【正文】 也”式。（7）用“是”作判斷動(dòng)詞，文言文中也有，但比較少見(jiàn)。D、且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕。大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。（）？（）1宋何罪之有？（），今安在？（）1祭以尉首。（）。（）30.、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之（）舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。（）牡丹，花之富貴者也。（）（）（），池非不深也。（），各隱卷底衣褶中（）（）61斯是陋室，惟吾德馨（）練習(xí)：選擇題：下列語(yǔ)句中，句式與“此正午牡丹也”相同的一項(xiàng)是（）A時(shí)人莫之許也（《隆中對(duì)》）B城北徐公，齊國(guó)之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）C山巒為晴雪所洗（《滿井游記》）D期日中，過(guò)中不至，太丘舍去（《陳太丘與友期》）下列語(yǔ)句，句式與“市木材于陜西”相同的一項(xiàng)是（）A中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）B旦日，客從外來(lái)，與坐談（《鄒忌諷齊王納諫》）C賢能為之用（《隆中對(duì)》）D相與步于中庭（《記承天寺夜游》），句式與“差矣，汝之言”相同的一項(xiàng)是（）A魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也（《魚(yú)我所欲也》）B忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從（《曹劌請(qǐng)戰(zhàn)》）C當(dāng)立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）D甚矣，汝之不惠（《愚公移山》）第三篇：高中文言文特殊句式東升學(xué)校2018屆高三一輪復(fù)習(xí)文言特殊句式文言文特殊句式復(fù)習(xí)文言文的句式，跟白話文的句式，有的相同，有的差別很大。（??者，??）4． 劉備天下梟雄。（《明月幾時(shí)有》）（3）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并，豈足托乎?。ā冻啾谥畱?zhàn)》）（4）公子姊為趙惠文王弟平原君夫人。（《師說(shuō)》）（11）四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。（《信陵君竊符救趙》）（19）秦，虎狼之國(guó)，不可信。（??為所??）8．信而見(jiàn)疑，忠而被謗。（《廉頗藺相如列傳》）（6）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。（《六國(guó)論》）三．疑問(wèn)句（不是特殊句式）借疑問(wèn)詞或否定詞而能發(fā)出疑問(wèn)的句子叫疑問(wèn)句。包括：代詞＋介詞；賓語(yǔ)＋介詞；方位名詞＋介詞；是以結(jié)構(gòu)（固定結(jié)構(gòu)）。C、四十三年，望中猶記。B、馬之千里者，一食或盡粟一石。如果介詞短語(yǔ)放在動(dòng)詞的前面，說(shuō)成“試撩撥蟲(chóng)須以豬鬣”，就成了介詞短語(yǔ)倒裝句。（《望天門(mén)山》）（2）村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)，自名”蟹殼青，日與子弟角，無(wú)不勝。（《崤之戰(zhàn)》）4．主謂倒裝（5）安在公子能急人之困也?。ā缎帕昃`符救趙》）六．省略句文言是最精練的語(yǔ)言，最講究省略，省略句非常多，主要有主語(yǔ)的省略、謂語(yǔ)的省略、賓語(yǔ)的省略、介詞的省略。（不規(guī)則省略）2．省略謂語(yǔ)（包括承前省和蒙后?。├纾孩僖还淖鳉猓伲ǎ┒?，三（）而竭。母聞之，面色灰死。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《狼》）3． 賓語(yǔ)的省略（1）操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。（《桃花源記》）（9）旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。（《廉頗藺相如列傳》）（3）海內(nèi)大亂，將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南，與曹操共爭(zhēng)天下。翻譯為“恐怕??吧？”6．得無(wú)??乎？表示某種情況的推測(cè)。練習(xí)：七．固定格式（1）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠?！??者，??”。（《荊軻刺秦王》）譯：事情不成功的原因，是我想活捉你，強(qiáng)迫你你同我們訂下誓約來(lái)回報(bào)太子。（《鴻門(mén)宴》）譯：將來(lái)奪走項(xiàng)王天下的，一定是沛公。（《游褒禪山記》）譯：但是體力不足的，也不能到達(dá)。吾其還也。C、“??者，??”。（《鴻門(mén)宴》）E、用“為”作判斷詞表示判斷如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。譯：劉備是天下的梟雄。A、靠“于”引進(jìn)主動(dòng)者。（《鴻門(mén)宴》）譯：我們這些人都會(huì)被他俘虜。譯：婦女沒(méi)有被寵幸。（《赤壁賦》）（蘭芝）十三能織素。（《孔雀東南飛》戒之慎勿忘（這個(gè)悲?。┳g：以此為鑒，千萬(wàn)不要忘記這個(gè)悲劇。譯：主簿傳達(dá)太守的話。四、倒裝句現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序一般以主語(yǔ)在前，謂語(yǔ)在后；定語(yǔ)在前，中心語(yǔ)在后；狀語(yǔ)在前，動(dòng)詞在后；謂語(yǔ)在前，賓語(yǔ)在后?！吧跻?，汝之不惠！”（《愚公移山》）譯：你太不聰明了！B賓語(yǔ)前置。特殊結(jié)構(gòu)：用“”之、“是”將賓語(yǔ)提前。凌萬(wàn)頃之茫然。（應(yīng)為“燕王于庭拜送?！保H是趙國(guó)的良將）句末用“也”表判斷 “城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。主語(yǔ)后用“者”，表示提頓，有舒緩語(yǔ)氣的作用，謂語(yǔ)后用“也”結(jié)句，對(duì)主語(yǔ)加以肯定的判斷或解說(shuō)。”（王安石《游褒禪山記》）“......者也。需要注意的是，判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語(yǔ)，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語(yǔ)中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來(lái)。(司馬遷《陳涉世家》)師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(司馬遷《陳涉世家》)此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)石之鏗然有聲者，所在皆是也。(同上)第二課時(shí)二、被動(dòng)句所謂被動(dòng)，是指主語(yǔ)與位于之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說(shuō)，主語(yǔ)是位于動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受害者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。有時(shí)也在介詞“于”或動(dòng)詞前加“受”，形成“受......于......?！保ā睹献樱夯萃跸隆罚耙?jiàn)”有一種特殊用法和表被動(dòng)的“見(jiàn)”的形式很相近，如：“冀君實(shí)或見(jiàn)怒也。如：“荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)2．用“為”“為??所??”(“為”引出動(dòng)作的主動(dòng)者)或“??為所??”表被動(dòng)。(《莊子鄭伯克段于鄢》)傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，??(《孟子（《詩(shī)經(jīng)?七月》）（3）自述省。[修飾語(yǔ)的省略] 行一不義(事)，殺一無(wú)罪(人)，而得天下，不為也。如： 死馬且買(mǎi)之(以)五百金，況生馬乎？臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)(于)河南，臣戰(zhàn)(于)河北。省略句總結(jié)句子成分的省略，在文言文和現(xiàn)代漢語(yǔ)中都有，不過(guò)，文言文中的省略句更普遍。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。如：“以相如功大，拜為上卿?！保ā而欓T(mén)宴》）句中省略了介詞“以”。（之，賓語(yǔ)提前的標(biāo)志）《師說(shuō)》 古之人不余欺也！《石鐘山記》蘇軾不吾知其亦已兮，茍（只要）余情其信芳（美好）。在文言文中，介詞賓語(yǔ)往往置與介詞之前，形成一種倒置的現(xiàn)象。普通賓語(yǔ)前置在一般性的賓語(yǔ)前置中，大家要注意語(yǔ)感。這類(lèi)句子有兩點(diǎn)要注意，一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無(wú)”、“莫”等否定詞）；二是代詞作賓語(yǔ)。第四、介詞賓語(yǔ)前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置；例如：“業(yè)文南向坐。（《涉江》）四海之大，有幾人歟？3）、中心詞+數(shù)量詞（定語(yǔ)）馬之千里者，一食或盡粟一石。五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于國(guó)也》〈孟子〉謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者可以不負(fù)戴于道路也《寡人之于國(guó)也》〈孟子〉 舉所佩玉抉以示之者三?！冻啾谫x》蘇軾相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。五、固定句式吾孰與徐公美？——孰與，與?比怎么樣 《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國(guó)策〉日食飲得無(wú)衰乎？——得無(wú)，該不會(huì)，表揣測(cè)的疑問(wèn)詞 《觸龍說(shuō)趙太后》〈戰(zhàn)國(guó)策〉 反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶？——得無(wú)，該不會(huì)，表揣測(cè)的疑問(wèn)詞《促織》蒲松齡 求，無(wú)乃爾是過(guò)與（同“歟”，語(yǔ)氣詞）——無(wú)乃?與？恐怕?吧 《季氏將伐顓臾》〈論語(yǔ)〉是社稷之臣也，何以伐為？——何（以）?為，表反問(wèn)的句式，為什么要?呢 《季氏將伐顓臾》〈論語(yǔ)〉故不積跬步,無(wú)以致千里；不積小流,無(wú)以致江海。（《石鐘山記》）至丹以荊軻為計(jì)，始速禍焉。公之視廉將軍孰與秦王？(你們看廉將軍和秦王相比，誰(shuí)更厲害？)吾孰與城北徐公美？(我和城北徐公相比，誰(shuí)更美？)汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)？(長(zhǎng)安和太陽(yáng)相比，哪一個(gè)離得更遠(yuǎn)？)“孰與”、“何如”還可以用來(lái)詢(xún)問(wèn)利害得失，或表示抉擇取舍。求，無(wú)乃爾是過(guò)歟？(恐怕要責(zé)備你吧？)師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？(恐怕不可以吧？)今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎？(豈不是晚了點(diǎn)嗎？)固定句式總結(jié)固定格式也叫固定結(jié)構(gòu)，或者凝固結(jié)構(gòu)。此悉貞良死節(jié)之臣。小惠未遍，民弗從（之）也。譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，一般要把它提到動(dòng)詞前面作狀語(yǔ)。但在古漢語(yǔ)中，有時(shí)賓語(yǔ)可以放在動(dòng)詞或介詞之前，構(gòu)成提賓式。山水之樂(lè)，得之（于）心而寓之（于）酒也。已后典籍皆為板本。它的分類(lèi)可按表達(dá)語(yǔ)氣的種類(lèi)分為四種： 第一種：表陳述語(yǔ)氣常用的有：有以（有......用來(lái)）、無(wú)以（沒(méi)有......用來(lái)）、有所（有.....的）、無(wú)所（沒(méi)有......的）、比及（等到......的時(shí)候）、為......所。⑶“不亦??乎？”可譯為：“不??嗎？”，“難道不??嗎？” 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？有過(guò)不罪，無(wú)功受賞，雖亡，不亦可乎？⑷“何(奚、曷)以(用)??為”“何以為”“何??為”。（《鴻門(mén)宴》）與人刃我，寧自刃?！獮?所?，表示被動(dòng)關(guān)系 《諫太宗十思疏》魏征（課后題）今日見(jiàn)辱問(wèn)于長(zhǎng)者。《柳毅傳》李朝威 命坐于靈虛之下?！稜T之武退秦師》〈左傳〉 雖董之以嚴(yán)刑，振（震）之以威怒 《諫太宗十思疏》魏征 孰與君少長(zhǎng)？——與君孰少長(zhǎng)？ 《鴻門(mén)宴》〈史記〉 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《鴻門(mén)宴》）（三）、狀語(yǔ)后置：現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，若置于位于之后便是補(bǔ)語(yǔ)?！?第五課時(shí)（二）、定語(yǔ)后置：在古漢語(yǔ)中將定語(yǔ)移置在中心詞之后的現(xiàn)象?！保悏邸度龂?guó)志．諸葛亮傳》）正常語(yǔ)序應(yīng)該是“時(shí)人莫許之也。這類(lèi)句子，介詞的賓語(yǔ)也是前置的。一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？ 《觸龍說(shuō)趙太后》〈戰(zhàn)國(guó)策〉 不為者與不能者之形（情形）,何以異？ 《齊桓晉文之事》〈孟子〉吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？何以能田（畋）獵也？ 《莊暴見(jiàn)孟子》〈孟子〉 不然，籍何以至此？ 《鴻門(mén)宴》〈史記〉 余是以記之。《柳毅傳》李朝威見(jiàn)大王愛(ài)女牧羊于野，所（代詞，“之人”）不忍視。第四課時(shí)四、倒裝句（賓語(yǔ)前置；狀語(yǔ)后置；定語(yǔ)后置；主語(yǔ)后置）（一）、賓語(yǔ)前置否定句中代詞賓語(yǔ)前置這類(lèi)賓語(yǔ)前置，要具備兩個(gè)條件：一是賓語(yǔ)必須是代詞；二是必須是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。在文言文中,介詞“以”、“為”、“與”的賓語(yǔ)“之”往承上文省略。2省略謂語(yǔ)為主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。文言文中的第三稱(chēng)代詞“之”、“其”不能作主語(yǔ)，也是文言文中主語(yǔ)多省略的原因之一。又試之(以)雞，果如臣言。文言文不但常省略動(dòng)詞賓語(yǔ)，也常省略兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)中的兼語(yǔ)?！保?）對(duì)話省。如：永州之野產(chǎn)異蛇，(是蛇)黑質(zhì)而白章；(蛇)觸草 木，草木盡死；(蛇)以嚙人，(人)無(wú)御之者。例如：予猶記周公之被逮。(歐陽(yáng)修《伶官傳序》)吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。被動(dòng)句是表示被動(dòng)意義的句子。用“為”，“為......所.....。如：“吾不能舉金吳之地，十萬(wàn)之從，受制于人?！保??被天下人嘲笑）用“被”表被動(dòng) “忠而被謗，能無(wú)怨乎？”（忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？）用“見(jiàn)”表被動(dòng) “??徒見(jiàn)欺”（??白白地被欺騙）用“于”表被動(dòng) “受制于人”（被人控制）“不能容于遠(yuǎn)近。（《木蘭詩(shī)》）4．用否定副詞“非”等表示否定的判斷。(張溥《五人墓碑記》)夫六國(guó)與秦皆諸侯。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)夫戰(zhàn)，勇氣也。判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。這種判斷句，在文言文中也比較常見(jiàn)。”（《史記．了涉世家》）“......，......也?！保ǚ娇率翘觳牛┯谩罢摺北砼袛?“