【正文】 遍規(guī)律?！跋纭钡难杆僮呒t正是在網(wǎng)民“娛樂至死”的心態(tài)下產(chǎn)生的。一個(gè)不需要我們也不允許我們做任何事的世界，一個(gè)像孩子們玩的躲貓貓的游戲那樣完全獨(dú)立閉塞的世界，但和躲貓貓一樣，也是其樂無窮的”。網(wǎng)絡(luò)媒體也在推波助瀾，積極的為這些“哥、姐”作免費(fèi)的推廣。從羅玉鳳的表現(xiàn)看，她的個(gè)人炒作逾越了世人的心理承受底線，她的自信超乎尋常，與其說是自信，不如說已經(jīng)陷入了病態(tài)化。果真如此，則讓人感到遺憾和悲哀。奧巴馬才符合我的征婚標(biāo)準(zhǔn)”、“我經(jīng)常看的都是人文社會(huì)的書，例如《知音》、《故事會(huì)》”?！跋纭笔录嘞砼_(tái)灣、日本、新加坡等地。2010年2月23日，因?yàn)樘煅恼搲囊黄佣杆僮呒t，被網(wǎng)友譽(yù)為“極品乞丐”、“乞丐王子”等。三 以“犀利哥”、“鳳姐”為例網(wǎng)絡(luò)作為一種新型的傳播媒介，被稱為是“第四媒體”，憑借著快速、便捷可復(fù)制性強(qiáng)、交互性強(qiáng)的特點(diǎn)，成功打造了一個(gè)接一個(gè)的“網(wǎng)絡(luò)紅人”。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，傳播格局呈現(xiàn)出一對(duì)一，一對(duì)多，多對(duì)多的互動(dòng)模式。[ii]二 ，甚至在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和推動(dòng)下。有學(xué)者對(duì)惡意炒作做了以下幾個(gè)方面的界定：第一，無中生有地制造人際關(guān)系緊張和沖突，以達(dá)成實(shí)現(xiàn)炒作人某種目的或利益；第二，藝人對(duì)這種炒作無力對(duì)抗。這個(gè)定義中，“鼓吹”二字似乎帶有貶義的感情色彩。從因果關(guān)系角度，不難看出材料的導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)謊言的原因是中國(guó)國(guó)民素質(zhì)。材料作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞，材料的主旨，各要素之間的因果關(guān)系?！　≈{言是一支憑著推測(cè)、猜疑和臆度吹響的笛子，那么真相應(yīng)做那雙折斷笛子的大手。正如魯迅先生所寫的那個(gè)鐵籠一樣，現(xiàn)代社會(huì)更需要一個(gè)個(gè)振臂高呼者站出來，言其所知，揭露事實(shí)，讓真相跑在謠言前面。人總有獵奇心理，迫使他們?nèi)チ私?、傳播未知的事物。這對(duì)于我們而言，既有信息福利，也有因虛假信息而帶來的麻煩。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。一個(gè)普通的背影，或許承載不起太多重負(fù)，但是，千千萬(wàn)萬(wàn)的背影，卻共同組成了一首交響詩(shī)，回蕩在我們身邊，源源不斷地為我們提供著精神力量。那么，作者又是怎樣出洞的呢？此外，作者從上山到進(jìn)洞每次都提到的泉水和作者游雙龍洞又有什么關(guān)系呢？這些問題我們下節(jié)課再來討論。五、賞讀課文，體會(huì)感情：　過渡談話：下面請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文，你喜歡哪里就讀哪里，看看怎樣才能讀出文章的感情來。那些同學(xué)想讀？想讀的同學(xué)一起來讀?！W(xué)法小結(jié)：我們?cè)趧偛诺膶W(xué)習(xí)中，首先了解了空隙的特點(diǎn)是窄小的；接著抓住關(guān)鍵詞句進(jìn)一步體會(huì)到了空隙的特點(diǎn)；最后弄清楚了作者是怎樣把由外洞進(jìn)入內(nèi)洞這個(gè)意思一步步說清楚的。　交流評(píng)議：　　A、分別指幾名同學(xué)圍繞以下幾個(gè)要點(diǎn)開展討論： 1)船小 2)行船方式3)乘船姿勢(shì) 　　4)乘船感覺（找出相關(guān)詞句，說出思維過程，弄明白作者通過寫什么來表現(xiàn)孔隙窄小的特點(diǎn)，讀出乘船的姿勢(shì)和感受。通過你的理解，通過你的表達(dá)，把別人都吸引過來，好嗎？我們這樣去讀：這個(gè)地方有什么特點(diǎn)？你是從文章的哪些詞句中體會(huì)到這些特點(diǎn)的？找到后就按平時(shí)讀書的方法做上記號(hào)?！　、指名學(xué)生回答，征求其余同學(xué)意見。二、作業(yè)完成《語(yǔ)文補(bǔ)充習(xí)題》第一、二題第二課時(shí)一、導(dǎo)入新課：同學(xué)們，上節(jié)課我們初步學(xué)習(xí)了《記金華的雙龍洞》，課文的前三段向我們介紹了作者游覽的時(shí)間、目的地以及一路上的見聞，那盤曲而上的盤山公路，那令人眼前一片明艷的山路景色，那時(shí)時(shí)變換調(diào)子的溪流聲……是多么迷人?。∧敲醋髡哂斡[了哪些地方？這些地方又各有什么特點(diǎn)？這就是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。（1）默讀第二自然段，從課文中標(biāo)畫出不沿看到的景物，及這些景物的特點(diǎn)，再體會(huì)一下作者看到這些學(xué)后有什么感受。）（2）用編句法概括段意。結(jié)合分好的段落，要求學(xué)生按順序說說作者瀏覽了幾個(gè)景點(diǎn)。第三段（4）介紹外洞洞口及外洞。）教師：去雙龍洞洞途和洞內(nèi)的景致非常美的奇特，吸引中外游客，同學(xué)們也想雙龍洞嗎？讓我們和作者一起去游覽好嗎？初讀課文，理清文章脈胳。結(jié)合課文特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生形象思維和邏輯思維的能力。正確流利地朗讀課文。四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《記金華的雙龍洞》教案 教學(xué)目標(biāo)使學(xué)生了解課文記敘的金華雙龍洞的奇異景觀，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)秀麗的山河的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)認(rèn)識(shí)過渡句在文中的作用，了解段之間的關(guān)系，知道課文是怎樣連段的成篇的。教學(xué)資源多媒體課件預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)學(xué)生搜集金華的雙龍洞的資料教學(xué)時(shí)間2課時(shí)教學(xué)流程通用設(shè)計(jì)個(gè)案調(diào)整第一課時(shí)一、初讀課文，理清游覽順序板書課題，導(dǎo)入新課。讀后提問：按游覽順序，全文可分幾段？每段寫了什么？討論后確定：全文按游覽的順序可分為六段。第四段（5）介紹孔隙。學(xué)生邊回答老師邊板書。 4月14日，我去游覽浙江的金華雙龍洞。（2）學(xué)生回答，老師邊板書： 景物——映山紅 油桐 砂土新綠特點(diǎn)——各色 白色 粉紅色或濃或淡 感受——一片明艷（3）默讀第三自然段，思考：作者聽到了什么？溪流是怎樣往下流的？聲音有什么變化？（作者聽到山中溪流的聲音，看到了溪流沿山而下的景象，并聽到不時(shí)變化的溪聲。二、初讀課文，總體感知：　初讀課文，理清條理：　　A、請(qǐng)大家打開書55頁(yè)，讀讀課文48自然段，看看作者游覽了哪些地方？　　B、學(xué)生自由讀，教師巡視了解。D、板畫并板書：（畫出外洞、孔隙、內(nèi)洞）　小結(jié)過渡，布置下一步學(xué)習(xí)任務(wù)：其實(shí)呀，你們剛才談的這些就是這幾個(gè)地方的特點(diǎn)。三、精讀課文，自讀自悟：　學(xué)生閱讀，做批注，教師巡視輔導(dǎo)，并教給學(xué)生正確的讀書方法。）　　B、同學(xué)們體會(huì)得不錯(cuò)。指名介紹內(nèi)洞特點(diǎn)：　　A、除了窄小的孔隙外，奇特的內(nèi)洞也很有趣，喜歡內(nèi)洞的同學(xué),你們有信心把同學(xué)們都吸引過來嗎?好，一個(gè)個(gè)來，你先說。　　F、再看看，內(nèi)洞除了奇特的景象給你留下了深刻的印象之外，還給你留下了怎樣的印象？你是從哪兒體會(huì)出來的？理解進(jìn)　總結(jié)學(xué)法：　　A、學(xué)完了孔隙和內(nèi)洞，你準(zhǔn)備怎樣來學(xué)外洞這一段呢？　　B、洞內(nèi)寬大，洞外呢？知道的同學(xué)一起說?！∽杂勺x、指名讀、學(xué)生評(píng)議。七、作業(yè)完成《練習(xí)與測(cè)試》和《硬筆習(xí)字冊(cè)》21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有　　一個(gè)人的背影，常常是渺小而平凡的?！　　军c(diǎn)睛】　　材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語(yǔ)言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。83．閱讀以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。真實(shí)與謊言交織，善意與良知缺失，新聞、娛樂等媒體被推到了風(fēng)口浪尖處。以訛作傳訛，輾轉(zhuǎn)無窮，謠言不脛而走，“假”變“真”，猛于虎矣。　　在童話中，說謊的匹諾曹鼻子會(huì)變長(zhǎng)，而同樣的，在現(xiàn)實(shí)中，說謊造謠者也應(yīng)受到相應(yīng)的懲罰。讓真相跑贏謠言，我們需要作俑者知錯(cuò)而退，不知者閉口緘默，知者言其所知，智者振臂高呼，監(jiān)督者有所作為，那么“假真相”也就不攻自破了。此題可根據(jù)材料中的關(guān)鍵詞和分析要素之間的因果關(guān)系進(jìn)行立意。根據(jù)以上的審題和對(duì)材料內(nèi)容的把握，考生可以從如下角度進(jìn)行立意：網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的利弊、如何抗拒網(wǎng)絡(luò)的虛假、真善美與假惡丑、國(guó)民素質(zhì)決定當(dāng)下走向。但是，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（2002年增補(bǔ)本）對(duì)于“炒作”一詞這樣定義：“為擴(kuò)大人或者事物的影響而通過媒體做反復(fù)的宣傳”。如果聽之任之，名譽(yù)受損，但如果采取行動(dòng)，又會(huì)正中炒作者的圈套；第三，惡意炒作無疑是一種殺雞取卵式的自殺行為，其最終結(jié)果是大眾對(duì)宣傳公信力的失望，最終受到傷害的是整個(gè)文化市場(chǎng)。而在中國(guó)，目前，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正在以前所未有的強(qiáng)勁態(tài)勢(shì)迅猛發(fā)展著。即每一位網(wǎng)民都是傳播者，都有著強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，擁有前所未有的傳播能力。從李宇春“春哥”、曾軼可“曾哥”再到“鳳姐”和“犀利哥”，“哥、姐”網(wǎng)絡(luò)流行現(xiàn)象可謂層出不窮，并且呈現(xiàn)出愈演愈烈態(tài)勢(shì)?！皯n郁的眼神，唏噓的胡渣子，神乎奇跡的搭配，還有那雜亂的頭發(fā)，都深深迷住了我”這是網(wǎng)友們對(duì)他的評(píng)價(jià)。[iii]但是，當(dāng)“炒作之風(fēng)”席卷之后，有人反思：“犀利哥”作為一位精神失常的流浪者，在整個(gè)事件過程中是無辜，他被網(wǎng)友和媒體任意地愚弄和嘲笑；同時(shí)，他也是無奈的，他以及他的家人沒有辦法抵擋這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的，由網(wǎng)友和媒體聯(lián)合的“狂歡活動(dòng)”。[iv]羅女一出，雷倒眾生。在眼球經(jīng)濟(jì)時(shí)代，所有都可能成為炒作者的素材和對(duì)象。這樣的現(xiàn)象背后，更加值得我們?nèi)テ饰?，去深思深層次的原因。這種近乎于瘋狂的火爆，不禁讓人思考：這種現(xiàn)象背后究竟隱藏著受眾怎樣的心理？媒體又有哪些責(zé)任？相關(guān)利益者又出于怎樣的目的？（一） 《娛樂至死》里說道，“電子技術(shù)的合力迎來了一個(gè)嶄新的世界———躲貓貓的世界。波茲曼的這段話道出了當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中網(wǎng)民們存在的心理狀態(tài)。 王寧，北京師范大學(xué)資深教授，數(shù)十年從事語(yǔ)言文字研究工作，每每板書，必引來學(xué)生一片贊嘆?！?古稀之年的王寧常用電腦和手機(jī)，但很多時(shí)候她還是喜歡用筆寫，發(fā)短信也習(xí)慣手寫輸入?！蓖鯇幷f，這就是為什么我們用電腦、手機(jī)后，不能把書寫完全訴諸機(jī)器的根本原因。王寧對(duì)此態(tài)度鮮明，她認(rèn)為，提高全社會(huì)的文化素養(yǎng)才是化解書寫危機(jī)的根本之道，社會(huì)不能光講物質(zhì)層面的東西，一些精神的、人文的意識(shí)必須重新提起。”但她同時(shí)提醒人們注意一個(gè)誤區(qū)，就是把書寫漢字和書法混為一談?！?0后就比80后強(qiáng)，應(yīng)該承認(rèn)，有很大的進(jìn)步。 另?yè)?jù)了解，針對(duì)目前漢字書寫存在的問題，有專家呼吁將書寫規(guī)范列為小學(xué)必修課，廣東、天津等城市目前已將書法課列為中小學(xué)必修課，專用教材編寫以及專業(yè)教師培養(yǎng)工作將同步推進(jìn)。除了常規(guī)的書寫課程，學(xué)校每年要舉行一次書法大賽，通過比賽，每個(gè)班選出五名小書法家，他們的作品會(huì)在全校展出。根據(jù)理解材料，可以有如下參考立意：①收藏文化，珍視情懷；②傳統(tǒng)文化的魅力在于使浮躁的現(xiàn)代人變得安靜和深遠(yuǎn)；③延續(xù)歷史，傳承文化；④現(xiàn)代與傳統(tǒng)融合，創(chuàng)新和典雅貫通；⑤十二年的傳承與堅(jiān)守，體現(xiàn)出對(duì)文化的責(zé)任與情懷；⑥明明有更快的辦法，為什么要用慢的?應(yīng)該創(chuàng)造新文化，而不是讓脫離時(shí)代的舊文化延續(xù)生命。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。17．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。它的發(fā)明人漢森說：“她的目標(biāo)就是像任何人類那樣，擁有同樣的意識(shí)、創(chuàng)造性和其它能力?；艚鸨硎荆阂粋€(gè)超級(jí)聰明的人工智能可以非常好地實(shí)現(xiàn)它的目標(biāo)?！敬鸢浮俊纠摹? 機(jī)器人的時(shí)代　　　“貝蒂，醒一醒，起床了……”睜開惺忪的睡眼，克拉克已經(jīng)將洗漱用具端到了我面前。這還是該歸功于我那1000多美元的廚師培訓(xùn)費(fèi)嗎？為了飽口福，貴就貴點(diǎn)吧?！　　叭ゾ腿?，煩什么！”我被他擾我進(jìn)食的無禮舉動(dòng)惹惱了。只要輸入程序，他們就會(huì)乖乖地去上學(xué)、考試、做家務(wù)，學(xué)了知識(shí)技能，回來伺候我們，多舒服呀！可所有的人的體重都在地加，自然也就不能上電視了。該死！這么長(zhǎng)的路，累死了！　　趴在窗臺(tái)上，我邊喘氣邊向下望。還未等我扭過頭去，一只冷冰冰的手已經(jīng)捂住了我的嘴。為什么我們不能主宰世界？我們有靈活的腦袋、強(qiáng)健的體魄，還有一項(xiàng)你們最缺乏的自強(qiáng)！小胖妞，永別了！喂，對(duì)不起，你的身體馬上就要變得比我還冰冷，哈哈哈……”　　我萬(wàn)分恐懼，看著克拉克拿出一把刀，在我的心口處劃了一個(gè)“十字”“My Good！”我索性閉上眼睛，等待著生命的終結(jié)。　　伴隨著絢麗光圈的升起，一位穿著奇異的男子飄在空中，他用標(biāo)準(zhǔn)的地球語(yǔ)一字一句地說：“地球人，我是宇宙聯(lián)合體派來解救你們的和平衛(wèi)士。飛行物飛走了，人們望著它遠(yuǎn)去的方向，陷入了沉思……【解析】【分析】【詳解】此題考查學(xué)生的寫作能力。同時(shí)，應(yīng)根據(jù)觀點(diǎn)從原因、意義、作用等方面來論證說理。材料的含意并不唯一:故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與大眾，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與時(shí)尚，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))的現(xiàn)代意義與出路等，這些都給考生提供了不同的寫作角度，每個(gè)角度下又可以提煉出不同的立意。 。傳統(tǒng)文化(歷史遺產(chǎn))可以大有作為?！碑?dāng)周濤解釋了答案為什么是“元宵”之后，撒貝寧才恍然大悟。今年元宵節(jié)，隨著央視和云南衛(wèi)視兩檔節(jié)目的熱播，猜謎熱大有重?zé)ü獠手畡?shì)。傣族人們認(rèn)為，在節(jié)日里誰(shuí)被潑的水最多，他得到的幸福也最多。他的字，是有風(fēng)骨的，兼具“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的瀟灑閑散與“星漢燦爛，若出其里”的深沉開闊。這讓我聯(lián)想到了李白的名句：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)同。長(zhǎng)城是中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，也是中華民族的象征。長(zhǎng)城是一座稀世珍寶，也是藝術(shù)非凡的文物古跡，它象征著中華民族堅(jiān)不可摧永存于世的偉大意志和力量，是中華民族的驕傲，也是整個(gè)人類的驕傲。然后圍繞論點(diǎn)，進(jìn)行論證，即陳述支持自己觀點(diǎn)的理由。最后總結(jié)全文，強(qiáng)化文中所持的觀點(diǎn)。從分析原因入手。從材料情感傾向入手。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索取）、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。但也有人認(rèn)為這種做法有些小題大做，也是排外、封閉、保守思想的體現(xiàn)，中華民族歷來以其海納百川的胸襟積極吸收外來文化，從而才成就了中華文化的多姿多彩與博大精深，況且區(qū)區(qū)幾個(gè)洋節(jié)日又豈能改變或動(dòng)搖中國(guó)文化的本質(zhì)和幾千年歷史的文化自信呢？對(duì)這些大學(xué)生們的做法你又有怎樣的思考？請(qǐng)根據(jù)材料，闡述你的看法和理由?！　”Ｗo(hù)傳統(tǒng)文化需要我們的覺悟與借鑒。他說：“拆掉北京的一座城樓，就像割掉我的一塊肉；扒掉北京的一段城墻，就像剝掉我的一層皮。 雖然日本是我們一直憎惡的國(guó)家，但對(duì)于保護(hù)傳統(tǒng)文化這方面我們不得不向他們學(xué)習(xí)?！　《覀冋枰@些方法去保護(hù)傳統(tǒng)文化，所以我們應(yīng)該借鑒日本，向他們學(xué)習(xí)，不把傳統(tǒng)文化看成是現(xiàn)代化的對(duì)立面，重視文化傳統(tǒng)。 傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華人民的精神家園，也是中華民族延續(xù)發(fā)展的血脈。本題可多角度立意，既可從維