【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 覺(jué)，讓活生生的形象深深地印在學(xué)生的腦海里，從而在思想感情上收到潛移默化的教育。比如《十里長(zhǎng)街送總理》的第一段中，描寫(xiě)了人們?cè)陂L(zhǎng)安街兩旁焦急等待周總理靈車(chē)的悲壯場(chǎng)面?！耙晃粷M(mǎn)頭銀發(fā)的老奶奶，雙手拄著拐杖，背靠著??一對(duì)青年夫婦??他們擠下人行道，探著身子張望??一群淚痕滿(mǎn)面的紅領(lǐng)巾，互相扶著 肩，踮著腳望著，望著??”在教學(xué)這一段時(shí),教師可以抓住與中心思想密切相關(guān)的語(yǔ)句，加以必要點(diǎn)撥，幫助學(xué)生更好地理解課文。如“拄著”、“背靠”、“擠下”、“探著”、“踮著腳望著，望著??”，教師可以引導(dǎo)學(xué)生細(xì)加推敲，讓他們想想這些語(yǔ)句表現(xiàn)了人們什么思想并深入領(lǐng)會(huì)作者的匠心所在，從人們的動(dòng)作中體會(huì)人們焦急的心情，從而體會(huì)“人民總理人民愛(ài)”的思想內(nèi)容。這樣，既提高了學(xué)生的語(yǔ)文能力，又發(fā)揮了課文的教育感染作用。（二）在反復(fù)朗讀中體會(huì)思想感情古人云“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀(guān)文者披文以入情，沿彼討源，雖能心顯。”這就是說(shuō)作者在生活中吸取了一定的思想內(nèi)容，而后才動(dòng)筆寫(xiě)文章，所以在文章中就一定飽含著作者的思想感情，或愛(ài)、或恨、或悲、或喜。指導(dǎo)學(xué)生朗讀的過(guò)程就是幫助學(xué)生正確、深入地理解課文的過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生用抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)有感情地反復(fù)朗讀，作者流露于字里行間的思想感情容易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生共鳴，能深深地感染學(xué)生，陶冶學(xué)生的思想情操。如《大海的歌》一文中，有這么三句話(huà)：展現(xiàn)在我眼前的是藍(lán)天、白云，碧綠的大海，正從東方升起的朝陽(yáng)。船頭飛濺起來(lái)的浪花唱著歡樂(lè)的歌。咱們自己的石油鉆探船，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)大海正在唱著一曲新歌。第一句話(huà)描寫(xiě)了四樣景物，藍(lán)、白、綠、紅構(gòu)成了一幅色彩鮮艷而又美麗的風(fēng)景畫(huà)，可見(jiàn)作者的心情是多么的愉快，所以在朗讀時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生用優(yōu)美的語(yǔ)調(diào)讀出作者的愉悅之情；第二句是寫(xiě)浪花在唱歌。浪花怎么會(huì)唱歌呢？其實(shí)是作者看到海港繁榮的景象后，自己心里高興地唱著歌。這里可以指導(dǎo)學(xué)生用歡快的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀，高興得就像自己在心里唱歌一樣；第三句中的“咱們”指的是我們中國(guó)，說(shuō)以前我國(guó)沒(méi)有石油鉆探船，現(xiàn)在我們國(guó)家可以自己制造了。這 句話(huà)就是借大海的歌來(lái)表達(dá)作者的喜悅之情，來(lái)歌頌社會(huì)主義建設(shè)的新成就。這里教師可以指導(dǎo)學(xué)生用激昂的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀，把自己的自豪之情表達(dá)出來(lái)。因此，通過(guò)讀一方面可以讓學(xué)生欣賞優(yōu)美的語(yǔ)句，另一方面又自覺(jué)地接受思想教育。（三）聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，深化思想教育在語(yǔ)文課上，教師要憑借教材，堅(jiān)持正面啟發(fā)、誘導(dǎo)，讓學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際，在領(lǐng)悟思想感情的基礎(chǔ)上，傾吐自己內(nèi)心的感受，相互啟發(fā)，從而進(jìn)一步受到課文思想的熏陶和感染。如《我的弟弟“小蘿卜頭”》一課，教師可以在課上引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際與“小蘿卜頭”進(jìn)行比較?！靶√}卜頭吃的是殘羹冷飯，住的是陰暗潮濕的監(jiān)獄，穿的是破得不能再破的衣服，寫(xiě)字用的是短得不能再短的筆頭，那么你呢？”讓學(xué)生想想自己和小蘿卜頭一樣大的時(shí)候生活是怎么樣的，從而對(duì)“小蘿卜頭”小小年紀(jì)在監(jiān)獄里的非人生活充滿(mǎn)同情，激起學(xué)生對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的痛恨，受到要胸懷遠(yuǎn)大理想、珍惜今天的幸福生活、刻苦學(xué)習(xí)的教育，并逐漸轉(zhuǎn)為自己的行動(dòng)。二、在作文教學(xué)中，把握最佳時(shí)機(jī)，與思想教育結(jié)合起來(lái)作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的另外一個(gè)重要組成部分，也是塑造學(xué)生心靈的重要途徑。我國(guó)著名教育家葉圣陶老先生的作文教學(xué)思想的精髓就是“教作文與教做人的統(tǒng)一”。作文教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生更全面地觀(guān)察社會(huì)、更深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，贊美生活中的真善美，抨擊現(xiàn)實(shí)中的假惡丑，培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀(guān)念。所以每個(gè)教育工作者應(yīng)該把握每個(gè)有利時(shí)機(jī)，自覺(jué)地、有意識(shí)地站在育人的高度教書(shū)，這對(duì)于提高人才的綜合素質(zhì)是至關(guān)重要的。在作文教學(xué)中，可以結(jié)合學(xué)生的生活與思想實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在作文中悟“道”，有機(jī)滲透道德教育。具體來(lái)說(shuō)，可以從以下三個(gè)方面把握。（一）審題中，明確寫(xiě)作目的，體現(xiàn)德育要求審題是作文的關(guān)鍵。學(xué)生能否正確地審題，決定作文的成敗。審題正確，寫(xiě)出來(lái)的文章就扣題，就能達(dá)到這篇作文預(yù)定的育人目的；反之，如果審題有誤，寫(xiě)出來(lái)是文章就會(huì)離題，就失去了這篇作文的意義。由于小學(xué)生的年齡小，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，辨別是非的能力較差，所以看待問(wèn)題都有一定的局限性。如果教師不在審題的過(guò)程中加以指導(dǎo)的話(huà)，學(xué)生的思維往往會(huì)出現(xiàn)片面性和膚淺性。根據(jù)學(xué)生的這一特點(diǎn)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生抓住題目中的重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行分析，適當(dāng)加以討論，幫助學(xué)生明確寫(xiě)作目的：或是贊揚(yáng)某種精神，或是說(shuō)明某種道理，或是吸取某個(gè)教訓(xùn)，或是給人某種啟迪。如果這第一步做好了，那么想通過(guò)作文育人的目的就已經(jīng)成功一半了。例如語(yǔ)文教材中有一個(gè)作文訓(xùn)練“寫(xiě)家鄉(xiāng)一處你喜愛(ài)的景物，要抓住景物特點(diǎn)細(xì)致描寫(xiě)”，如果讓學(xué)生拿到題目就寫(xiě)，也許大部分學(xué)生只會(huì)僅僅描寫(xiě)某種景物，顯得比較單調(diào)。古人云：“文以意為主，文為意而發(fā)，意在文之中?！蔽矣X(jué)得在這三點(diǎn)中，最重要的是讓學(xué)生知道為什么寫(xiě)。所以，在這里教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步分析，要求學(xué)生不僅要說(shuō)出寫(xiě)哪一處景物，那處景物有什么特點(diǎn)，而且一定要說(shuō)出為什么喜愛(ài)這處景物。之后，讓學(xué)生進(jìn)行討論交流。有了教師的指導(dǎo)，學(xué)生就緊扣中心，自然而然地在作文教學(xué)中悟出了“道”，正像春雨那樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！保ǘ┻x材中，選擇真實(shí)材料，把握德育契機(jī)如果說(shuō)中心思想是文章的靈魂，那么，表現(xiàn)中心思想的材料就是文章的血肉。如何才能讓小學(xué)生寫(xiě)出有靈魂、有血肉的文章呢？這就要求學(xué)生在審題立意的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)選材。葉圣陶老先生一再?gòu)?qiáng)調(diào)作文要用自己的話(huà)來(lái)敘述自己的所見(jiàn)所聞，表達(dá)自己的所感所想，做到“我口說(shuō)我心，我手寫(xiě)我口”。小學(xué)生也是社會(huì)上的人，他們難免會(huì)受社會(huì)上各種思潮的影響，思想難免會(huì)被其左右。作文無(wú)疑是教師了 解學(xué)生心理的一個(gè)窗口。如果學(xué)生在作文中敢于說(shuō)真話(huà)、寫(xiě)真事，這就等于向我們展示了他們的內(nèi)心世界，為教師了解他們思想提供了有利條件，也為教師提供了思想品德教育的“契機(jī)”。比如讓學(xué)生寫(xiě)《我做過(guò)的一件錯(cuò)事》，事先教師要聲明不會(huì)秋后算帳，鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己親耳所聞、親眼所見(jiàn)甚至是自己親身經(jīng)歷的真實(shí)材料來(lái)寫(xiě)。這既是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我批評(píng)、正確評(píng)價(jià)自己的極好機(jī)會(huì)，又讓教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在思想上存在的問(wèn)題，