【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者”是_____年的教育方針。(A) 1在教育活動(dòng)中涉及到教育要培養(yǎng)什么樣的人這樣一個(gè)根本問(wèn)題的是(D) 120世紀(jì)末在中國(guó)開(kāi)始的“素質(zhì)教育運(yùn)動(dòng)”實(shí)質(zhì)上是__ 的具體實(shí)踐。(D) 1持個(gè)人的價(jià)值高于社會(huì)的價(jià)值，應(yīng)根據(jù)個(gè)人的本性和個(gè)體發(fā)展的需要來(lái)確定教育目的的是______的觀點(diǎn)。(C) 1“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了(B)的教育目的觀。 1教育目的的確定具有(C) 1孔德、涂爾干、赫爾巴特等人主張教育目的的(D) 1盧梭、洛克、裴斯泰洛齊等人主張教育目的的(B) 《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段，學(xué)校教育必須做到“兩個(gè)全面”，即(C)，全面掃除青壯年文盲 ，全面發(fā)展職業(yè)教育 ，全面提高教育質(zhì)量 ，面向全體 21958年我國(guó)曾提出過(guò)“兩個(gè)必須”的教育方針。“兩個(gè)必須”是指（C）。A．教育必須為當(dāng)前建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B．教育必須為階級(jí)斗爭(zhēng)服務(wù)，必須與社會(huì)活動(dòng)相結(jié)合 C．教育必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 D．教育必須為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，必須與工農(nóng)相結(jié)合第五章 課程我國(guó)中小學(xué)普遍實(shí)行的學(xué)科課程及相應(yīng)的理論，是(A)的表現(xiàn)。 歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類(lèi)別中的(A)。 能解決教育中無(wú)兒童，見(jiàn)物不見(jiàn)人傾向的課程觀是(C)。 主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計(jì)教育活動(dòng)的教育家是(D)。 被認(rèn)為是課程論經(jīng)典的書(shū)是(A)。A.《課程與教學(xué)的基本原理》 B.《課程論》 C.《教學(xué)目標(biāo)分類(lèi)學(xué)》 D.《現(xiàn)代課程論》課程目標(biāo)研究最為著名的是(C)，他提出教育目標(biāo)包括認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能三部分的組成，成為我國(guó)新一輪課程改革的借鑒依據(jù)。 下面不屬于泰勒原理所包含的四大問(wèn)題的是(A)。 孔子將“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”六門(mén)功課教給學(xué)生，這是我國(guó)(B)的雛形。 1912年英國(guó)教育家懷特海率先提出的課程理論是(B)。 學(xué)科課程與活動(dòng)課程相比，它的缺點(diǎn)是(B)。 ，忽視學(xué)生的興趣和需要 、整體性 1我國(guó)學(xué)科課程的雛形“六藝”是指(C)。A.“詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、射、數(shù)” B.“詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、御、數(shù)” C.“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)” D.“禮、樂(lè)、射、御、詩(shī)、畫(huà)”1《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》規(guī)定從小學(xué)至高中設(shè)置（B）并作為必修課程。 1新課程提倡的評(píng)價(jià)是（C）。 1我國(guó)新課程改革中提出，將課程管理權(quán)賦予中央教育行政部門(mén)、地方教育行政部門(mén)和（C）。A．教學(xué)班 1教學(xué)是活動(dòng)的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間（D）的過(guò)程。A．傳授與接受 1基礎(chǔ)教育改革中的（A）取代了教學(xué)大綱。A．課程標(biāo)準(zhǔn) 1教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》以及各科課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)驗(yàn)稿頒布（C）。A、1999年B、2000年C、2001年D、2002年1不屬于三維目標(biāo)的是（C）。A、知識(shí) B、技能 C、意志 D、態(tài)度 “六藝”是：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)?！捌咚嚒笔侵浮扒叭嚒保何姆ā⑿揶o、邏輯 “后四藝”：數(shù)學(xué)、幾何、天文、音樂(lè)?！靶氯嚒?是指：數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、外語(yǔ)。我國(guó)新課程改革提出，整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置 分科 與綜合相結(jié)合的課程，高中以 分科 課程為主。從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括： 信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐 以及 勞動(dòng)與技術(shù)教育。為保障和促進(jìn)課程對(duì)不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求，實(shí)行 國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理。在我國(guó)中小學(xué)，學(xué)科課程內(nèi)容的主要組成部分是 課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)和教材。第六章 教學(xué)最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是(B)。 學(xué)校工作必須堅(jiān)持(C)。 下列說(shuō)法中正確的是(C)。，這就是說(shuō)教學(xué)是學(xué)校唯一的工作 ，兩者沒(méi)有質(zhì)的區(qū)別C.《學(xué)記》中就提出了“時(shí)教必有正業(yè)，退息必居學(xué)”的課內(nèi)與課外相結(jié)合的教育思想“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”反映了(D)教學(xué)原則。 “除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生的回答的分12個(gè)饅頭的計(jì)算板書(shū)出來(lái)：12247。3=4(人)12247。2=6(人)，12247。1=12(人)，12247。=24(人)，這一做法體現(xiàn)了(C)。 (B)。 教師在教學(xué)中貫徹系統(tǒng)性教學(xué)原則，以下哪一項(xiàng)不是對(duì)于教師的基本要求？（B）。（課程標(biāo)準(zhǔn)）的順序教學(xué) 、由淺入深、由簡(jiǎn)到繁 目前世界范圍內(nèi)，最普遍和最基本的教學(xué)組織形式是(C)。 (D)是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和時(shí)間序列的統(tǒng)一，所要解決的是班、課、時(shí)的問(wèn)題。 保加利亞醫(yī)學(xué)博士盧扎諾夫在20世紀(jì)六七十年代創(chuàng)立了一種利用聯(lián)想、暗示、情境、音樂(lè)等方式強(qiáng)化教學(xué)效果的方法，稱之為(C)。 —發(fā)現(xiàn)法 1最古老也是應(yīng)用最廣最普遍的教學(xué)方法是(C)。 1教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是(B)。 1教學(xué)工作的基礎(chǔ)是教學(xué)工作實(shí)施的(C)環(huán)節(jié)。 1與講授法相比，布魯納提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注(C)。 1中小學(xué)常用的教學(xué)方法不包括（A）。 1講授法的缺點(diǎn)在于（C）。 ，1羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)的精髓是(A)。 1在教師指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞某個(gè)問(wèn)題發(fā)表和交換意見(jiàn)，通過(guò)相互啟發(fā)、商量獲取知識(shí)的教學(xué)方法即是(D)。 1教師在備課過(guò)程中要做好的三方面工作是了解學(xué)生、鉆研教材和(D)。 “不陵節(jié)而施”反映了（C）原則。A、因材施教 B、啟發(fā)性 C、循序漸進(jìn) D、直觀性在整個(gè)教育體系中居于中心地位、發(fā)揮核心作用的是_教學(xué)__，學(xué)校教育工作應(yīng)以它為主。形式教育派 主張通過(guò)訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，而不是通過(guò)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的能力。直觀性原則所說(shuō)的“直觀”包括三類(lèi)：實(shí)物直觀、模象直觀、語(yǔ)言直觀。循序漸進(jìn)原則所說(shuō)的“序”包括：學(xué)生心理順序、知識(shí)邏輯順序?！半p基”教學(xué)是指基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)。第七章 德育德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程。其進(jìn)行順序是(D)。，知、情、意、行依次進(jìn)行，情、知、意、行依次進(jìn)行 ，意、知、情、行依次進(jìn)行 ，可有多種開(kāi)端“學(xué)會(huì)關(guān)心”是(B)德育模式所強(qiáng)調(diào)的。 幼兒園小朋友不愛(ài)吃肥肉，把偷偷吐在地上的肥肉踢到旁邊小朋友桌下，以防老師發(fā)現(xiàn)。這種行為反映的是兒童的（C）。 。慎獨(dú)是德育方法中（B）的一種教育方式。 德育過(guò)程的基本矛盾是(C)之間的矛盾。A．教育者與德育內(nèi)容 B．教育者與德育方法 C．德育要求與受教育者已有品德水平D．受教育者與教育者德育在人的全面發(fā)展教育中起著(A)作用。A．導(dǎo)向和動(dòng)力 B．關(guān)鍵 C．基礎(chǔ) D．物質(zhì)基礎(chǔ)顏回說(shuō)： “夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！边@反映了德育的(B)。A．導(dǎo)向性原則 B．疏導(dǎo)原則 C．因材施教原則 D．教育影響的一致性原則某獨(dú)生子女家庭在教育孩子時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)：爸爸打，媽媽護(hù)，爺爺奶奶打掩護(hù)現(xiàn)象。這種做法主要違反了德育的(D)。A．導(dǎo)向性原則 “桃李無(wú)言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是(B)。A．說(shuō)服教育法 B．榜樣示范法 C．陶冶教育法 D．實(shí)際鍛煉法馬卡連柯提出“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”反映了德育的(D)。A．疏導(dǎo)原則 B．因材施教原則C．導(dǎo)向性原則 D．尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則德育包括政治教育、思想教育 和道德教育。品德評(píng)價(jià)的方式主要包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和 操行評(píng)定。“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”。是蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯 提出來(lái)的。教育者通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和自身教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染、以培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是 陶冶教育法。在教育過(guò)程中，自我教育和發(fā)展的主體是 學(xué)生。德育過(guò)程的基本矛盾是 德育要求 與學(xué)生已有水平之間的矛盾。這是德育過(guò)程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過(guò)程本質(zhì)的特殊矛盾。陶冶法主要包括 人格感化、環(huán)境陶冶 和藝術(shù)熏陶等。第八章 班主任是否有健康的(B)是班集體成熟的重要標(biāo)志。 班集體內(nèi)教育活動(dòng)的核心是(A)。 班主任工作的首要任務(wù)是(A)。 、團(tuán)、隊(duì)活動(dòng)班級(jí)組織建構(gòu)的首要原則是(A)。 班主任的教育勞動(dòng)是一種(C)的勞動(dòng)。A、復(fù)雜性 B、事務(wù)性 C、專(zhuān)業(yè)性 D、繁瑣性“五一勞動(dòng)節(jié)”和“植樹(shù)節(jié)”的勞動(dòng)教育主題班會(huì)屬于（A）主題班會(huì)。 對(duì)學(xué)生違紀(jì)行為的矯正與處理，以下（D）是不適宜的。 ，嚴(yán)厲懲罰究其根源，“好班”與“亂班”的根本差別出在（B）上。 班主任進(jìn)行班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是（C）。 班主任是學(xué)校、社會(huì)和家庭三方面教育影響的（D）。A．指導(dǎo)者 B．組織者 C．合作者 D．協(xié)調(diào)者1班主任工作的中心任務(wù)是(B)。 、團(tuán)、隊(duì)活動(dòng)1小明在課堂上突然大叫，有的同學(xué)也跟著起哄。下列處理方式，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（D）。A．馬上制止，讓小明站到講臺(tái)邊 B．不予理睬，繼續(xù)課堂教學(xué) C．稍作停頓，批評(píng)訓(xùn)斥學(xué)生 D．幽默化解，緩和課堂氣氛班級(jí) 是學(xué)校教育、教學(xué)的基本單位，是班主任進(jìn)行教育工作的依靠力量、組織保障和重要陣地。班級(jí)授課制的奠基人是捷克教育家 夸美紐斯，他寫(xiě)的《 大教學(xué)論 》一書(shū)奠定了班級(jí)教學(xué)的理論基礎(chǔ)。班主任是學(xué)生健康成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，是班集體組織的指導(dǎo)者，是學(xué)校教育計(jì)劃的執(zhí)行者，是各種教育力量的 協(xié)調(diào)者。第九章 教師教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，大致是在(B)。 提出“師者，人之模范”的教育家是(C)。 (C)稱“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”。 教師的根本任務(wù)是(D)。 教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的(B)。 對(duì)我國(guó)教師權(quán)利和義務(wù)作出明確、具體規(guī)定的是(A)。 A.《中華人民共和國(guó)教師法》B.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》  C.《中華人民共和國(guó)憲法》D.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》我國(guó)教育家(D)在《師說(shuō)》中說(shuō)：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！? 人們常說(shuō)“教育有法而教無(wú)定法”，這反映教師的勞動(dòng)具有(D)。A．連續(xù)性特點(diǎn) B．示范性特點(diǎn) C．長(zhǎng)期性特點(diǎn) D．創(chuàng)造性特點(diǎn)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，這反映了教師勞動(dòng)的(D)的特點(diǎn)。 “以身立教”，“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的(A)特點(diǎn)。 1“政教合一，以吏為師”描述了(C)時(shí)期的教師活動(dòng)。 1教師專(zhuān)業(yè)化嘗試是從建立專(zhuān)門(mén)的(C)開(kāi)始的。 1陶行知先生的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的(B)素養(yǎng)。 1我國(guó)于(B)年確立了每年的9月10日為“教師節(jié)”。 1下列選項(xiàng)中說(shuō)法錯(cuò)誤的是（C）。，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行面試和試講1就教師的工作目的而言，教師的使命是(A)。 專(zhuān)門(mén)的師范培訓(xùn)機(jī)構(gòu) 的產(chǎn)生與發(fā)展，既為教師職業(yè)不斷補(bǔ)充新的成員，又為教師職業(yè)提高其專(zhuān)業(yè)化水平創(chuàng)造了條件。教師的根本任務(wù)是 教書(shū)育人?！吨腥A人民共和國(guó)教師法》第十條規(guī)定的教師資格條件包括必須是中國(guó)公民、良好的思想品德、合格學(xué)歷或教師資格考試合格 和 教育教學(xué)能力。第三篇：護(hù)理教育學(xué)文檔四 川 大 學(xué) 網(wǎng) 絡(luò) 教 育 學(xué) 院 模 擬 試 題(A卷)一、（）A．大教學(xué)論B．普通教育學(xué)C．史記D．（）A．德育B．智育C．體育D．美育？（）A．學(xué)科知識(shí)體系B．社會(huì)問(wèn)題 C．學(xué)生興趣和動(dòng)機(jī)D．教學(xué)活動(dòng)（）A．年齡與經(jīng)驗(yàn)B．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C．練習(xí)D．個(gè)性（）A．教師與學(xué)生B．教學(xué)手段C．教學(xué)大綱D．教學(xué)內(nèi)容 A．教學(xué)計(jì)劃B．教學(xué)目的 C．教學(xué)內(nèi)容D．教學(xué)條件、組織教學(xué)性參觀等使學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，形成正確認(rèn)識(shí)的方法是以什么為主的教學(xué)方法？（）、了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況，宜采用（） （）A 護(hù)士B 教師C 病人D 管理者（）二、是非題（本題共10小題，共15分。正確的在括號(hào)內(nèi)打“P”，錯(cuò)誤的打“?”）： ，人就很難發(fā)展了。（）。（）。（）。（），教師起主導(dǎo)作用，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。（）。（）、途徑和手段。（）。（）。（）1.2.√3.4.√5.√ 6.7.8.√9.√10.三、簡(jiǎn)答題（本題共3小題，共25分）：？確定教育目的依據(jù)是什么？（7分）？（10分）。（8分）四、論述題（本題共2小題，每小題20分，共40分）：。？請(qǐng)談?wù)劊鳛榕R床帶教老師你將如何控制這些因素的影響?！蹲o(hù)理教育學(xué)》(A卷)評(píng)分細(xì)則三、簡(jiǎn)答題（共25分）？確定教育目的依據(jù)是什么？（7分）教育目的：指一定社會(huì)對(duì)教育所要造就的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總設(shè)想或規(guī)定。依據(jù)：客觀依據(jù)：社會(huì)發(fā)展的客觀需要（1分）人的身心發(fā)展規(guī)律（1分）理論依據(jù)：個(gè)人本位論（1分社會(huì)本位論（1分）馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)（1分）？（10分）（1）講授應(yīng)有目的性（1分）（2）講授應(yīng)有科學(xué)性（1分）（3）講授應(yīng)合理運(yùn)用語(yǔ)言（1分）（4）講授應(yīng)注意非語(yǔ)言行為（1分）（5）講授要理論聯(lián)系實(shí)際（1分）（6）講授應(yīng)有啟迪性：（1分）1）講授要中肯，說(shuō)到學(xué)生心坎上（1分）2）講授要含蓄，不道破“天