【文章內(nèi)容簡介】 大學(xué)生的人際交往關(guān)系變得冷漠。這樣就不利于良好的校園環(huán)境建設(shè)，不利于誠信校園的建設(shè)。（關(guān)于這條我不確定有沒有，實(shí)在想不到其他的現(xiàn)象了，因此借鑒了一下）二、雖然這種現(xiàn)象只有少部分學(xué)生所為，但對其他同學(xué)也有影響。但造成這種現(xiàn)象的原因主觀因素有以下幾點(diǎn)：大學(xué)生自我約束能力不強(qiáng)大學(xué)生對社會(huì)認(rèn)識(shí)不足，很多大學(xué)生在上大學(xué)之前都是在家庭的關(guān)懷中成長的，社會(huì)見識(shí)少，經(jīng)驗(yàn)少，基本上直接觸到家庭和學(xué)校的生活，道德心理不成熟，缺乏對社會(huì)的分析選擇能力，缺乏在殘酷社會(huì)中生活的能力，缺乏對誠信危害性的認(rèn)識(shí)，甚至將社會(huì)的消極現(xiàn)象當(dāng)成普遍現(xiàn)象，形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀。法律意識(shí)淡薄，甚至不懂法大學(xué)生不知道不守信帶來的嚴(yán)厲法律制裁。所以大學(xué)生做事時(shí)首先想到自己的利益，很多時(shí)候把法律和誠信拋在腦后。學(xué)校教育重智輕德“高校德育教育對于幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、是非觀的重要性是不言而喻的” [2]。應(yīng)試教育下，升學(xué)率成為判斷一個(gè)學(xué)校辦學(xué)水平的決定因素。千方百計(jì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績成為學(xué)校的首要任務(wù)，輕視對學(xué)生的德育教育。急功近利，求利心切。大學(xué)生即將踏入社會(huì)，也同樣向往安富尊榮的生活。但沒有對自己明確的定位，缺乏務(wù)實(shí)的的精神，心情浮躁，耐不住寂寞，不想辛苦付出卻幻想得到回報(bào)。在這種心態(tài)之下，容易受到外界不良行為的誘惑，形成僥幸的心里。信息的侵蝕。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，使信息傳遞和獲取更加快捷，但其負(fù)面影響也極為嚴(yán)重。尤其是對網(wǎng)絡(luò)缺乏監(jiān)管，不負(fù)責(zé)的言論、網(wǎng)絡(luò)詐騙、制造病毒、散步謠言等等丑陋行為在網(wǎng)上流行，大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)使用最多的群體之一，受其影響也最深。三、加強(qiáng)大學(xué)生誠信建設(shè)的對策大學(xué)生要樹立誠信品質(zhì)就必須認(rèn)識(shí)到誠信的重要性。誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。一個(gè)沒有良好誠信品德的人，不可能有堅(jiān)定的理想信念。大學(xué)生只有養(yǎng)成誠實(shí)守信的道德品質(zhì)，才能樹立起高尚的理想信念，才能為國家為人民作貢獻(xiàn)。大學(xué)生要樹立誠信品質(zhì)就必須要加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的自覺性。高度的自覺性事道德修養(yǎng)的一個(gè)內(nèi)在要求和重要特征。大學(xué)生應(yīng)該要有進(jìn)行道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，這樣才能滿腔熱情地、自覺自愿地區(qū)學(xué)習(xí)、去思考、去體驗(yàn)，從而提升道德修養(yǎng)的境界；大學(xué)生應(yīng)該積極主動(dòng)地進(jìn)行自我教育、自我約束、自我勉勵(lì)，并堅(jiān)忍不拔地進(jìn)行道德修養(yǎng)。大學(xué)生要樹立誠信品質(zhì)還要正確地認(rèn)識(shí)自己和評價(jià)自己，并在實(shí)踐中提升自己。我們都知道“一日三省”的典故，然而現(xiàn)實(shí)生活中真正能夠做到一日三省的少之又少。完善教育制度，建立誠信檔案。近15℅的受調(diào)查者認(rèn)為學(xué)校在加強(qiáng)誠信建設(shè)方面必須加強(qiáng)監(jiān)督管制。德育是素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，“太上有立德，其次有立功，其次有立言” [3]。這是左傳中人生處世的“三立”。也就是說為人處世，首先要樹立自己的道德風(fēng)范。所以學(xué)校應(yīng)該把德育放在與智育同等的地位，加強(qiáng)思想教育工作，樹立誠信觀。另外，大學(xué)生在交友時(shí)也要慎重，這是因?yàn)椤叭后w成員在交往過程中，通過心理與行為的相互影響或?qū)W習(xí)，會(huì)產(chǎn)生一些共同的觀念、信仰、價(jià)值觀和態(tài)度”[4]。即使身邊的人有不誠信的行為，自己也不能隨波逐流，銘記勿以善小而不為，勿以惡小而為之。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們肩負(fù)著建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)主義社會(huì)的使命，我們要“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，要將誠實(shí)守信作為自己的行為準(zhǔn)則，作為立人之本、成事之基。在學(xué)校生活、家庭生活、職業(yè)生活、社會(huì)生活中自覺做到以誠相待、重信守約、有約必踐，共同營造守信光榮、失信可恥的社會(huì)氛圍，抵制和反對唯利是圖、弄虛作假、背信棄義、不講信譽(yù)、爾虞我詐等思想和行為。才能使社會(huì)秩序得到更好的維護(hù)，才能使社會(huì)更加進(jìn)步，而不是退步。制作時(shí)間：2013年10月6日________________________參考文獻(xiàn)：[1] 吳海鷹，人而無信，不知其可也[N].錢江晚報(bào)，2006年8月6日，第A0002版。[2] 邢連清，大學(xué)生的誠信缺失與對策思考[J].毛澤東鄧小平理論研究，2005年第二期。[3] 《左傳襄公二十四年》[Z][4] 鄭杭生，社會(huì)學(xué)概論新修，[M]（精編版），第155頁，中國人民大學(xué)出版社。第四篇：高職院校思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀分析與對策研究高職院校思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀分析與對策研究魏延民（濰坊職業(yè)學(xué)院，山東濰坊261031）摘 要：當(dāng)前高職思想政治課教學(xué)中客觀地存在著對思想政治理論課認(rèn)識(shí)不到位的問題,高職學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)基礎(chǔ)薄弱,高職院校的思想政治理論課教學(xué)存在諸多困境。要改革高職思想政治課教學(xué),必須加強(qiáng)教學(xué)研究、改變課堂教學(xué)模式、落實(shí)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)、改進(jìn)教學(xué)手段、改革評價(jià)方式等。關(guān)鍵詞：高職；思想政治理論課；教學(xué)改革隨著我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要，高等職業(yè)教育快速發(fā)展，成為我國高等教育的重要組成部分。作為對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育主渠道的思想政治理論課程的開設(shè)，雖然基本上可以得到保障，但從教育的實(shí)效性角度分析，目前高職院校思想政治理論課，普遍存在著“低效”現(xiàn)象，與普通院校相比，高職院校思想政治理論課教學(xué)面臨的壓力更大，問題更多，挑戰(zhàn)更強(qiáng)。所以，開展高職思想政治課教學(xué)分析，找準(zhǔn)思想政治理論教育的切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果，是高職院校思想政治理論課教學(xué)中亟待解決的重要問題，也是實(shí)現(xiàn)黨的思想政治教育目的和任務(wù)的必然要求。一、思想政治理論課在高職教育中的定位開設(shè)思想政治理論課是社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)特征之一。胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)：“全國高校都要始終不渝地全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持學(xué)校教育、育人為本，德智體美、德育為先，充分發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育主陣地、主課堂、主渠道的作用，全方位推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，多方面促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展?！鄙鐣?huì)主義教育的根本任務(wù),是用馬克思主義育人,培養(yǎng)有社會(huì)主義覺悟的有文化的建設(shè)者和接班人,而對青年學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教育,用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝當(dāng)代大學(xué)生,是全面貫徹黨的教育方針、堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向、完成高等教育任務(wù)的一項(xiàng)根本措施和基本途徑,從根本上標(biāo)識(shí)著社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)特征。大學(xué)生是國家寶貴的人才資源,是民族的希望、祖國的未來。高等學(xué)校擔(dān)負(fù)著把大學(xué)生培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德智體美全面發(fā)展的中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的重任。這就是說,對于大學(xué)生的成長成才來講,思想政治理論課與其他專業(yè)課程同等重要,共同提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),是大學(xué)生的必修課程,而不是可有可無的課程。思想政治理論課直接關(guān)乎大學(xué)生成長的政治方向,沒有正確的政治方向,就不可能形成正確的政治觀點(diǎn),而沒有正確的政治觀點(diǎn),就等于沒有靈魂。二、高職院校思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀（一）高職學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)基礎(chǔ)薄弱由于高職學(xué)生的高考分?jǐn)?shù)偏低,相對于其他層次的大學(xué)生而言其知識(shí)面較為狹窄、單一,整體素質(zhì)參差不齊。一部分學(xué)生受市場經(jīng)濟(jì)的不良影響,自身道德修養(yǎng)較差,缺乏公德意識(shí),拜金主義思想比較嚴(yán)重。又因?yàn)槭菍？莆膽{,面對“就業(yè)難”的問題,許多學(xué)生不能正確對待、目光短淺、心灰意冷、缺乏自信心、自卑心理極為嚴(yán)重,從入校伊始,有的學(xué)生就抱著混日子的態(tài)度,心理極度空虛、胸?zé)o大志。還有一部分學(xué)生面對變化發(fā)展的社會(huì)無所適從,缺乏積極向上、勇于拼搏、開 1拓進(jìn)取的精神,缺乏責(zé)任感、使命感等。（二）高職院校思想政治理論課教學(xué)面臨的困境1．社會(huì)轉(zhuǎn)型致使青年學(xué)生產(chǎn)生了信仰危機(jī)。信仰危機(jī)本身是指個(gè)體或某個(gè)群體信仰體系相對于其生存的社會(huì)情境由于不適應(yīng)而表現(xiàn)為缺失的狀態(tài)。目前我國青年學(xué)生所面臨的信仰危機(jī)從本質(zhì)上來講是我國由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的過程中所出現(xiàn)的價(jià)值體系斷層的現(xiàn)象，即英國社會(huì)學(xué)家吉登斯所說的“現(xiàn)代化所帶來的傳統(tǒng)社會(huì)和文化特質(zhì)的一種斷裂”的表現(xiàn)。思想政治理論課教學(xué)是學(xué)校教育的知識(shí)體系和思想政治教育的主渠道，在當(dāng)前馬克思主義對青年一代的影響遠(yuǎn)比對前輩人的影響要小得多。雖然它還是知識(shí)體系的基礎(chǔ)，但它的絕對性主導(dǎo)地位和權(quán)威性日益被削弱。這種削弱一方面來自整個(gè)世界的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于低谷階段，以及特定歷史時(shí)期造成的我們對馬克思主義理論片面理解所導(dǎo)致的不切實(shí)際的“理想”構(gòu)想在現(xiàn)實(shí)中的落空所帶來的信仰危機(jī)。2．文化的