【文章內(nèi)容簡介】 ，也是作者在文中確立的一個中心論點。所以說這是一篇立論性質(zhì)的議論文。一篇成功的議論文不僅要有嚴密的邏輯性，就是它的論證過程要嚴密，它的語言也要求精準。議論文語言的準確，是論述嚴密的前提。我們看到文章的第十一自然段。你能找出作者措辭準確的地方來嗎？ 學生明確：“往往”表示一般規(guī)律、通常情況，不排除特殊情況，如果去掉“往往”，說話就絕對了。“中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手”一句中的“大都”?！白钍刮裔葆蹇只诺?，是當時的唯一辦法——以埋頭讀書應付一切，對于實際的需要毫無幫助”一句中“最”和“唯一”。5）文章延伸、升華我們通過這兩節(jié)課的學習了解了“格物致知”精神，了解了真正的格物致知是要通過自己親身的實地實驗的，這種精神在自然科學的領域是極其重要的，那么同學們想想除了自然科學的領域還有哪些領域也需要我們“格物致知”的精神呢？教師舉例：人文科學領域，比如說考古學。考古學家通過對出土古物認真細致的探察或發(fā)現(xiàn)了某種書籍，或了解到某種社會制度。比方說以前我們都說埃及的金字塔是外星人建造的，或者是法老王朝的奴隸建造的，但是考古學家們挖掘到胡夫金字塔旁邊一個規(guī)模較大的集體住處，在這個住處中還發(fā)現(xiàn)了當時地位較高的官員，通過各方面的研究，他們發(fā)現(xiàn)金字塔的建造時當時的平民有組織的集體活動。如果不是考古學家們的積極探索，恐怕金字塔的修建過程現(xiàn)在對我們還是以個謎。大家還可以舉出其他的例子來嗎？教師明確：大家不妨想想臺上一分鐘，臺下十年功。沒有你們的辛苦練習，怎么會有優(yōu)美的舞姿呢？所以說啊，就是在大家的個人行動中，也時時刻刻表現(xiàn)著格物致知的精神。同學們，作者在文章中提出了應有格物致知的觀點，強調(diào)要通過實踐獲得認知，但是認知的途徑是多種多樣的，大家可以舉出例子來嗎？ 教師明確：所以啊，同學們我們強調(diào)要動手操作的同時也不能忽視對已有正確認知的獲取。俗話說活到老，學到老，人的一生都是不斷攝取知識的過程，認知的途徑是多種多樣的，只要我們在獲取的時候多一份辨疑的態(tài)度，并且不能一味注重書本知識的攝取，還要自己動手去做，在實踐中加深自己的認識，或者證實自己的疑問。6）批判質(zhì)疑，培養(yǎng)學生思辯精神 作業(yè)：大家知道文章中說到傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物致知，即中國傳統(tǒng)教育不重視實驗精神的培養(yǎng)。果真如此嗎？如果不是，請大家舉出例子，并寫成一篇小的議論文。教師提示：比如說，賀之章《詠柳》“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀?！币彩侵挥袑Υ猴L的觀察實踐才能有這樣的神來之筆的。很多詩歌都是通過作者對客觀生活的具體探察才有諸多的神來之筆。比如“離離原上草，一歲一枯榮” 比如蘇東坡格山“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”孔子“學而不思則罔，思而不學則殆”都是對生活學習具體的探察才得到的真識。板書：傳統(tǒng)教育不重視格物致知怎樣學習自然科學（分析問題：講道理，擺事實）應有格物致知精神，揭示其真諦（提出問題）科學上要重視實驗精神（解決問題）議論特色：邏輯嚴密，語言精準漫談式議論第三篇：應有格物致知精神《應有格物致知精神》導學案學習目標了解“格物致知”的真正含義及其對于學習科學知識的重要性，從整體上把握文章內(nèi)容。理解本文從正反兩方面運用擺事實和講道理相結合的論證方法。結合自身學習實際，積極爭取做一名注重實踐、有開拓精神的人。學習重點理解作者觀點，整體把握課文內(nèi)容。學習“擺事實、講道理”的論證方法。學習難點掌握本文的論證方法，正確理解“格物致知”的真正含義。學習時間：2預習學案一、知識鏈接了解作者丁肇中（1936－）美籍華裔物理學家。1936年1月27日出生于美國密執(zhí)安州的安阿伯，當時他的父親在密執(zhí)安大學念書，后來到臺灣大學任教。青少年時期，丁肇中是在祖國大陸和臺灣度過的，在國內(nèi)念完 小學和中學后，到美國密執(zhí)安大學學習，1959年獲得工程學士學位，1960年獲得科學碩士學位，1962年獲得（物理學）哲學博士學位。1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日內(nèi)瓦歐州核研究中心從事原子彈的研究工作，1964年回到美國，擔任紐約哥倫比亞大學講師，第二年提升為助理教授。1969年提升為物理學教授。1977年被委任為《核儀器與方法》編輯委員會委員，也是美國、意大利等地物理學會會員，美國藝術與科學學院院士。寫作背景本文是作者在被《暸望》周刊授予“情系中華”征文特別榮譽獎時的一篇發(fā)言稿，節(jié)選時省略的內(nèi)容是：“我非常榮幸地接受“格物致知”注釋補充 格：推究。致：獲得?！抖Y記?大學》：“致知在格物，格物而后知至?！币庵^推究事物，方能獲得事物的知識。宋?洪邁《容齋隨筆舊序》：“因命紋梓，播之方輿，以弘博雅之君子，而凡志于格物致知者，資之亦可以窮天下之理云?！眹缽汀对瓘姟罚骸邦櫛宋餮笠愿裎镏轮獮閷W問本始，中國非不爾云也，獨何以民智之相越乃如此耶?”(《中國成語大詞典》上海辭書出版社1986年)二、自主學習朗讀課文，積累詞語。(1)注音肇()埋沒()彷徨（）(2)理解詞義格物：致知： 彷徨：修身： 清談：誠意： 正心：齊家：袖手旁觀： 一帆風順：講授學案一、預習檢查二、自主學習閱讀課文，思考以下問題：作者怎樣解釋“格物致知”？本文的論點是什么？本文的結論是什么？方法指導：速讀課文，對課文進行圈點批注，找出標示論題的語句、表達作者觀點的句子、承上啟下的段落、各段的關鍵句等，并找出本文論點，給課文劃分段落層次。三、合作探究、精讀精練聚焦論證方法，重點學習“擺事實”“講道理”相結合的說理方法。提問：本文運用了哪幾種說理方法？請結合課文內(nèi)容作簡單分析。課堂檢測：（一）達標訓練： 1．“在中國傳統(tǒng)教育里，最重要的書是‘四書’”，這“四書”指的是________、________、________、________。2．“應有格物致知精神”中“格物”一詞的含義是（）A．合格的事物B．推究事物的道理C．探討自己D．追求最高理想 3．從課文中找出與下列意思相一致的詞語，寫在后面括號里。（1）船掛滿帆，一路順風行駛。（）（2）把手籠在袖子里，在一旁觀看。（）（二）能力提高：閱讀下面幾節(jié)文字，回答文后問題。實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的探測。比如，我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特地栽種竹子，以研究它生長的過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識的。實驗不是毫無選擇地測量，它需要有細致具體的計劃。特別重要的，是要有一個適當?shù)哪繕?，以作為整個探索過程的向?qū)?。至于這目標怎樣選定，就要靠實驗者的判斷力和靈感。一個成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力。由此我們可以了解，為什么基本知識上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷史上學術的進展只靠少數(shù)人關鍵性的發(fā)現(xiàn)。時至今天，王陽明的思想還在繼續(xù)支配著一些中國讀書人的思想。因為這個文化背景，中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。中國學生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時，就常常不知所措了。在這方面，我有個人的經(jīng)驗為證。我是受傳統(tǒng)教育長大的。到美國大學念物理的時候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導，就可以一帆風順了，但是事實并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當時因為事先沒有準備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當時的惟一辦法——以埋頭讀書應付一切，對于實際的需要毫無幫助。1．第1段舉研究竹子的例子證明了什么？2．第2段主要講的是什么道理？3．第5段舉“我”個人的經(jīng)驗證明了什么？這是什么論證方法？4．為什么說當今社會需要真正的格物致知精神？5．丁教授認為《四書》中格物致知的真正意義是什么？第四篇：《應有格物致知精神》課堂實錄《應有格物致知精神》課堂實錄江蘇省南京市南京師范大學附屬中學江寧分校 徐 杰師：同學們，我們經(jīng)?？吹竭@樣的報道：中國學生大都功課成績好，考試都得近百分，但是在實際工作中往往舉步維艱。問題出在哪里呢?丁肇中教授的文章會給我們啟示。今天，我們就一起來學習新的課文《應有格物致知精神》，哪位同學來說說，什么叫“格物致知”？生１：推究事物的原理，獲得知識。師：你的解釋來自于課文注解。老師覺得，我們完全可以在課文中，找到相關的句子或者短語，來解釋“格物致知”的，大家愿意試試嗎？（學生讀課文，尋找，交流。）生２：我找到的短語是“實驗的精神”，還有“實地實驗”、“實地探察”生３：我找的是句子“我們都要有懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相”。生４：我找的短語有兩個：“對事物客觀的探索”、“探索應該有想象力，有計劃”。師：你能夠把第二個短語修改一下，與你找的第一個短語結構一致嗎？生４：有想象力、有計劃的探索。生５：還有，“積極的探測”師：恩，“探測”！我覺得在“探測”這個詞語前面除了“積極”以外，還可以找到幾個修飾語，你能夠試試嗎？生５：有計劃的、有目標的？師：很好，讀書很仔細，你把第９小節(jié)中的關鍵詞語給找出來了。還有其他的短語或句子了嗎？（學生繼續(xù)瀏覽課文，尋找。）生６：我發(fā)現(xiàn)第１１小節(jié)中，有一個詞語“動手”，不知道算不算？師：大家說算不算？生（合）：算的。師：為什么呢？生７：只有通過動手實驗，才能得到新的知識，靠自我檢討或哲理的清談是不行的。師：你的理由好象來自于課文？（作尋找狀）生（合）：第７小節(jié)。（板書：重動手，戒清談）師：同學們通過讀書和思考，弄清楚了什么叫“格物致知”，下面，我們繼續(xù)來讀書。我們知道，這是一篇漫談式的議論文，作者在文中表達了許多的觀點，請同學們將作者漫談的觀點找出來，做上記號。（學生讀書，尋找，做記號，交流。）生８：“現(xiàn)代學術的基礎就是實地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實驗?！薄ⅰ?