【文章內容簡介】 、同學、家長的贊譽，又考進了重點大學的熱門專業(yè)，從他接到入學通知書的那一時起，他就思考如何在大學里顯示自己的才能。然而進大學第一學期的期中考試，他的成績不理想，只是中等水平。這使他從中學的尖子生，一個自尊心極強，一直受到老師、同學關注的人物，一下子變得極為普通平常，他一 子接受不了，情緒非常低落，心理負擔很重，從自傲變得自卑。其實這位同學就存在著不能調整心理落差，正確認識自己，重新自我評價的問題。這位同學盡管在中學各方面很突出，但入了大學，環(huán)境變了、同學變了，大家可能與他都有同樣的經歷，這時他應擺正自己的位置，認識到自己與同學們是在同一起跑線上進步，這時出現成績一般的現象也是正常的。因此他此時最重要的是端正自己的態(tài)度，正確認識自己，逐漸適應大學的學習內容與方法，提高成績。反省自我，正視自己的優(yōu)勢與劣勢反省自我即是運用自我觀察、自我分析、自我報告的方法進行自我評價。大學新生可以通過對自己的言行舉止、心理活動等進行耐心觀察，在觀察中加強對實際現象的分析，在合理的自我分析中形成自我報告。通過對自我報告的反省，嚴于解剖自己，達到使自我評價更客觀、更加獨立與穩(wěn)定。對自己有了客觀的評價，還應接受自己，面對自己的優(yōu)勢與劣勢。一年級大學生應有勇氣承認自己的缺點與不足，不要過分追求完美。俗話說：“金無足赤，人無完人。”世界上沒有十全十美的人，現實中的每個人都有優(yōu)點和缺點、長處和短處，一個人的能力再強，或者是再優(yōu)秀，也不可能在每件事上都超越別人。如果不能正確面對自己的優(yōu)勢與劣勢，或者只看到自己的優(yōu)勢，而不愿看到劣勢，或者只看到自己的劣勢而看不到優(yōu)勢，都會影響到自己的情緒，帶來適應的障礙。如一位來自農村的女生，自幼刻苦勤奮，成績優(yōu)秀，考人大學后，由于城鄉(xiāng)環(huán)境的差異她覺得自己在服飾、語言、動作以至風度上都不能與城市來的同學相比，內心產生了“先天不如人”的自卑感：上體育課時覺得自己的動作不如別人優(yōu)美，上課發(fā)言時覺得講話不如別人流暢，與別人交往時覺得沒有別人有風度，等等。因此害怕在別人面前表現自己，發(fā)展到害怕與別人交往。這位同學的問題就在于只看到自己的不足，而忽視自己的優(yōu)勢。由于生活環(huán)境的不同，來自城市里的同學與來自農村的同學相比，有一些他們的優(yōu)勢，如知識面、語言、外語、文體等，但來自農村的同學也有自己的長處，如勤奮刻苦、吃苦耐勞、生活自理能力強等。這位同學應客觀地分析自己的優(yōu)勢和不足，自己與別人的差距是可以通過學習來縮小的，而不是采用回避的做法，更重要的是通過分析自己的學習能力來提高自信心。將“理想我”建立在“現實我”的基礎上“理想我”，是指個體理想中的個人自我，它包括自己所希望達 到的理想標準，以及希望他人對自己所能產生的看法?！艾F實我”，即個體實際表現的自我，個體現實存在的水平。如果“理想我”與“現實我”存在一定程度的差異，可以促進個體的發(fā)展，但如果對理 想我要求太高，反而易喪失信心，出現各種問題。美國人本主義心 理學家羅杰斯的很多研究結果都表明，“理想我”與“現實我”的過 分失調往往是產生神經癥等心理障礙的主要原因。北京大學心理 系學者的研究表明，在大學生中“理想我”與“現實我”的差距越大，其抑郁方面的得分越高。大學新生應將“理想我”建立在“現實我” 的基礎上，建立合乎自身實際情況的“理想我”，即不要將“理想我” 的標準定得太高；否則，“現實我”與“理想我”之間存在太大差距，別人的評價亦達不到自我的期望，易產生失望、抑郁等消極情緒，帶來適應問題。結合自身的優(yōu)勢，確立新的奮斗目標大學新生還需要在對自我全面、正確地認識與評價的基礎上，從自己的實際出發(fā)，結合自己的優(yōu)勢，確立新的奮斗目標。有了目標，才能形成前進的動力；才不至于無所事事、無所適從，產生空虛無聊等體驗。在確立目標的過程中，必須遵循由近到遠、由低到高、循序漸進的原則，一個一個逐步實現。每個目標還應適當、合理，經過努力可以達到。心理學研究表明，一個人從事某種活動的動力，取決于他們行動的全部結果的期望值和達到目標的可能性。因此，確立適合自身實際情況的奮斗目標，對于實現理想、發(fā)揮潛力，適應大學生活都是有益的附：校心理咨詢中心：A210（02036076168）院心理部Q群：185314822院心理部微博：計算機心理部院心理部公共郵箱：計算機科學與工程學院心理部2011/11/23第三篇：大學生自我認知與發(fā)展《大學生自我認知與發(fā)展》課程論文學院： 經管土管學院年級： 2008級學號： 2008306202065姓名： 徐支富2010512論文題目：傾聽青春的聲音—大學生的自我認識誤區(qū)傾聽青春的聲音——大學生自我認識的誤區(qū)摘要：文章通過討論大學生在自我認識在社會自我意識，時間序列上的錯位，分析當代大學生迷茫成災的原因，：大學生迷茫自我認識社會認識時間比較【中圖分類號 】B84【文獻標識碼 】A偉大的哲學家蘇格拉底說：人是對理性問題能給與理性回答的存在物1。我們就像【】是為思考整個世界而生的，藝術家思考的是關于藝術的生命，哲學家是思考整個人類最高領域的一切，領袖是思考名族或人類未來的，農民是思考人類最基本生存之路的。現在的我們很少能對一些問題理性的看待，特別是以培養(yǎng)理性的人的大學里，青年大學生也漸漸迷失在理性的世界。一、大學生自我認識的現狀大多數人很少能獨立思考。在大部分意見上，他們所接受的都是現成的意見。他們無論生來就有還是受人哄騙而接受這套或那套的信仰，都同樣感到滿意，這些都可能是真實的。2哈耶克在《通往奴欲之路》中這樣焦慮的描寫人，這也是對當代大學生最簡潔【】和真實的描寫。大學生們被譽為朝陽一代，富有理想，滿含激情，頭腦聰穎，思維銳利。我們似乎可以用所有最美最富褒揚意義的詞語來形容我們這群青春年少之人，但是在這后面是無數大學生的迷茫、無助和寂寞?，F在的大學生在心理上就像流浪的孩子，無依無靠，漂泊不定，對外面的世界既抵觸又向往。我們希望正確認識社會，但又缺乏辯證思考的能力，或者說我們還不能達到辯證思考的境界。我們追求理想，但動機功利化。我們中某些人的理想帶有濃厚的功利色彩，講究實惠的思想相當普遍，但這也是這個社會所烙上的社會化印記。我們的智力發(fā)展達到高峰，思想活躍，善于獨立思考，具有頑強的探索精神。但我們畢竟缺乏社會實踐，思想易脫離實際，有時好走極端，表現出一定的片面性、表面性和盲目性。我們的自我設計愿望強烈，但自我評價片面。我們常常圍繞自己到底能做一個什么樣的人的問題而苦惱不已。這都源于我們往往不能正確評價自己，過高或過低估計自我，使理想的自我與現實的自我距離較大，從而影響自我對現實的態(tài)度和行為。我們的理想伴隨著現實生活中的矛盾和沖突，在需要的滿足和價值判斷時常常搖擺不定，涉世不深和青年人的心理矛盾又使我們的情緒往往表現得快而強烈，常因一點小事動輒振奮不已，豪情萬丈，或意志消沉，悲觀喪氣。我們要求獨立，需要獨立但又存在依賴心理。在脫離了父母的管束和高考的壓力，自我意識增強。然而，長期以來由于教育導向的弊端，卻都普遍缺乏生活自理能力和心理準備。另據不完全統(tǒng)計目前大學存在嚴重心理障礙并導致心理疾病的學生占總數的０．８％－２％，大約２５％－３０％的學生存在一定心理困惑或輕度心理障礙。由此可見大學生的心理問題普遍而日益嚴重。在這么多問題產生的原因中，最主要的一個就是我們對于自我認識的錯位化和精神化。二、自我認識與大學生心理問題的關系一切問題簡單化的來說就是我們并沒有客觀、公正的看待自己，實現客觀自我認識。《馬克思恩格思全集》中論述：自由的前提是自我認識。我們似乎在得到正確的自【3】我認識之前便得到了相對的自由。所以我們在一個寬泛的空間里對自己天馬行空的幻想，總喜歡把現實中不屬于自己的東西強加給自己，或者以此為理想。我們仔細觀察會發(fā)現大學生中相當部分的學生在閱讀時有這方面很強的偏好，要么傾向閱讀名人或成功人士的傳記，發(fā)家史，要么就是青春言情作品。他們大多是在這里尋找自我歸屬，自我認識，然而不恰當的方式給與的是錯位的自我認識，并由此帶來錯位的自我體驗。現在我們需要認清自己這個個體，認清自己與客觀世界的關系。不恰當的社會自我認識帶來扭曲的壓力。社會自我的意識是以客觀的社會標準、他人標準規(guī)范自己，對待自己。社會是客【4】觀的，但是它同時把所有的事物展現給我們，美好與丑惡交織，繁華與貧困共存。這種社會比教有同化比較和對比比較兩