【正文】 對(duì)這些話有什么分析和評(píng)論，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)，請(qǐng)就此寫一篇演講稿。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作?！敬鸢浮渴纠骸　“选靶∥摇比谌搿按笪摇弊鹁吹睦蠋焸?，親愛的同學(xué)們：　　大家好！今天，我演講的題目是“把‘小我’融入‘大我’”。中國氫彈之父于敏提醒青年，要將個(gè)人的前途和命運(yùn)與國家的興衰緊密聯(lián)系在一起。西湖大學(xué)校長施一公先生倡導(dǎo)用自己的才智為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，用自己的力量推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。《環(huán)球時(shí)報(bào)》社評(píng)和蕭伯納的話，也從另一角度給我們指出了努力的方向。這些都是告訴我們要把“小我”融入“大我”，要讓自己的人生方向和祖國的命運(yùn)相關(guān)相連?！　“选靶∥摇比谌搿按笪摇?，這是有意義的選擇。黃大發(fā)，三十六年的堅(jiān)守和實(shí)干，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們?cè)诮^壁鑿出“生命之渠”，為家鄉(xiāng)的發(fā)展帶來了希望。林俊德，五十年隱姓埋名，與黃沙為伴，一片赤誠，為祖國核事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)。同樣地，為開創(chuàng)中國核武器研究和核試驗(yàn)事業(yè)，程開甲放棄了國外優(yōu)渥條件回到中國，毅然前往西北荒漠，隱姓埋名20年為中國制造國之重器，傾注了全部心血和才智。他們幾十年如一日，專注一事，為國為民，淡泊名利，把“小我”融入“大我”，走出了“高山仰止，景行止止”的人生之路。他們的光輝事跡告訴我們，把“小我”融入“大我”，把自己的職業(yè)選擇和努力方向與祖國的命運(yùn)緊密相連，讓中華民族驕傲地屹立在世界民族之林，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)而無私奉獻(xiàn)，值得歌頌?！　“选靶∥摇比谌搿按笪摇?，才會(huì)有海一樣的胸懷，才會(huì)有山一樣的崇高。司馬遷曾說：“常思奮不顧身，而殉國家之急。”新中國“兩彈一星”元?jiǎng)着砘肝?，在被問及為何選擇從英國留學(xué)歸來時(shí)說：“回國不需要理由，不回國才需要理由?！鼻百t們心系祖國、無私奉獻(xiàn)的精神品格令我敬仰，他們?cè)诿鎸?duì)艱難考驗(yàn)時(shí)，不放棄，不懈怠，始終將個(gè)人命運(yùn)及前途與祖國命運(yùn)及前途緊密聯(lián)系起來，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的畢生力量。把“小我”融入“大我”，這是時(shí)代賦予我們的光榮使命；因?yàn)?，我們的命運(yùn)永遠(yuǎn)與祖國緊密相連?！　×?xí)近平總書記曾說，中國夢(mèng)是國家夢(mèng)、民族夢(mèng)，也是每個(gè)中華兒女的夢(mèng)。作為新時(shí)代的青年，我們要把學(xué)習(xí)的具體目標(biāo)與時(shí)代發(fā)展結(jié)合起來，要把發(fā)展方向同民族復(fù)興的宏大目標(biāo)結(jié)合起來，傳承為國為民的不朽精神，為建設(shè)祖國的偉大事業(yè)奉獻(xiàn)自己，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗不息。　　我的演講完畢，謝謝大家！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作材料作文的能力。這是一則給材料作文。解答此類題目，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點(diǎn)，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可 ，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。本題的三則材料的側(cè)重點(diǎn)分別為：第一條：將個(gè)人的前途命運(yùn)與國家的前途命運(yùn)結(jié)合起來，才會(huì)有所作為。第二條：用自己的才智為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，用自己的力量推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)，是一種浪漫。第三條：社會(huì)需要一些理想主義。把三條材料綜合起來，就是，每個(gè)人都應(yīng)樹立遠(yuǎn)大理想，要把個(gè)人的前途命運(yùn)與國家的前途命運(yùn)結(jié)合起來，用自己的才智和力量為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)，才最有意義。“請(qǐng)就此寫一篇演講稿”，寫作時(shí)要體現(xiàn)該文體要求。參考立意：①把“小我”融入“大我”, 青年一代要有使命與擔(dān)當(dāng)②把個(gè)人前途命運(yùn)與國家的前途命運(yùn)結(jié)合起來，人生才最有意義；③祖國發(fā)展我成長。④我的祖國需要我, 青年一代需要承擔(dān)更多的責(zé)任可用素材：①1840年鴉片戰(zhàn)爭到新中國成立前一百多年的時(shí)間里，中國飽受列強(qiáng)的侵略和掠奪。中國人民也蒙受長期的苦難和恥辱。國家衰敗、分裂動(dòng)亂，人民群眾就會(huì)流離失所，社會(huì)就會(huì)動(dòng)蕩不安，個(gè)人的自由和發(fā)展就無從談起，國人在世界上也會(huì)備受欺侮。國家興旺、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治文明，人民群眾才能安居樂業(yè)、生活富足，社會(huì)才能安定祥和，個(gè)人才能享有自由，充分發(fā)展。②魯迅幾改志愿，是因?yàn)樗麧M懷憂國憂民之情和報(bào)國救民之心，他按照祖國的需要來選擇自己的志向。③華羅庚于1948年被美國伊利諾依大學(xué)聘為終身教授, 1949年，華羅庚毅然放棄優(yōu)裕生活攜全家返回祖國。1979年，華羅庚教授應(yīng)邀去英國講學(xué)，面對(duì)一位女學(xué)者不友好的提問，華羅庚堅(jiān)定而有禮貌的回答說“不！我一點(diǎn)也不后悔。我回國，是要用自己的力量，為祖國做些事情，并不是為圖舒服?；钪皇菫榱藗€(gè)人，而是為了祖國?！雹苠X學(xué)森，我國杰出的科學(xué)家、航天科學(xué)的奠基人之一，被譽(yù)為“中國航天之父”、“火箭之王”。 新中國成立之初，錢學(xué)森為了報(bào)效新生而落后的祖國，向美國當(dāng)局提出回國申請(qǐng)，但遭到百般阻撓和迫害。 1955年錢學(xué)森克服了重重阻力和困難，毅然回到了祖國的懷抱。對(duì)我國火箭導(dǎo)彈技術(shù)和系統(tǒng)工程理論作出了重大的貢獻(xiàn)。　?、?五四運(yùn)動(dòng))是中國人的國家情感存在與力量的突變證明，如果還有什么地方的人對(duì)中國人愛國主義的力量和普及程度抱有懷疑態(tài)度，那么這種證明就是深切而且令人信服的。　　——（美)杜威《中國人的國家情感》　?、圻@種運(yùn)動(dòng)是非常的事，是變態(tài)的社會(huì)里暫時(shí)不得已的救急辦法，卻不可長期存在的?！　　m《我們對(duì)于學(xué)生的希望》五四運(yùn)動(dòng)已過去一百年，我們汲取五四精神的營養(yǎng)，也不斷對(duì)五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)行反思。在2019年五四青年節(jié)到來之際，請(qǐng)結(jié)合以上材料為學(xué)校五四青年節(jié)活動(dòng)寫一篇不少于800字的演講稿。要求:選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息?！敬鸢浮裤懹浳逅木?，擔(dān)負(fù)新青年的使命親愛的同學(xué)們：　　我今天演講的題目是《銘記五四精神，擔(dān)負(fù)新青年的使命》?！　『霌P(yáng)五四精神，成就青年人的夢(mèng)想。弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)歷史使命。“五四”精神的真諦是愛國精神，他是一種對(duì)祖國對(duì)人民無限赤誠，對(duì)歷史，對(duì)社會(huì)勇于奉獻(xiàn)的精神。　　五四精神的核心是愛國、進(jìn)步。對(duì)如今的年輕人來講，愛國主義就是：“天下興亡，匹夫有責(zé)”。腳踏實(shí)地的奮斗，釋放自己的價(jià)值，將個(gè)人的理想與社會(huì)相結(jié)合，擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任和時(shí)代責(zé)任。五四精神還有兩個(gè)關(guān)鍵詞是民主、科學(xué)。實(shí)現(xiàn)民主和科學(xué)的途徑就是勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革。而科學(xué)的實(shí)質(zhì)則是理性的精神、科學(xué)的思維、實(shí)事求是的態(tài)度。今天，社會(huì)發(fā)展了，青年人也隨著時(shí)代的變遷發(fā)生了改變，但青年肩上承擔(dān)的民族復(fù)興的重任仍然沒有變?！　o論是改革開放的澎湃大潮中，還是科學(xué)文化研究的領(lǐng)域內(nèi)，五四精神無不激蕩著廣大青年追求進(jìn)步的情懷，無不展現(xiàn)著廣大青年愛國奉獻(xiàn)的風(fēng)采。無論是在抗震救災(zāi)過程中，還是在社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，當(dāng)代青年無不繼承和發(fā)揚(yáng)了五四精神，在危難中沖鋒，在平凡中奉獻(xiàn)?！　〗裉?，無數(shù)青年在五四精神的激勵(lì)下，做村官，下基層，志在四方，奔赴祖國各地建功立業(yè)。一代又一代有志青年將個(gè)人命運(yùn)融入國家強(qiáng)盛的滾滾洪流，用青春和熱血普寫了壯麗的歷史篇章。這是時(shí)代的主流，這是青年的主流。與先輩們相比，當(dāng)代青年成長的環(huán)境更為優(yōu)越，他們能享受更好的物質(zhì)條件，更多的教育機(jī)會(huì)，具備更寬廣的外部視野。這些好的條件，不應(yīng)該是忘卻五四精神的理由，而恰恰是更好地繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神的條件。　　清華大學(xué)百年校慶，祖國領(lǐng)導(dǎo)人寄語青年：“志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，共同為我們偉大祖國、偉大民族更加美好的明天奮斗、奮斗、再奮斗”，成為中國當(dāng)代青年的共同心聲。讓五四精神儲(chǔ)存在每一個(gè)年輕人的心中，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，為祖國奉獻(xiàn)，為人民服務(wù)，把個(gè)人成長融入祖國富強(qiáng)、人民幸福的偉大事業(yè)之中，讓青春的光彩在中華民族偉大復(fù)興中綻放。　　讓青年人的夢(mèng)想能夠成為夢(mèng)想，就不要讓形形色色的潛規(guī)則左右了或者扼殺了青年人的夢(mèng)想。讓他們放手一搏，給他們廣闊的天地。青年，熱血沸騰，活力四射，富有雄心壯志。要勇敢地承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，把熾熱的愛國熱情轉(zhuǎn)化為強(qiáng)國行動(dòng)，結(jié)出豐碩果實(shí)，讓五四精神常青?！　‰S著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，我們應(yīng)該發(fā)憤圖強(qiáng)，用科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，成為人生第一要義。　　我的演講完畢，謝謝大家?！窘馕觥俊驹斀狻棵}方式：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文審題要點(diǎn)：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞，材料的主旨進(jìn)行立意。本次作文的任務(wù)是：結(jié)合以上材料為學(xué)校五四青年節(jié)活動(dòng)寫一篇不少于800字的演講稿。具體過程：文題材料由三個(gè)材料組合而成。首先分析所給的材料：①概括介紹五四運(yùn)動(dòng)的情況：爆發(fā)原因、時(shí)間地點(diǎn)、參與者、結(jié)果、意義。在分析四運(yùn)動(dòng)的意義時(shí)，強(qiáng)調(diào)了“救亡”與“啟蒙”兩個(gè)方面，“救亡”體現(xiàn)了對(duì)腐朽無能的北洋政府的反抗，“啟蒙”體現(xiàn)了對(duì)文化落后狀態(tài)的改變。②③體現(xiàn)了對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的兩種評(píng)價(jià)；②是美國杜威的言論，肯定了五四運(yùn)動(dòng)的意義和價(jià)值，體現(xiàn)了對(duì)中國人愛國主義的力量和普及程度的肯定；③是胡適的言論，認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)是“非常的事”“變態(tài)的社會(huì)里不得已的事”“暫時(shí)不得已的救濟(jì)辦法”“不可以長期存在”。提示語部分“五四運(yùn)動(dòng)已過去一百年，我們汲取五四精神的營養(yǎng)，也不斷對(duì)五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)行反思”提示考生要對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行反思，寫出對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的理性認(rèn)識(shí)。在寫作任務(wù)安排上，“在2019年五四青年節(jié)到來之際，請(qǐng)結(jié)合以上材料為學(xué)校五四青年節(jié)活動(dòng)寫一篇不少于800字的演講稿”指明了寫作的具體要求，即寫演講稿，演講稿要論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)、富有特點(diǎn)，具有較強(qiáng)的感染力，可以使用各種修辭手法和藝術(shù)手法。值得注意的是，演講場(chǎng)合是學(xué)校的五四青年節(jié)的活動(dòng)，演講內(nèi)容是對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的理性認(rèn)識(shí)，要關(guān)注五四運(yùn)動(dòng)在當(dāng)代、對(duì)當(dāng)代青年的意義和價(jià)值?！玖⒁狻浚?）讓五四精神放射更加奪目的時(shí)代光芒（2）銘記五四精神，擔(dān)負(fù)新青年的使命（3）五四精神如何照亮新時(shí)代（4）今天我們?nèi)绾卫^承五四的精神遺產(chǎn)（5）理性看待五四運(yùn)動(dòng)，汲取前進(jìn)的力量（6）當(dāng)代青年需要激情，更需要理性?！舅夭摹俊扒嗄?，國家之魂。 切新創(chuàng)新、新機(jī)運(yùn)乃青年獨(dú)有之特權(quán)。人失其青春，則人無元?dú)?。國家喪其青年，則國家無生氣?！鼻嗄耆说闹袌?jiān)力量可見一斑。胡錦濤同志在十八大報(bào)告中指出，中國傾聽青年心聲，鼓勵(lì)青年成長，支持青年創(chuàng)業(yè)。故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立；少年自由則國自由；少年進(jìn)步則國進(jìn)步；少年勝于歐洲，則國勝于歐洲；少年雄于地球，則國雄于地球。（梁啟超《少年中國說》）新世紀(jì)、新時(shí)代我們的使命是要投身于中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，努力建設(shè)美麗中國。各行各業(yè)，雖平凡但偉大。雷鋒的傳人——采場(chǎng)公路管理員郭明義，毫不利己，專門利人的活榜樣；最美洗腳妹劉麗，把自己的大部分積蓄捐助貧困學(xué)生。我們有包工頭信義孫氏兄弟，用生死接力捍衛(wèi)信義二字；槍王戰(zhàn)士何祥美，用青春、熱血和忠誠練就保家衛(wèi)國的鋼鐵般本領(lǐng)。我們有英雄翁婿，面對(duì)大火的無情，面對(duì)死亡的威脅，舍生忘死，三入火海，救出六個(gè)孩子，用樸實(shí)的行為、無聲的壯舉詮釋了什么叫崇高、什么叫偉大。作為一名中學(xué)生，我們應(yīng)該緬懷“五四”先驅(qū)們的業(yè)績，回顧中國人民和青年在整個(gè)世紀(jì)，走過的歷程。作為當(dāng)代青年團(tuán)員的我們應(yīng)當(dāng)秉承民族精神，高舉“五四”火炬，肩負(fù)時(shí)代責(zé)任，讓我們用知識(shí)加汗水，以滿腔熱情，去開拓、 去創(chuàng)造、去擁抱新希望，來迎接這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的世紀(jì)?！窘Y(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料由此自己的觀點(diǎn)；然后采用層進(jìn)的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“銘記五四精神，擔(dān)負(fù)新青年的使命”這一中心論點(diǎn)，接著分析論證“五四”運(yùn)動(dòng)的意義和影響，然后論證“五四精神”在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)意義，重申中心論點(diǎn)。最后回扣論點(diǎn)，總結(jié)全文?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫作時(shí)，可圍繞是非來設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。75．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　母哞F“霸座”，到公交“互毆”；從國外機(jī)場(chǎng)霸道“維權(quán)”到景點(diǎn)亂畫“到此一游”……發(fā)生在公共場(chǎng)所的這些不文明行為乃至違法事件，受到公眾和媒體的普遍譴責(zé)，也引發(fā)了關(guān)于社會(huì)文明的思考。為此某報(bào)推出“如何提升我們的社會(huì)文明”征文活動(dòng)，希望在我們邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化的征程中，引導(dǎo)人們思考人的現(xiàn)代化問題，推動(dòng)構(gòu)建與我們不斷提升的物質(zhì)文明相適應(yīng)、與我們的大國身份相匹配的精神文明素養(yǎng)。請(qǐng)參與這次討論，寫了篇文章，表明你的態(tài)度，表達(dá)你的看法。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮糠段?莫讓群氓泛濫　　①群氓，指現(xiàn)今社會(huì)中一人所行之錯(cuò)事，多數(shù)人趨之若鶩。特點(diǎn)表現(xiàn)為同質(zhì)均一心理意識(shí)，他們拒絕理性而復(fù)雜的思考，對(duì)提供給他們的各種意見、想法和信念，只簡單地選擇兩個(gè)極端，或者全盤接受，或者一概拒絕，將其視為絕對(duì)真理或絕對(duì)謬誤。既然大家都那樣做，那惡行似乎也就成為了理所應(yīng)當(dāng)之事?！　、谖覀兊纳钪芯痛嬖谥@樣一種怪象，當(dāng)錯(cuò)誤成為司空見慣、習(xí)以為常后大家便見怪不怪了，無論多么離經(jīng)叛道的事情似乎也成為無可厚非甚至不可非議的，這有點(diǎn)接近三人成虎的效果。我眼觀現(xiàn)實(shí)生活，耳聽眾人言論，不守規(guī)則現(xiàn)象比較普遍，儼然成為上文所言的群氓行為。我們自己或者身邊人不乏失規(guī)越矩言行，而稀松平常數(shù)見不鮮后，犯規(guī)早已不足為奇不再是啥大不了的事。若見著規(guī)規(guī)矩矩的嚴(yán)守者，反會(huì)招致萬般取笑，甚而被譏誚為迂腐不知變通者。　　70年，時(shí)光帶走了許多，也帶來了許多。從泥濘的土路到平整的柏油路，從吃不飽到減肥茶，從筆墨書信到智能手機(jī)，從遙望天空到載人航天……你可曾了解那些滄桑巨變的細(xì)節(jié)、那些改天換地的故事：可曾思考是什么使我們的國家日益強(qiáng)大、讓我們的生活日新月異……以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕囊娊饣蚋形?，?0年后、共和國百年時(shí)的青年人讀到你的文