【正文】 生活中，電視，電腦中傳播著時尚，塑造著流行，可是對于我們呢?更是大為效仿。頭發(fā)被染得光怪陸離，奇形百怪，難道我們原本的黑白色是丟人的嗎？難道“光怪陸離”就是流行，就是時尚嗎？張口閉口都想來點(diǎn)漢堡吃點(diǎn)披薩，這就是時尚？這就是流行？那我們的面條，水果就遠(yuǎn)不如所謂的流行嗎？衣服則更是千奇百怪原本好好的褲子硬是要拉出兩道口子，這就是時尚　?。坎?，這些都不是時尚，只是盲從，只是隨波逐流而已。在你們這些人心里，經(jīng)典在哪？悠悠歷史又在哪？傳統(tǒng)文化又何去何從？ 　　經(jīng)典文化影響著人類以及社會的健康有序的發(fā)展。試問如果我們不珍惜經(jīng)典文化，怎能報效國家。肩負(fù)起中華民族的振興大業(yè)呢?現(xiàn)在的我們，處于這個科技發(fā)達(dá)的年代，過著衣來伸手，飯來張口的生活。有的只是泡網(wǎng)吧的快感，打火線的爽快，KTV的豪放，滑輪廳的激情。但卻從未想起過紅軍長征的艱辛，南京大屠殺的殘忍，也曾未想起過項(xiàng)羽“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的絕唱，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的忠魂。因此，我們要崇尚經(jīng)典文化，豐富自己。不能一味崇拜潮流，故應(yīng)呼喚經(jīng)典文化的回歸?！　〗?jīng)典渴望回歸，傳統(tǒng)文化渴望回歸，悠悠歷史亦希望喚起消逝的記憶。于是有了周杰倫的《青花瓷》《蘭亭集序》的老篇新頌，令我們大為賞識。在傳統(tǒng)中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承，用美妙的音樂符號的舞動帶領(lǐng)古老篇章的傳承，用創(chuàng)新的手段感召遺棄經(jīng)典的靈魂。經(jīng)典渴望回歸，歷史需要傳承，讓我們承擔(dān)起祖國精神文明建設(shè)的重任。傳承經(jīng)典，呼喚回歸?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作文的能力。審題：本題是材料作文。這種命題形式的主要特點(diǎn)是：給材料不給話題，要求全面理解閱讀材料或提示語，全面理解材料，意味著要對本材料由表及里、由此及彼地作一個全面的理解，把材料看透、看全。由材料我們可知，現(xiàn)在的青年對《二十四史》都不了解，《二十四史》代表了我國經(jīng)典文化，一部部歷史的經(jīng)典是文化的精髓，見證了人類文明的一個個進(jìn)步時期，中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族偉大的民族精神，記載著中華民族傳統(tǒng)的思想美德，是民族經(jīng)典文化寶貴的結(jié)晶，是建設(shè)文明社會的寶貴財富。我們不能忘記“經(jīng)典”，所以我們可以從此立意。立意：（1）經(jīng)典的魅力（2）傳承經(jīng)典（3）呼喚經(jīng)典文化（4）不能忘記經(jīng)典素材：（1）中華文化的長河流淌至今，承載了幾千年的文化，一部部歷史的經(jīng)典是文化的精髓，見證了人類文明的一個個進(jìn)步時期。從《論語》到《史記》，從唐詩到宋詞，無不充滿著濃厚的文學(xué)色彩，它堪稱世界文學(xué)寶庫中的瑰麗的篇章，但……（2）揮汗如雨，桂果飄香，在這個充滿歡樂與文化氣氛的季節(jié)里，讓我們?nèi)ズ霌P(yáng)我們博大精深的國學(xué)，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，讓我們更好地認(rèn)識國學(xué)經(jīng)典，發(fā)揚(yáng)祖先的智慧。（3）我們要弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族所共有的文明家園?！白x萬卷書，行萬里路”這是中國國學(xué)的標(biāo)志，中國文化蘊(yùn)藏著豐富的人生道理。在中國悠悠的歷史長河中，國學(xué)便一點(diǎn)點(diǎn)的形成，一點(diǎn)點(diǎn)的精深，中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族偉大的民族精神，記載著中華民族傳統(tǒng)的思想美德，是民族經(jīng)典文化寶貴的結(jié)晶，是建設(shè)文明社會的寶貴財富。（4）經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng)，通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，讓經(jīng)典浸潤人生，傳承國學(xué)文明。結(jié)構(gòu)層次：文章開篇點(diǎn)題：呼喚經(jīng)典回歸。文章敘述了現(xiàn)在青年知道經(jīng)典的越來越少的現(xiàn)狀，又列舉人們追求時尚的例子，忘記了經(jīng)典。文章接下來闡述了經(jīng)典的價值意義：經(jīng)典文化影響著人類以及社會的健康有序的發(fā)展。因此，我們要崇尚經(jīng)典文化，豐富自己。不能一味崇拜潮流，故應(yīng)呼喚經(jīng)典文化的回歸。文章結(jié)尾點(diǎn)題：傳承經(jīng)典，呼喚回歸。【點(diǎn)睛】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作。55．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！　　皶?，著也，以手執(zhí)筆，著于竹帛?！痹?jīng)，寫得一手好字是很多人的夢想，在文明的薪火相傳中，書法更作為一門藝術(shù)，成為中華文明的一大特色。在今天，無論是研墨潤筆，或者拿硬筆書寫，在很多時候都已經(jīng)可遇而不可求。相反，在鍵盤上敲打、在手機(jī)上按壓，已經(jīng)成了大多數(shù)人的“常態(tài)”，“失寫癥”成為了“鍵盤族”不得不面對的問題。對于以上事情你怎么看？請綜合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法?！敬鸢浮總鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代科技“城市讓生活更美好”是2010上海世博會的主題 ?！皞鹘y(tǒng)文化”，“現(xiàn)代科技”這兩種表情與“城市”，“美好生活”密切相關(guān)。傳統(tǒng)文化代表著一個民族的根，一個民族的魂，人們精神與智慧的結(jié)晶，把傳統(tǒng)丟了，即使外表再怎么富麗堂皇，充其量也就是一具“空殼”罷了。傳統(tǒng)文化使我們的城市，生活更充實(shí)，富有內(nèi)涵。現(xiàn)代科技代表著城市的發(fā)展水平，我們的生活質(zhì)量，也是人們精神與智慧的結(jié)晶，沒有現(xiàn)代科技，我們將永遠(yuǎn)地“跑”下去，不知何時才能到達(dá)終點(diǎn)?，F(xiàn)代科技使我們的城市，生活更便捷，舒適。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技同時在世博會上展現(xiàn)了他們的魅力，但在我看來，他們并不完全獨(dú)立，他們相互依存才使彼此都得到了更好的發(fā)展。傳統(tǒng)文化的傳播離不開現(xiàn)代科學(xué)。古代若沒有“絲綢之路”，那東西方的文化就無法得以傳播：沒有傳教士，“東學(xué)西漸”也就不可能產(chǎn)生，也更不會有《馬可波羅歷險記》的流行?？梢娍茖W(xué)對于傳統(tǒng)文化的傳播有很重要的意義。再看中國的傳統(tǒng)文化京劇，它不可能不受時代的影響?，F(xiàn)在進(jìn)入21世紀(jì)，京劇的“盛唐”時期過去了，也與就是因?yàn)槿藗儗鹘y(tǒng)“落后”的京劇失去興趣，而可能要想其煥然新生，就必須有現(xiàn)代科技的輔助。與此同時，傳統(tǒng)文化也能使現(xiàn)代科技更加迅速發(fā)展?，F(xiàn)代科技的進(jìn)步是需要傳統(tǒng)文化作為其載體的，現(xiàn)代科技使一個很空的東西。如果沒有傳統(tǒng)文化作為其研究對象，有則么能體現(xiàn)科技的先進(jìn)？本屆世博會中，中國館那用投影和三維動畫技術(shù)制作的《清明上河圖》讓繁華市井生活的傳世名作中的人物“活”了起來，讓參觀者仿佛置身于北宋汴京城；日本館的智能機(jī)器人用小提琴演奏出了優(yōu)美動聽的《茉莉花》。這都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技“兩種表情”的交相輝映，而誰又能說清這兩者哪個更重要？實(shí)際一項(xiàng)新科技的誕生就意味著另一項(xiàng)科技成為了傳統(tǒng)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代就如唇亡齒寒一般緊密相連，因此傳統(tǒng)文化與新興科技必須相互扶持相互交融才能更好的發(fā)展社會，世博會中的兩種表情也正是現(xiàn)代社會的發(fā)展趨勢，古典與現(xiàn)代的結(jié)合這樣的表情才是最美，最活躍的表情?！窘馕觥浚?）本題考查寫作文的能力。審題：本題是材料作文?？忌鷳?yīng)審題準(zhǔn)確，完成題目要求，作文要求的關(guān)鍵是在六句話中以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意并合理引用，所以考生在寫作時應(yīng)明確每句話的意思，然后選出兩三個在立意上有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的句子確定出一個立意，可尋每個句子立意的共同點(diǎn)，因果關(guān)系等。本題的這六句話分別是從什么角度講的？搞清楚這個問題，是構(gòu)思立意的基本要求。①窮則變，變則通，通則久。（《周易》）：這里的“變”，表面上是改變的意思，結(jié)合整個作文材料來看，也可以理解為“改革”?！巴ā焙汀熬谩?，這是講“變”的顯著效果，或良好收益。通，順暢；久，恒久。即，改革可以帶來順暢和諧，恒久長遠(yuǎn)！第一句話，這是從改革的效果或改革的好處這一角度來說的。②不患寡而患不均，不患貧而患不安。（《論語》）“患”出現(xiàn)多次，這是明顯在列舉老百姓擔(dān)心的是什么。意思是不擔(dān)心分的少，而是擔(dān)心分配的不均勻，不擔(dān)心人民生活貧窮，而擔(dān)心生活不安定?！安痪焙汀安话病边@是對現(xiàn)實(shí)中憂慮的列舉，也可以理解為現(xiàn)實(shí)中客觀存在的問題。第二句話，這是從改革的緊迫性這一角度來說的。③倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。（《管子》）“倉廩”和“衣食”，代指物質(zhì)；“禮節(jié)”和“榮辱”，代指精神文明。這句話的意思是，百姓的糧倉充足，豐衣足食，才能顧及到禮儀，重視榮譽(yù)和恥辱。物質(zhì)決定意識，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，從這層關(guān)系上來說，搞好物質(zhì)經(jīng)濟(jì)和精神文明的關(guān)系，太重要了！第三句話，這是從改革的必要性這一角度來說的。④中國太難改變了，即使搬動一張桌子，改裝一個火爐，幾乎也要血。（魯迅）“搬動一張桌子”和“改裝一個火爐”，這是何等小的事情；“幾乎也要血”，這代價也太大了！第四句話，這是從改革的困難這一角度來說的。⑤解放思想，開動腦筋，實(shí)事求是。（鄧小平）第五句話，這是從改革的指導(dǎo)思想這一角度來說的。這屬于方法的范疇。⑥廣大人民群眾堅(jiān)持愛國奉獻(xiàn)，無怨無悔，讓我感到千千萬萬普通人最偉大，同時讓我感到幸福都是奮斗出來的。（習(xí)近平）這句話有兩個意思，一是，人民群眾是偉大的；二是，幸福是奮斗出來的！第六句話，這是從改革力量的來源這一角度來說的。立意：④⑤⑥：依靠人民，克服困難，推進(jìn)改革，乘勝前進(jìn)?、佗冖郏焊母镆嫣幒芏?，改革大有必要性和緊迫性！素材：這40年的輝煌，我終于懂得了，老師為什么要讓我們讀“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步?！蔽医K于知道了只有好好珍惜今天的美好環(huán)境，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，才能讓祖國扶搖直上。光陰荏苒，我們感恩改革開放帶來的好日子，而成功的花，人們只驚艷她現(xiàn)實(shí)的明亮，然而當(dāng)初她的芽兒浸透了拼搏的淚泉灑遍犧牲的血雨，我們該贊美那花兒身后的一群人，因你們，有現(xiàn)在。風(fēng)云研墨，皴染幾分煙雨。改革開放40年中國有了翻天覆地的變化，老人們見證一座座碧瓦朱甍的房子在土地上拔地而起，蜿蜒曲折的山路都變成了高速公路，使得現(xiàn)在朝發(fā)暮至、舟車之利，在路上，一輛輛汽車、摩托車掠過；在路旁，一棵棵玉樹瓊枝的樹連成樹蔭，給如今現(xiàn)代化世界點(diǎn)綴有一些綠；在廣場上，老人能悠然自得地散著步，聊今天吃什么菜，欣賞著花草，甚是悠哉，這些生活老人們以前是想都不敢想的。越來越多的人下海經(jīng)商，推動了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的列車，為社會進(jìn)步注入自己的點(diǎn)滴力量。我們，是一代迎著機(jī)遇而生的黃金一代，是一代充滿激情的有志青年，也即將站上全球化的大舞臺，去對抗那迎面而來的挑戰(zhàn)；我們未曾經(jīng)歷過風(fēng)雨的洗禮，但是我們堅(jiān)信我們能在風(fēng)雨中變得更強(qiáng)！我們將會變得越來越自信，越來越有國際思維與國際視野，成為祖國明天的脊梁。結(jié)構(gòu)層次：由父親書房的糧票引出文章的中心“變”，文章接下來從那個年代的三年自然災(zāi)害、 十年浩劫、制度法律被束之高閣、教育被停止等方面闡述了窮則生變，然后又舉小崗村村民冒死簽訂土地協(xié)議，論述了“變了，就是一個新天地”。文章接下來從倚老賣老說起，論述了這場變革不僅在衣食上滿足我們，更在精神上造就我們，使中國人成為有禮節(jié)知廉恥的人，成為頂天立地大寫的人，表明改革的重要性。文章接著又講了該怎樣變，沒有英雄，只有像孫少平孫少安一樣的普通人用自己的雙手去奮斗，去實(shí)現(xiàn)美好的夢想。文章結(jié)尾點(diǎn)題：做一個真正的中國人，會變的中國人！【點(diǎn)睛】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作。根據(jù)要求作文?！　?月30日上午，習(xí)近平出席紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會并發(fā)表重要講話，深情寄語當(dāng)代青年?！盁o論過去、現(xiàn)在還是未來，中國青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量！”習(xí)近平總書記的話擲地有聲，讓無數(shù)青年倍感振奮?！　业南Ｍ谇嗄?，民族的未來在青年。請結(jié)合自己的生活和感受，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬題目：②文體不限（詩歌除外）：③不少于800字：④不得抄襲，不得套作?！敬鸢浮咳A夏青年，國之棟梁　　“志合者，不以山海為遠(yuǎn)?！鼻嗄暾?，更有青云之志。作為賡續(xù)中華精神的青年們，正在崛起著！青年是民族的希望，是國家的棟梁。　　近代以來，一代又一代的中國青年，將個人理想和國家的前途命運(yùn)緊密結(jié)合，把自己的青春投入到使中國站起來、富起來、強(qiáng)起來的偉大事業(yè)中，書寫了一個又一個可歌可泣的輝煌詩篇。在那個風(fēng)云變幻的傳奇年代，大批留學(xué)青年在海外學(xué)習(xí)知識，增長才干。為的就是讓自己的國家早早脫離貧窮落后。千千萬萬的海歸青年滿腔熱血，為中國的變革與發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，共和國的光輝歷史上銘記著他們所做的一切。　　回首往事， “五四運(yùn)動”是一次偉大的勝利，在這場運(yùn)動中，進(jìn)步青年的五四精神：愛國，拼搏，與反抗，都值得被永遠(yuǎn)傳唱下去，進(jìn)步青年們不畏強(qiáng)權(quán)的抗?fàn)幘裢苿又鐣兏铮?fù)擔(dān)著民族興旺的重任。　　青年是民族的希望，是國家的棟梁。　　有人將改革開放稱為“數(shù)千年未有之大變革?！比缃?，面臨新一個“數(shù)百年未有之變局”，所有人的目光，一同交織在了青年人的身上，作為時代的奮斗者，青年無疑占據(jù)著最大的優(yōu)勢，有資源，有思想，有心底洶涌不止的熱血，有沖破天際勢不可擋的勇氣，熱血如斯，抱負(fù)如斯，何以懼山海之遠(yuǎn)？　　前有馬云把握時機(jī)，一手打造阿里巴巴的江山，后有B站CEO陳睿奇思妙想，共聚青年人的盛會。無數(shù)的熱血在中國企業(yè)這條血脈下涌動著，創(chuàng)造了無數(shù)個中國奇跡，這場屬于青年人的商業(yè)搏擊，正在改革開放的巨浪中激烈進(jìn)行著，也正因如此，青年人們一手翻覆了一片天地，誠如毛澤東在青年大會上提及的“青年的奮斗精神”，這就是奮斗，青年人理應(yīng)有這樣的奮斗精神，讓中國的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，形成一種“萬類霜天競自由”的局面?！　【劢巩?dāng)下，在這個發(fā)展日新月異的新世紀(jì)，科技飛速發(fā)展，社會日益變革，全球化浪潮洶涌，對青年人才，特別是創(chuàng)新型青年人才有著特殊的青睞，眾多青年于大學(xué)深造，于社會歷練，在科研崗位上盡心盡力，為中國的現(xiàn)代化建設(shè)注入新的動力。他們年輕的身體充滿活力，聰明的頭腦善于思考，靈活的雙手更是擅于創(chuàng)造。鄧稼先的兩彈一星研究團(tuán)隊(duì)，平均年齡不到　　30歲，黃國華的核潛艇研發(fā)團(tuán)隊(duì)，平均年齡不到28歲，這充分證明了青年的優(yōu)勢，年輕而富有創(chuàng)造性力。他們愛崗敬業(yè)，研發(fā)大國重器，增添發(fā)展動力，以全身心投入祖國的現(xiàn)代化建設(shè)，乃國之棟梁也！　　展望未來，幾千年文明發(fā)展史告訴我們，青年是民族興盛的必需，是國家富強(qiáng)的希望。重視青年人才，培養(yǎng)青年人才，是國富民強(qiáng)的必由之路，是民族復(fù)興的偉大戰(zhàn)略。作為新時代青年的我們，必需繼承和發(fā)揚(yáng)先輩的青年精神，努力學(xué)習(xí)，擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的偉大使命！　　青年者，民族夏之希望，華夏之棟梁也！【解析】【詳解】本題考查寫作能力。材料引用了習(xí)近平出席紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會重要講話 “無論過去、現(xiàn)在還是未來，中國青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量！”這句話肯定了青年在“過去”、“現(xiàn)在”、“未來”的“先鋒”作用，強(qiáng)調(diào)“中國青年”與“中華民族偉大復(fù)興”之間的重要關(guān)系?？忌蓳?jù)此思考，過去，青年為國家做過什么，完成了怎樣的歷史任務(wù)；現(xiàn)在，中國青年應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)什么樣的建設(shè)重任；未來