【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。它的研究對(duì)象是有關(guān)語(yǔ)言教學(xué)的全過(guò)程和各個(gè)環(huán)節(jié)的理論、原則和方法問(wèn)題,它的研究目的是探索和闡明貫穿于語(yǔ)言教學(xué)全過(guò)程和貫穿于各個(gè)環(huán)節(jié)的客觀規(guī)律?！?986年張亞軍提出“教法學(xué)”這一新的名稱,主張用它來(lái)“專指教學(xué)理論的研究,而把具體的教學(xué)方式、方法和技巧稱做‘教學(xué)法’?！?989年盛炎發(fā)表文章認(rèn)為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法研究的任務(wù)是要建立一個(gè)漢語(yǔ)教學(xué)理論體系,這是“一個(gè)完整的思想體系,是一種分析、綜合的方法,是一個(gè)容納不同觀察、不同現(xiàn)象和不同活動(dòng)的概念框架?！?1990、1991年呂必松再次論述這一問(wèn)題時(shí)把對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)科理論歸結(jié)為三個(gè)方面的內(nèi)容：基礎(chǔ)理論、教學(xué)理論和教學(xué)法。為了區(qū)分處于不同層面上的“教學(xué)法”概念,主張分別用教學(xué)原則、教學(xué)方法、教學(xué)技巧三個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)表達(dá)。他指出 所“謂語(yǔ)言教學(xué)法,實(shí)際上就是把語(yǔ)言規(guī)律和語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律統(tǒng)一起來(lái)的一種方法,就是根據(jù)語(yǔ)言規(guī)律和語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律組成語(yǔ)言教學(xué)系統(tǒng)的一根紐帶,就是對(duì)語(yǔ)言規(guī)律和語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律進(jìn)行綜合應(yīng)用而形成的一種應(yīng)用理論。”他還認(rèn)為教學(xué)理論和教學(xué)法之間存在著交叉性。從原則上說(shuō),語(yǔ)言教學(xué)理論就是被稱為“語(yǔ)言教學(xué)法”的那種系統(tǒng)的理論部分。從總體上而言，回顧對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法的發(fā)展歷程，再展望它的發(fā)展前景，首先，我們需要依照對(duì)外漢語(yǔ)需要從所教授對(duì)象的實(shí)際情況出發(fā)，同時(shí)也要慮好教學(xué)的內(nèi)容難易以及其他的差異性。我們可以在教學(xué)方法上多采用一些以前沒(méi)有使用過(guò)方法。按照學(xué)習(xí)階段與層級(jí)的不同采用不同的教學(xué)方法。這樣的教學(xué)方法能夠滿足學(xué)生的而實(shí)際需要。我們對(duì)于已經(jīng)具有一定漢語(yǔ)言基礎(chǔ)的，同時(shí)心智已經(jīng)非常成熟的學(xué)生可以考慮采用板塊的教學(xué)方法來(lái)進(jìn)行教學(xué)工作，這樣針對(duì)性較強(qiáng)，能夠及時(shí)的獲取學(xué)生的認(rèn)同并讓他們積極地參與進(jìn)來(lái)。是一種較為實(shí)用的教學(xué)方法。多樣性是學(xué)生學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的一個(gè)重要的標(biāo)志性特征，會(huì)在學(xué)生上明顯的體現(xiàn)出來(lái)，而不同的教師所使用的不同的教學(xué)方法也會(huì)讓教學(xué)工作展現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)。多樣化是沒(méi)有辦法回避的，這就需要我們教育工作者在教學(xué)的時(shí)候需要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，而不應(yīng)該僅僅依賴于某一種教學(xué)方法，企圖做到以不變應(yīng)萬(wàn)變而是需要按照學(xué)生以及教學(xué)內(nèi)容來(lái)采用不同的教學(xué)方法。其次，在我們的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)基礎(chǔ)打牢以后，我們對(duì)于教學(xué)方法就需要做出相應(yīng)的調(diào)整與改變，需要從原先的大方向的框架設(shè)計(jì)逐步過(guò)渡到每個(gè)具體的細(xì)節(jié)上，例如我們需要將課堂上所要講述的內(nèi)容進(jìn)一步的具體化，同時(shí)對(duì)于教學(xué)內(nèi)容要研究到字。在通過(guò)對(duì)于字的研究與探索，我們能夠找尋到字本位、詞匯這些教學(xué)要點(diǎn)的不同點(diǎn)與相同點(diǎn)，以及他們與所教授學(xué)生母語(yǔ)上的差別。這樣的慢慢積累，可以讓學(xué)生形成良好的語(yǔ)感，讓學(xué)生可以有效地將字與詞匯結(jié)合起來(lái)理解。由此可以好好的解決我們對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中所面臨的種種難題。最后，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不盡相同，我們教育工作者在這個(gè)時(shí)候需要做好導(dǎo)師所應(yīng)該做好的工作，多從學(xué)生的角度來(lái)看待和思考問(wèn)題，并要在實(shí)際的教學(xué)工作中好好的使用學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增加他們的積極影響。現(xiàn)在，國(guó)外的同行提出了一套先進(jìn)的第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)方法，將其歸納為 7 個(gè)環(huán)節(jié)，以一個(gè)環(huán)節(jié)都在為下一個(gè)環(huán)節(jié)打下基礎(chǔ)。第一個(gè)環(huán)節(jié)是讓學(xué)生能夠進(jìn)行語(yǔ)言活動(dòng)；第二個(gè)環(huán)節(jié)是與學(xué)生進(jìn)行探討應(yīng)該如何最好的完成學(xué)習(xí)工作，需不需要采用一些方法；第三個(gè)環(huán)節(jié)是教育工作者向?qū)W生介紹一些學(xué)習(xí)方法，并將其前因后果說(shuō)明；第四個(gè)環(huán)節(jié)是給學(xué)生自己發(fā)揮學(xué)習(xí)能力的空間，引導(dǎo)他們采用新的學(xué)習(xí)方法；第五個(gè)環(huán)節(jié)是教師向?qū)W生說(shuō)明怎樣采用新的學(xué)習(xí)方法；第六個(gè)環(huán)節(jié)是教師安排新的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生用新的學(xué)習(xí)方法來(lái)完成好新的學(xué)習(xí)任務(wù)；第七個(gè)環(huán)節(jié)是讓學(xué)生對(duì)不同的新的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行歸納總結(jié)。這些方法對(duì)于我們的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作同樣具有參考價(jià)值。四、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法的研究方法觀察法、文獻(xiàn)研究法、定量分析法、資料收集法參考文獻(xiàn)：［1］呂必松.《中國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法的發(fā)展》，《世界漢語(yǔ)教學(xué)》，1989.［2］呂必松.《對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)發(fā)展概要》,[M].北京語(yǔ)言學(xué)院出版社,1990.［3］劉珣.《關(guān)于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法的進(jìn)一步探索》，《世界漢語(yǔ)教學(xué)》,1989.［4］任遠(yuǎn).《對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法研究的回顧與展望》，《語(yǔ)言教學(xué)與研究》1994.［5］趙金銘.《對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論》，［M].北京商務(wù)印書(shū)館，2004.［6］ 張靈芝.《對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)心理學(xué)引論》，廈門(mén)大學(xué)出版社，2006.［7］劉珣.《對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)引論 》，北京語(yǔ)言大學(xué)出版社，2000.第四篇：實(shí)用對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法實(shí)用對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法：是實(shí)現(xiàn)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)總目標(biāo)和總?cè)蝿?wù)、落實(shí)教學(xué)基本原則的方法。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)性質(zhì)：是漢語(yǔ)作為外語(yǔ)或作為第二語(yǔ)言的教學(xué)。理論基礎(chǔ)/支柱：語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)和教育心理學(xué)。漢語(yǔ)語(yǔ)音的特點(diǎn)：音節(jié)有聲韻調(diào)構(gòu)成。聲母可按發(fā)音部位（雙唇音、唇齒音、舌尖音、舌根音等）和發(fā)音方法（塞音、塞擦音、鼻音、邊音、擦音等）來(lái)分類或分組。韻母有單韻母、復(fù)韻母、鼻韻母。拼音方案類似音標(biāo)，只有注音作用。直接法：代表人物：貝力子葉斯珀森帕默韋斯特艾克斯利 對(duì)直接法的評(píng)價(jià)（可能出判斷題）：成就：提倡“言語(yǔ)——語(yǔ)言——言語(yǔ)”的學(xué)習(xí)途徑，利用直觀手段。整套的練習(xí)體系和影響廣泛的教材。不足：過(guò)分強(qiáng)調(diào)幼兒學(xué)語(yǔ)的規(guī)律，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到成年人學(xué)習(xí)外語(yǔ)的特點(diǎn)，抑制成年人認(rèn)知能力的發(fā)揮。偏重經(jīng)驗(yàn)，忽視感覺(jué)及對(duì)語(yǔ)言的理性認(rèn)識(shí)。聽(tīng)說(shuō)法：是把“聽(tīng)說(shuō)放在首位，主張先用耳聽(tīng)，后用口說(shuō)，經(jīng)過(guò)反復(fù)口頭操練，最終能自動(dòng)化地運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言材料”的一種外語(yǔ)教學(xué)法。理論基礎(chǔ)：語(yǔ)言學(xué)方面：結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)（龍菲爾德）心理學(xué)方面：行為主義心理學(xué)（華生、斯金納）基本原則：聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先反復(fù)實(shí)踐，形成習(xí)慣以句型為中心排斥或限制母語(yǔ)對(duì)比語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，確定教學(xué)難點(diǎn)及時(shí)糾正錯(cuò)誤，培養(yǎng)正確的語(yǔ)言習(xí)慣。視聽(tīng)法：是將視覺(jué)感受和聽(tīng)覺(jué)感受結(jié)合起來(lái)進(jìn)行外語(yǔ)教學(xué)的方法?；驹瓌t：培養(yǎng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)言語(yǔ)習(xí)慣語(yǔ)言和情景相結(jié)合排除母語(yǔ)和文字為中介在語(yǔ)言技能的訓(xùn)練中有控制地使用常用詞匯和結(jié)構(gòu) 自覺(jué)對(duì)比法（附自覺(jué)實(shí)踐法）P2830 認(rèn)知法：是按照認(rèn)知規(guī)律，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的智力潛能，努力去發(fā)現(xiàn)和掌握語(yǔ)言規(guī)則，創(chuàng)造性地活用語(yǔ)言的一種外語(yǔ)教學(xué)法體系。（因人腦的認(rèn)知活動(dòng)依靠符號(hào)來(lái)編碼或解碼，故又稱認(rèn)知符號(hào)學(xué)習(xí)理論）基本原則：以學(xué)習(xí)者為中心，以自主學(xué)習(xí)為主在理解規(guī)則的基礎(chǔ)上進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)和操練聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)全面訓(xùn)練利用母語(yǔ)對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行有分析的指導(dǎo)運(yùn)用電化手段，營(yíng)造教學(xué)情景功能法：是以語(yǔ)言功能和意念項(xiàng)目為綱，培養(yǎng)交際能力的一種教學(xué)方法。（語(yǔ)言要素：語(yǔ)音、語(yǔ)義、詞匯、語(yǔ)法、）課堂教學(xué)基本要素：教學(xué)單位（教學(xué)課時(shí)、單元、階段）、教學(xué)環(huán)節(jié)（組織教學(xué)、復(fù)習(xí)檢查、講練新內(nèi)容、鞏固新內(nèi)容、布置課外作業(yè)）、教學(xué)步驟、教學(xué)行為。課堂教學(xué)基本原則：精講多練講練結(jié)合突出語(yǔ)音教學(xué)的特點(diǎn)以學(xué)習(xí)者為中心 三對(duì)認(rèn)知風(fēng)格：（認(rèn)知風(fēng)格：指?jìng)€(gè)體對(duì)信息加工的方式）場(chǎng)依存性和場(chǎng)獨(dú)立性沉思型和沖動(dòng)型容忍傾向和排他傾向動(dòng)機(jī)：是驅(qū)使人們活動(dòng)的一種動(dòng)因和力量，包括個(gè)人意圖、愿望、心理的沖動(dòng)，或企圖達(dá)到的目標(biāo)。就學(xué)習(xí)而言：內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)。成就動(dòng)機(jī)的三個(gè)內(nèi)驅(qū)力：認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力自我提高內(nèi)驅(qū)力附屬的內(nèi)驅(qū)力 態(tài)度：是通過(guò)學(xué)習(xí)形成影響個(gè)體行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)（加涅）。情感成分：指由態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感。性格類型：1理智型、情緒型和意志型獨(dú)立型和順從型外傾型和內(nèi)傾型 教學(xué)方法：歸納法：先例子后規(guī)則。適于場(chǎng)獨(dú)立性學(xué)習(xí)者或具有容忍傾向?qū)W習(xí)者居多的班級(jí)。他們喜歡從具體到整體地加工信息。（又叫 例規(guī) 法，指先呈現(xiàn)規(guī)