恤？（介賓