【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。由于人的思想是在不斷發(fā)展變化的，因而思想政治教育過(guò)程是一個(gè)不斷循環(huán)往復(fù)無(wú)限發(fā)展的過(guò)程，一個(gè)過(guò)程的完結(jié)，便是一個(gè)新過(guò)程的開(kāi)始。同時(shí)，也由于人的思想是在不斷變化并且非常復(fù)雜的，有時(shí)會(huì)反復(fù)出現(xiàn)，因此，思想政治教育不能一蹴而就，不能企望“畢其功于一役”，而要反復(fù)進(jìn)行，這就是教育過(guò)程的反復(fù)性。思想政治教育過(guò)程之所以具有反復(fù)性，還因?yàn)槿说乃枷肫返碌母鱾€(gè)要素要得到全面地完善提高，并不是一次教育就能奏效的，往往都要求反復(fù)地進(jìn)行教育，才能收到較好的效果。當(dāng)然，反復(fù)教育并不是內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是根據(jù)新的情況，受教育者思想品德的變化發(fā)展?fàn)顩r，不斷地更新教育內(nèi)容，使受教育者受到長(zhǎng)期反復(fù)的教育、感染、陶冶、磨煉，從而不斷提高思想道德水平。第三節(jié)思想政治教育過(guò)程的矛盾和規(guī)律規(guī)律是事物發(fā)展過(guò)程中各內(nèi)外因素之間的本質(zhì)聯(lián)系及其矛盾運(yùn)動(dòng)的必然趨勢(shì)。要科學(xué)地揭示和把握思想政治教育過(guò)程的規(guī)律，就必須正確分析思想政治教育過(guò)程的矛盾。一、思想政治教育過(guò)程的矛盾思想政治教育過(guò)程是一個(gè)諸多因素相互作用的復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程充滿(mǎn)著各種各樣的矛盾。概略地加以分析，我們認(rèn)為，思想政治教育過(guò)程的矛盾是由基本矛盾及其制約下的諸多具體矛盾所構(gòu)成的。思想政治教育過(guò)程的基本矛盾可以具體表述為：教育者所掌握的一定社會(huì)的思想品德要求與受教育者的思想品德水平之間的矛盾。為什么說(shuō)它是基本矛盾呢? 首先，這個(gè)矛盾是思想政治教育存在的內(nèi)在根據(jù)。為什么要進(jìn)行思想政治教育呢?根本的原因就是人的實(shí)際的思想品德表現(xiàn)總是同一定社會(huì)的思想品德要求有距離，不那么協(xié)調(diào)。進(jìn)行思想政治教育就是要幫助人們逐步縮小這一距離，使兩者協(xié)調(diào)起來(lái)。沒(méi)有這一矛盾，思想政治教育就不需要存在了。其次，這個(gè)矛盾貫穿于思想政治教育過(guò)程的始終，推動(dòng)著它的發(fā)展。這個(gè)矛盾是思想政治教育過(guò)程的起點(diǎn)。進(jìn)行思想政治教育，首先要分析這個(gè)矛盾，弄清受教育者的思想品德哪些方面不符合社會(huì)要求，不符合的程度，然后才能確定內(nèi)容，采取措施，加以解決。通過(guò)教育，使受教育者的思想品德與社會(huì)品德要求由不適應(yīng)到基本適應(yīng)，這可以看作是一次教育過(guò)程的完結(jié)。隨著社會(huì)環(huán)境的變化，社會(huì)會(huì)提出一些新的要求，人的思想也會(huì)產(chǎn)生一些新特點(diǎn)，兩者又會(huì)出現(xiàn)新的不平衡，這時(shí)思想政治教育又開(kāi)始新的過(guò)程，發(fā)展到新階段。正是這一矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著思想政治教育不斷向前發(fā)展。最后，這個(gè)矛盾規(guī)定和制約著思想政治教育過(guò)程的其他具體矛盾。在思想政治教育過(guò)程中，還存在著許多其他的矛盾，如教育者與受教育者的矛盾、教育者與教育介體的矛盾、教育介體與受教育者的矛盾等。這些矛盾可以看作是上述特殊矛盾的具體表現(xiàn)，它們的解決都服務(wù)于基本矛盾的解決，都是為了使社會(huì)所要求的思想品德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者的品德意識(shí)和實(shí)踐行為。思想政治教育過(guò)程的基本矛盾通過(guò)一系列具體矛盾表現(xiàn)出來(lái)。這些具體矛盾主要有：教育者與思想政治教育的客觀要求之間的不一致在思想政治教育過(guò)程中，一定社會(huì)的思想品德規(guī)范要求一般是通過(guò)教育者傳達(dá)給受教育者的。教育者對(duì)社會(huì)要求的正確理解和把握，對(duì)于思想政治教育就具有特別重要的意義。在多數(shù)情況下，教育者對(duì)社會(huì)要求是能正確理解、把握和踐行的，因而與社會(huì)要求是一致的，但有時(shí)也會(huì)與社會(huì)要求不一致，產(chǎn)生矛盾，主要表現(xiàn)在：第一，教育者由于自身經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)能力與思維方式，以及思想覺(jué)悟水平等因素不能全面完整地把握社會(huì)要求，或者片面理解甚至曲解社會(huì)要求。第二，教育者內(nèi)心并不認(rèn)同教育要求，僅僅是出于職業(yè)要求而例行公事式地開(kāi)展教育活動(dòng)。解決這一矛盾，一是要提高教育者的覺(jué)悟，使他們更好地認(rèn)同符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)要求；二是通過(guò)各種途徑提高教育者的理論水平和認(rèn)識(shí)能力，不斷更新觀念，使他們能正確把握社會(huì)要求。教育者與受教育者之間的矛盾這也是思想政治教育過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)的一對(duì)矛盾。兩者之間的不協(xié)調(diào)、摩 擦乃至沖突都是這類(lèi)矛盾的表現(xiàn)形式。這一矛盾主要表現(xiàn)在：第一，人格因素引發(fā)的矛盾，如教育者不能以身作則，受教育者屢教不改，其中任何一種都可能導(dǎo)致兩者之間的矛盾。第二，人際關(guān)系處理不當(dāng)引起的矛盾。這里所說(shuō)的人際關(guān)系的處理，不僅包括教育者自己與受教育者之間關(guān)系的處理，也包括教育者對(duì)受教育者之間關(guān)系的處理等。無(wú)論哪種關(guān)系處理不當(dāng)都可能引起矛盾。此外，兩者行為方式的不同，個(gè)性的差異，都可能引起兩者之間的矛盾，對(duì)思想政治教育過(guò)程產(chǎn)生一定的影響。在一般情況下，這類(lèi)矛盾的主要方面在教育者一方。如果教育者說(shuō)的是一套，做的又是一套；或者，他在處理各種人際關(guān)系時(shí)，不是采取公正的立場(chǎng)，而是以自己為中心，或親疏有別，那他就勢(shì)必會(huì)與受教育者發(fā)生矛盾乃至沖突。因此，解決這一類(lèi)矛盾，最重要的是要提高教育者的人格修養(yǎng)，改善工作方法。思想政治教育要求與受教育者本人思想行為之間的矛盾這是思想政治教育基本矛盾的直接表現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)人的思想及行為很難完全符合社會(huì)的客觀要求，總會(huì)有一定的距離，這就是矛盾。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)講，他們的思想行為與社會(huì)規(guī)范之間總是基本一致又不完全一致，這就決定了這類(lèi)矛盾是普遍存在的，也是長(zhǎng)期存在的。這種矛盾具體表現(xiàn)在：第一，社會(huì)要求與受教育者的發(fā)展需求之間的不一致。思想政治教育要為人的全面發(fā)展服務(wù)，人的全面發(fā)展強(qiáng)調(diào)個(gè)性的正當(dāng)發(fā)展。然而很多時(shí)候尤其是在過(guò)去，思想政治教育的要求卻往往忽視人的個(gè)性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)整齊劃一，這就勢(shì)必引起個(gè)人正當(dāng)?shù)陌l(fā)展需求與社會(huì)要求之間的沖突。當(dāng)然，個(gè)人的過(guò)份需求也可能導(dǎo)致個(gè)人與教育要求的沖突。因此，解決這一矛盾，一方面應(yīng)盡可能創(chuàng)造條件，滿(mǎn)足受教育者的發(fā)展需求；另一方面也要幫助人們改變過(guò)份需求狀態(tài)，培養(yǎng)人們合理的需求，使之與思想政治教育的要求相一致。第二，社會(huì)要求與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)之間的矛盾。個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)對(duì)社會(huì)要求的內(nèi)化起著重要的作用。如果個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)要求一致或比較一致，個(gè)人就較易接受社會(huì)要求；如果不一致，個(gè)人就可能排斥社會(huì)要求，固守個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。這就會(huì)產(chǎn)生兩者之間的沖突，使個(gè)人在選擇上發(fā)生困惑。這是一種認(rèn)識(shí)矛盾。思想政治教育要引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)到，在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)雖然是可貴的，但由于個(gè)人的認(rèn)識(shí)離不開(kāi)他所處的生活環(huán)境和他遇到的具體事物，因而這種經(jīng)驗(yàn)往往有一定的局限性和片面性。這種局限性和片面性會(huì)有意無(wú)意地妨礙人們接受社會(huì)要求的品德規(guī)范。因此，應(yīng)幫助人們正確對(duì)待個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，既不固執(zhí)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，也不排斥經(jīng)驗(yàn)，而是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，及時(shí)吸取思想政治教育中的精 神養(yǎng)料，并不斷豐富個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中的積極因素，克服其消極因素，從而獲得源源不斷的前進(jìn)動(dòng)力。第三，教育要求與受教育者完成這些要求的實(shí)際可能性之間的不一致。在思想政治教育過(guò)程中，教育者對(duì)受教育者提出的要求，無(wú)論是總體要求還是具體要求，往往都有偏高的傾向。高要求是對(duì)的，但要求高到受教育者實(shí)際不可能達(dá)到的高度，就不僅沒(méi)意義，而且會(huì)產(chǎn)生受教育者與社會(huì)要求之間的沖突。因此，思想政治教育的要求尤其是具體要求一定要適度，即要高于受教育者實(shí)際的思想品德水準(zhǔn)，經(jīng)過(guò)一定的努力又確實(shí)能達(dá)到。思想政治教育的客觀要求與社會(huì)環(huán)境之間的矛盾在思想政治教育過(guò)程中，思想政治教育要求所導(dǎo)致的教育影響和環(huán)境影響同時(shí)作用于受教育者。在一個(gè)健康有序的社會(huì)里，這兩種影響往往是一致的。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，這兩種影響在很多時(shí)候又表現(xiàn)為不一致，有矛盾。如果環(huán)境影響和教育影響一致或比較一致，教育影響就會(huì)受到強(qiáng)化，其有效性就會(huì)得到提高；反之，教育者所傳授的社會(huì)客觀要求的份量就會(huì)減輕，就會(huì)造成受教育者在選擇社會(huì)行為規(guī)范時(shí)的矛盾和困惑，使之采取“隨大流”的策略而置社會(huì)要求于不顧。這后一種現(xiàn)象即思想政治教育的要求與社會(huì)環(huán)境之間的矛盾，在現(xiàn)實(shí)的思想政治教育過(guò)程中是大量存在的，也是較為突出的。解決這類(lèi)矛盾，即需要思想政治教育自身作出努力，又需要全社會(huì)共同努力。從社會(huì)來(lái)講，應(yīng)加大反腐敗力度，確實(shí)扭轉(zhuǎn)大氣侯，使各種社會(huì)組織和大多數(shù)人都在法律和道德規(guī)范的范圍內(nèi)行動(dòng)，在全社會(huì)造成按社會(huì)要求的行為規(guī)范辦事光榮，受人尊敬和贊揚(yáng)，違反社會(huì)規(guī)范辦事可恥，被人鄙視、遭人譴責(zé)的氣氛。從思想政治教育自身來(lái)講，既要進(jìn)行公認(rèn)的社會(huì)規(guī)范的教育，又要敢于揭露社會(huì)生活中的矛盾現(xiàn)象，使人們尤其是青少年在現(xiàn)實(shí)生活中有充分的心理準(zhǔn)備，以便作出正確的行為抉擇。受教育者的內(nèi)在精神世界發(fā)展的需要與滿(mǎn)足這些要求的方式(條件)之間的矛盾。在思想政治教育過(guò)程中，教育者對(duì)受教育者實(shí)施教育影響，必須借助一定的活動(dòng)方式和互動(dòng)手段。沒(méi)有這些“中介”因素，教育活動(dòng)就無(wú)法進(jìn)行。在某種意義上講，思想政治教育的過(guò)程就是不斷創(chuàng)造各種方式，以滿(mǎn)足受教育者發(fā)展需求的過(guò)程。因此，只有運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒ǎ故芙逃邩?lè)于接受教育，才能收到良好的效果。在現(xiàn)實(shí)的思想政治教育活動(dòng)中，教育的方式方法與受教育者的需求之間的矛盾是經(jīng)常存在的。解決這一矛盾的一個(gè)重要方面，就是要 不斷改進(jìn)思想政治教育的方式方法，以滿(mǎn)足受教育者精神世界發(fā)展的內(nèi)在需求。而方式方法的改進(jìn)主要是根據(jù)受教育者的實(shí)際情況和思想政治教育的內(nèi)容所決定的，不存在千古不變到處適用的方式方法。正確的恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒偸桥c一定的時(shí)間、地點(diǎn)、條件相聯(lián)系的，舊的方式方法過(guò)時(shí)了，就應(yīng)該用新的取而代之。只有不斷地以恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒ㄗ饔糜诮逃龑?duì)象，才能增強(qiáng)思想政治教育的有效性，促進(jìn)人們良好的思想品德的形成。二、思想政治教育過(guò)程的規(guī)律思想政治教育過(guò)程的規(guī)律是思想政治教育過(guò)程中諸要素之間的本質(zhì)聯(lián)系及其矛盾運(yùn)動(dòng)的必然趨勢(shì)。它是一個(gè)由基本規(guī)律和具體規(guī)律組成的多側(cè)面、多層次的體系。思想政治教育過(guò)程的基本規(guī)律思想政治教育過(guò)程的基本規(guī)律是指思想政治教育的主要因素之間的本質(zhì)聯(lián)系及其矛盾運(yùn)動(dòng)的必然趨勢(shì)。關(guān)于這一規(guī)律，目前在思想政治教育學(xué)界有許多不同的表述，本書(shū)試作如下表述：教育者根據(jù)一定社會(huì)發(fā)展的要求和受教育者精神世界發(fā)展的要求以及品德?tīng)顩r，運(yùn)用一定的方法和手段，以社會(huì)要求的思想品德規(guī)范去影響受教育者，不斷解決其思想品德水平與社會(huì)品德規(guī)范要求之間的矛盾，使其思想品德朝著社會(huì)要求的方向發(fā)展并不斷提高到新水平。這一規(guī)律可以簡(jiǎn)述為：教育活動(dòng)既要適應(yīng)受教育者的思想品德?tīng)顩r，又要超越受教育者思想品德的現(xiàn)狀，體現(xiàn)社會(huì)思想品德要求。我們可將其稱(chēng)為“適應(yīng)超越規(guī)律”。由于這一規(guī)律反映了思想政治教育主要因素之間的本質(zhì)聯(lián)系，揭示了思想政治教育過(guò)程基本矛盾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)，因而是思想政治教育過(guò)程的基本規(guī)律。適應(yīng)超越規(guī)律是適應(yīng)與超越的辯證統(tǒng)一。在思想政治教育過(guò)程中，教育活動(dòng)顯然要受到受教育者思想品德?tīng)顩r的制約，因而教育內(nèi)容、方法等應(yīng)與受教育者思想品德的實(shí)際狀況相適應(yīng)，只有這樣，教育影響才能真正作用于受教育者，促進(jìn)其思想品德逐漸升華。反之，思想政治教育就有可能脫離實(shí)際，起不到它應(yīng)起的作用。但另一方面，思想政治教育又具有提高受教育者思想品德水平的職能，因而教育要求又應(yīng)有一定的超越性，應(yīng)指明受教育者努力的方向，只有這樣，教育活動(dòng)才能滿(mǎn)足受教育者精神世界長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要，推動(dòng)其思想品德朝社會(huì)要求的方向不斷發(fā)展。由此可見(jiàn)，教育活動(dòng)與受教育者的思想品德?tīng)顩r相互作用，辯證統(tǒng)一，共同推動(dòng)思想政治教育過(guò)程由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí) 到高級(jí)地不斷發(fā)展。思想政治教育過(guò)程的具體規(guī)律思想政治教育過(guò)程的具體規(guī)律是思想政治教育過(guò)程中諸要素之間的本質(zhì)聯(lián)系及具體矛盾運(yùn)動(dòng)的必然趨勢(shì)。由于思想政治教育過(guò)程中存在許多具體矛盾，因此也就存在著許多具體規(guī)律。本書(shū)各章所論述的問(wèn)題，都是某一層次，某一側(cè)面的規(guī)律性的問(wèn)題，尤其是思想政治教育原則更是思想政治教育規(guī)律的集中表現(xiàn)。這里僅就幾個(gè)具有全局意義的具體規(guī)律作一些闡述。（1）雙向互動(dòng)規(guī)律。即教育者的主導(dǎo)作用與受教育者的主體作用辯證統(tǒng)一的規(guī)律。思想政治教育過(guò)程是教育者和受教育者相互影響，相互作用的雙向活動(dòng)過(guò)程。一方面，教育者是一定社會(huì)的思想品德要求的表達(dá)者，是思想政治教育過(guò)程的組織者，也是受教育者自我教育積極性的激發(fā)者，因而在思想政治教育過(guò)程中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。另一方面，受教育者在教育過(guò)程中也不是被動(dòng)地接受教育影響，而是發(fā)揮著主體作用。受教育者是能動(dòng)地踐行思想品德規(guī)范并影響教育者及其教育活動(dòng)的主體，又是自我教育的主體。在思想政治教育過(guò)程中，教育者的主導(dǎo)作用和受教育者的主體作用是辯證統(tǒng)一的。一方面，教育者的主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)受教育者的主體作用的發(fā)揮。沒(méi)有受教育者的主體作用，教育者所傳導(dǎo)的教育要求就不可能為受教育者所真正認(rèn)識(shí)和接受，教育目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。另一方面，受教育者的主體作用的體現(xiàn)，也離不開(kāi)教育者的主導(dǎo)作用的發(fā)揮。沒(méi)有教育者的主導(dǎo)作用，沒(méi)有教育者對(duì)受教育者 思想品德的激發(fā)和引導(dǎo)，受教育者的主體作用就不可能得到充分地體現(xiàn)，就無(wú)所謂思想政治教育過(guò)程?？梢?jiàn)，在思想政治教育過(guò)程中，教育者的主導(dǎo)作用和受教育者的能動(dòng)作用相輔相成，相得益彰。(2)內(nèi)化外化規(guī)律。即內(nèi)化與外化辯證統(tǒng)一規(guī)律。從思想政治教育發(fā)展的階段來(lái)看，思想政治教育過(guò)程實(shí)際是教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地幫助和引導(dǎo)受教育者實(shí)現(xiàn)內(nèi)化和外化，使受教育者形成一定社會(huì)所期望的思想品德的過(guò)程。內(nèi)化就是教育者幫助和引導(dǎo)受教育者將一定社會(huì)的思想品德要求轉(zhuǎn)化為自己的思想品德認(rèn)識(shí)的過(guò)程。外化就是教育者幫助和引導(dǎo)受教育者將自己已經(jīng)形成的思想品德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的思想品德行為，并養(yǎng)成良好的思想品德行為習(xí)慣的過(guò)程。在思想政治教育過(guò)程中，內(nèi)化和外化是辯證統(tǒng)一的。一方面，兩者相互聯(lián)系。內(nèi)化是外化的前提和基礎(chǔ)，沒(méi)有內(nèi)化，也就沒(méi)有外化；外化是內(nèi)化的目的和歸宿，沒(méi)有外化，內(nèi)化也就失去了存在的意義。另一方面，兩者又相互滲透。內(nèi)化中有外化，認(rèn)識(shí)離不開(kāi)實(shí)踐，受教育者新的思想品德認(rèn)識(shí)、品德情感、品德信念和品德意志形成和鞏固的過(guò)程，也就是受教育者踐行新的思想品德規(guī)范的過(guò)程；外化中也有內(nèi)化，行為實(shí) 踐受認(rèn)識(shí)、情感的指導(dǎo)和支配，受教育者的思想品德行為表現(xiàn)是其思想品德認(rèn)識(shí)、情感、信念和意志綜合作用的結(jié)果。(3)協(xié)調(diào)控制規(guī)律。即協(xié)調(diào)自覺(jué)影響與控制自發(fā)影響辯證統(tǒng)一的規(guī)律。思想政治教育過(guò)程是一個(gè)立體的，開(kāi)放的過(guò)程，這是由它的社會(huì)性決定的。在思想政治教育過(guò)程中，受教育者不僅受到教育主體的各種自覺(jué)影響，而且同時(shí)受到教育環(huán)境的各種自發(fā)影響。因此，思想政治教育過(guò)程是協(xié)調(diào)各種自覺(jué)影響和自發(fā)影響交互作用的過(guò)程。一方面，思想政治教育過(guò)程是一個(gè)立體的過(guò)程，是各種自覺(jué)影響交互作用的過(guò)程。在思想政治教育過(guò)程中，存在著黨、團(tuán)組織、學(xué)校、家庭等多種教育主體。各種不同的教育主體都會(huì)自覺(jué)地對(duì)受教育者施加教育影響。由于各種教育主體在思想水平和認(rèn)識(shí)能力等方面存在著差異，對(duì)一定