【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 果遭遇別人對(duì)你的不誠(chéng)信”時(shí)，88％的人選擇“據(jù)理力爭(zhēng)，保護(hù)自己正當(dāng)權(quán)益”，12％選擇“自認(rèn)倒霉，下回注意”。當(dāng)別人遭遇不幸時(shí)，多數(shù)學(xué)生能積極倡導(dǎo)和踐行助人為樂(lè)的社會(huì)風(fēng)尚，關(guān)心體貼他人，在他人急需的時(shí)候，能主動(dòng)熱情地給予幫助和照顧。有60％的人表示見(jiàn)到別人遭遇不幸時(shí)會(huì)感到同情并予以幫助。在回答“如果你的一個(gè)同學(xué)家境貧寒，你會(huì)怎么做”時(shí)，84％的人選擇“主動(dòng)幫助他”。當(dāng)面對(duì)自己家境貧寒時(shí)也能坦誠(chéng)面對(duì)，表明同學(xué)們普遍認(rèn)為后天的努力可以改變先天的不足。在回答“如果你的家境貧寒，你會(huì)怎么做”時(shí)，96％的人選擇坦誠(chéng)承認(rèn)，只有4％的人選擇“不對(duì)任何人講”。大多數(shù)學(xué)生主張同學(xué)之間應(yīng)該和睦相處，當(dāng)發(fā)生矛盾事會(huì)主動(dòng)道歉，懂得同學(xué)之間和睦相處的重要性；懂得關(guān)心別人、將心比心的人際交往常識(shí)；促進(jìn)同學(xué)團(tuán)結(jié)，促進(jìn)學(xué)生身心健康。在回答“在與同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)會(huì)怎么做”時(shí)，60％的人選擇“主動(dòng)道歉，同學(xué)之間應(yīng)該和睦相處”。28%的人選擇“等待對(duì)方主動(dòng)道歉，重歸于好”。大多數(shù)學(xué)生的人際交往沒(méi)有障礙，能夠和諧處人，良好的交往能力是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)和前提，它有利于人心理的健康發(fā)展，有利于人的自我意識(shí)的發(fā)展與完善，有利于人克服困難、促進(jìn)事業(yè)的成功，并實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，對(duì)于大學(xué)生來(lái)講人際關(guān)系是到社會(huì)走的第一步。88％的人表示人際關(guān)系較和諧，偶爾出現(xiàn)的矛盾可以自己解決。12％的人表示性格內(nèi)向，不善交往，人際關(guān)系一般。絕大多數(shù)學(xué)生打擊后能盡快調(diào)整心態(tài)，恢復(fù)正常，可見(jiàn)心理承受素質(zhì)較強(qiáng)。在回答“用多長(zhǎng)時(shí)間從打擊中恢復(fù)”時(shí)，84%的人選擇“少于一個(gè)月”，16%的人選擇“一個(gè)月到六個(gè)月”。是非觀念有所增強(qiáng)，是非標(biāo)準(zhǔn)較清晰，有著積極的生活態(tài)度。在對(duì)命運(yùn)的看法上，60％的人認(rèn)為命運(yùn)是靠自己掌握的。（二）通過(guò)調(diào)查，同時(shí)也反映出了中學(xué)生身上存在的一些問(wèn)題，有些問(wèn)題是比較嚴(yán)重的，應(yīng)該引起教育工作者的重視。中學(xué)生對(duì)社會(huì)的道德?tīng)顩r存在著較多的困惑和疑慮，從而導(dǎo)致中學(xué)生道德判斷的偏頗。對(duì)當(dāng)前社會(huì)文明修養(yǎng)現(xiàn)狀的滿意程度較低，60%的人覺(jué)得一般。60％的人認(rèn)為中國(guó)20來(lái)年的改革開(kāi)放后雖然物質(zhì)生活豐富，但人們的精神家園空虛，人們的責(zé)任心下降。在回答“競(jìng)爭(zhēng)必然導(dǎo)致人際關(guān)系的不和諧”時(shí)，52％的人表示基本同意。這些反映出中學(xué)生對(duì)社會(huì)的基本評(píng)價(jià)已經(jīng)降到了較低的水平，這將直接影響中學(xué)生道德行為的選擇和道德品質(zhì)的形成。對(duì)學(xué)校當(dāng)前的思想政治教育的滿意程度很低，滿意率僅占12％，52％的人對(duì)目前學(xué)校開(kāi)設(shè)的政治課表示毫無(wú)具體實(shí)踐性和實(shí)際意義，應(yīng)當(dāng)停止。自我中心意識(shí)比較突出，行為動(dòng)機(jī)較趨于實(shí)際。比如看到有人不講公德時(shí)，40％的人表示如果關(guān)系自己利益就指出。在對(duì)待國(guó)家、集體和個(gè)人三者之間的利益關(guān)系上的表現(xiàn)差強(qiáng)人意。在回答“如何看待個(gè)人利益、集體利益、國(guó)家利益三者的關(guān)系”，36％的學(xué)生選擇“個(gè)人利益服從國(guó)家利益和集體利益”，64％的學(xué)生選擇“個(gè)人利益得到最大滿足的同時(shí)滿足集體、國(guó)家利益”。當(dāng)然，這里不可回避的是當(dāng)代中學(xué)生的利益判斷有著較明顯的現(xiàn)實(shí)主義傾向。道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為三者聯(lián)系不夠緊密。主要反映在：理性認(rèn)識(shí)基本明確，行為選擇往往以自身的厲害關(guān)系為準(zhǔn)則。比如在道德傾向較明顯的特定問(wèn)題“（發(fā)現(xiàn)同學(xué)違反校規(guī)怎么做）”時(shí)，92%的人選擇“泰然處之”，4％的人選擇“上前阻止”,4%的人選擇“主動(dòng)報(bào)告”。入團(tuán)動(dòng)機(jī)不大端正，個(gè)人的意圖較明顯，對(duì)團(tuán)的工作不夠熱情，缺乏入團(tuán)的服務(wù)意識(shí)，團(tuán)隊(duì)意識(shí)，國(guó)家意識(shí)，在回答“入團(tuán)動(dòng)機(jī)是什么”時(shí)，8％的人選擇“信仰共產(chǎn)主義，個(gè)人人生追求”，24％的人選擇“愿意更好地為同學(xué)服務(wù)”，31％的人選擇“把它當(dāng)成是一種榮譽(yù)的標(biāo)志”，37％的人選“為個(gè)人發(fā)展獲取資本”。較少主動(dòng)關(guān)注科學(xué)發(fā)展新動(dòng)態(tài)，科學(xué)意識(shí)不為突出。20％的人選擇“關(guān)注”，80%的人選擇“偶爾了解一下，不會(huì)主動(dòng)查詢相關(guān)信息”。在與父母溝通方面，68％的人表示偶爾溝通，20％的人表示經(jīng)常溝通，12％的人表示不溝通。當(dāng)有煩惱和痛苦想與人傾訴時(shí)會(huì)找誰(shuí)，92％的人表示會(huì)找好朋友、老鄉(xiāng)或同學(xué)，8％的人表示誰(shuí)也不找。可見(jiàn)父母與子女之間缺乏溝通，良好的溝通和諧的家庭氛圍、親密無(wú)間的相處、言傳與身教并重的教育方式及激情洋溢的生活，對(duì)孩子性格的形成起著至關(guān)重要的作用。學(xué)校與學(xué)生之間的交流較少，學(xué)生們還是愿意和同齡人交流溝通，這是家庭和學(xué)校的教育的不足。三、成因分析面對(duì)調(diào)查結(jié)果所反映出來(lái)的一些問(wèn)題和當(dāng)前中學(xué)教育中所存在的一些現(xiàn)象，概括起來(lái)主要有這樣一些原因：（一）學(xué)校德育方式的問(wèn)題社會(huì)的不斷變革，為學(xué)校德育工作開(kāi)辟了途徑，同時(shí)也需要學(xué)校德育工作不斷革新。中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》明確指出：“進(jìn)一步改革德育工作的方式方法，寓德育于各學(xué)科教學(xué)之中，加強(qiáng)學(xué)校德育與學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系……”，雖然中學(xué)在全面踐行德育新理念，不斷探索新方法，但是教育理念與教育方式的脫節(jié)的現(xiàn)狀依然未改變。這種現(xiàn)狀不僅影響教育和諧，甚至于會(huì)成為激發(fā)社會(huì)矛盾的因素。學(xué)校德育工作的效果始終不盡如人意。究其原因，主要有下面兩方面：德育大環(huán)境不好。大環(huán)境主要是社會(huì)，社會(huì)因素中固然有積極因素，消極因素，但相比較而言，消極因素的誘惑力似乎要比積極因素大得多。普遍學(xué)校德育脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，學(xué)校應(yīng)該及時(shí)有效地吸收社會(huì)現(xiàn)實(shí)中積極的目標(biāo)和價(jià)值取向，貼近現(xiàn)實(shí)生活，使德育具有時(shí)代性，增強(qiáng)德育的吸引力和有效性。學(xué)校重智育輕德育。主要是由于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活狀況所面對(duì)的就業(yè)等問(wèn)題。學(xué)校過(guò)分地強(qiáng)調(diào)考試的功能，使得教育內(nèi)容的片面化。從調(diào)查中可以看到，中學(xué)生的最大壓力是學(xué)習(xí)壓力（68％）。（二）學(xué)校、社會(huì)、家庭的相互配合問(wèn)題教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，江澤民總書(shū)記兩次提到教育是一項(xiàng)“系統(tǒng)工程”，要求學(xué)校、家庭和社會(huì)各個(gè)方面一起來(lái)關(guān)心支持教育事業(yè)。三者相互推讓責(zé)任的現(xiàn)象普遍，不能要求三者達(dá)到統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但對(duì)下一代的責(zé)任心是相同的。然而教師表達(dá)的是學(xué)校的要求，家長(zhǎng)傳授的是自己的經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)給與的又是另一種信息，結(jié)果讓學(xué)生迷茫，品德下降。四、對(duì)策與建議（一）加強(qiáng)德育理論研究要加強(qiáng)德育理論研究，更新德育觀念，注重構(gòu)建體現(xiàn)時(shí)代精神，適合學(xué)校的現(xiàn)代德育理論。學(xué)校德育工作要做好，關(guān)鍵一環(huán)是要有科學(xué)的德育理論作指導(dǎo)。（二）加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)、家庭的聯(lián)系要使三者保持經(jīng)常的信息傳輸，互通情報(bào)，各負(fù)其責(zé)，共擔(dān)重任。有必要重新甚是傳統(tǒng)教育中的這種關(guān)系及其功能、形式。（三）師德建設(shè)上下功夫在調(diào)查中，有72％的學(xué)生認(rèn)為樹(shù)立健康向上的品德最好是老師、家長(zhǎng)的言傳身教。中學(xué)生思想道德教育主要是在學(xué)校進(jìn)行的，各位教師的思想觀念和自身素質(zhì)如何直接關(guān)系到中學(xué)生思想道德教育工作的成敗，因而每