【正文】 待自己，實(shí)現(xiàn)客觀自我認(rèn)識(shí)。我們似乎在得到正確的自【3】我認(rèn)識(shí)之前便得到了相對(duì)的自由。我們仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生中相當(dāng)部分的學(xué)生在閱讀時(shí)有這方面很強(qiáng)的偏好，要么傾向閱讀名人或成功人士的傳記，發(fā)家史，要么就是青春言情作品?，F(xiàn)在我們需要認(rèn)清自己這個(gè)個(gè)體，認(rèn)清自己與客觀世界的關(guān)系。社會(huì)自我的意識(shí)是以客觀的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)、他人標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己，對(duì)待自己。這種社會(huì)比教有同化比較和對(duì)比比較兩種不同效果【5】。同化比較中他人的成功會(huì)使我們感到激勵(lì)，失敗則使我們感到沮喪或危險(xiǎn)。我們可能會(huì)過(guò)分的擴(kuò)大同化的度量，給自己帶來(lái)崇高理想的壓力，或者只看到這個(gè)社會(huì)的遭遇，沉溺在同情和消極之中。所以我認(rèn)為我們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)自我認(rèn)識(shí)時(shí)，要找準(zhǔn)自己的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，要充分考慮自己的實(shí)際情況，把同化比較與對(duì)比比較相結(jié)合，適度量化。大學(xué)之所以迷茫泛濫成災(zāi)，大部分成因就在于此。像呆在鏡子做的房間里，四面反射的是同樣有張狂和空虛的人，而自己的生活，理想就像鑲嵌在鏡子里的花紋，看的清清楚楚，卻怎么也摸不到。我們太在乎社會(huì)的目光，所以就站在了這樣的路途，而自己正真該走的就只有一個(gè)方向，在適度的社會(huì)意識(shí)里，我們是站在只有前方和身后的路上，你知道該怎么走，或許會(huì)迷茫，但你知道，只要沿著路走下去就有彼岸。人們?cè)谶M(jìn)行時(shí)間序列上的自我比較時(shí)，易從兩個(gè)途徑上達(dá)到自我提高的目的：貶低過(guò)去的自我或高估現(xiàn)在的自我。著或許說(shuō)明年輕人在自我評(píng)價(jià)上更容易夸張?，F(xiàn)在大學(xué)中一部分學(xué)生正處于這種狀態(tài)，他們對(duì)未來(lái)的定義只要比過(guò)去好就可以，而且這種效果已經(jīng)達(dá)到，所以大學(xué)無(wú)努力，整日無(wú)所事事。要用適度的進(jìn)步來(lái)給自己信心和力量。我們?cè)诓恢篮螘r(shí)結(jié)局的人生里，需要接納自己，認(rèn)清自己。無(wú)論身在何方，無(wú)論我們是誰(shuí)，總有一件事對(duì)我們而言是一樣的：我們沒(méi)有停留，我們?cè)诼猛局?。只要選對(duì)方向，即使失敗，本身也是一種作為，總有一天會(huì)到達(dá)港口的。認(rèn)清自己并不那么容易，但是我們還是要堅(jiān)持最真實(shí)的自己。”可見(jiàn)，自我認(rèn)知對(duì)一個(gè)人有著舉足輕重的作用。下面我就幾個(gè)方面闡述自我認(rèn)知與心理健康：（一）什么是自我認(rèn)知弗洛伊德將人的心理結(jié)構(gòu)分為“本我”、“自我”、和“超我”?！耙庾R(shí)”是人心里狀態(tài)的最高形式，是人的心理因素世界中的“首腦”，他統(tǒng)治著整個(gè)精神世界，使之動(dòng)作協(xié)調(diào)。所謂“自我意識(shí)”，是我們對(duì)自身存在狀態(tài)的認(rèn)知，即個(gè)體對(duì)自己及自己與周圍環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)與體驗(yàn)。而從自我發(fā)展進(jìn)程中，我們自我意識(shí)的形成與發(fā)展大致會(huì)經(jīng)歷三個(gè)階段，即生理自我、社會(huì)自我、心理自我階段。社會(huì)自我是個(gè)人對(duì)自己在各種社會(huì)關(guān)系中角色、地位、權(quán)利、義務(wù)等的意識(shí)。，塑造了性格，形成了一定的價(jià)值觀念體系，這個(gè)時(shí)候的我不光對(duì)自我有了一定的認(rèn)知，還關(guān)心起了自己在班級(jí)、老師、同學(xué)中扮演的角色，這是一種本我的表現(xiàn)。課余時(shí)間都應(yīng)該做些什么，除了考試成績(jī)我還應(yīng)該從哪些角度評(píng)價(jià)自己、給自己定位，很長(zhǎng)一段時(shí)間里這都是我一直苦苦思索的東西。每天似乎都過(guò)得忙忙碌碌，也不全都感到充實(shí)(三)進(jìn)行自我分析的重要作用在我認(rèn)為，大學(xué)時(shí)代是一個(gè)人形成自我認(rèn)知的黃金時(shí)期。大學(xué)生是一群富有思想、滿含激情、頭腦聰穎、思維銳利的青年，但是由于閱歷淺、思想不夠成熟等原因還具有思想上的依賴性，理想化，盲目自信、自卑等心理特征。只有這樣，才能作出符合自己、符合社會(huì)的認(rèn)知，才能更好地發(fā)展自我。面對(duì)誘發(fā)事件，自我的認(rèn)知會(huì)對(duì)自身狀態(tài)和周圍人群以及自己所處的客觀環(huán)境進(jìn)行判斷和評(píng)價(jià)，從而對(duì)于周圍環(huán)境相處的融洽程度得出自己慣性的結(jié)論，這個(gè)結(jié)論會(huì)導(dǎo)致自身的情緒反應(yīng)，進(jìn)而強(qiáng)化已有的判斷和評(píng)價(jià)。除此之外,自卑是由過(guò)多的自我否定而產(chǎn)生的自慚形穢的體驗(yàn)。形成這種軟弱無(wú)力的心理品質(zhì)的原因很多，如生理缺陷、成績(jī)不好，能力差、失戀、社會(huì)地位低下等。我的身邊就有這樣的例子。自傲是過(guò)高估計(jì)自己的一種自我認(rèn)知。好象自己全是優(yōu)點(diǎn)沒(méi)有缺點(diǎn)，別人全是缺點(diǎn)沒(méi)優(yōu)點(diǎn)。（五）如何維護(hù)自己的心理健康保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。保持樂(lè)觀的情緒和良好的心境，大學(xué)生應(yīng)保持積極樂(lè)觀的情緒、愉快開(kāi)朗的心境，對(duì)未來(lái)充滿信心和希望，當(dāng)遇到悲傷和憂愁的事情要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，適度地表達(dá)和控制情緒，做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂不絕。充分發(fā)揮學(xué)校心理咨詢作用。通過(guò)大學(xué)里心理健康課程的學(xué)習(xí)使我明白了大學(xué)生心理健康性和不可或缺性，我們需要時(shí)刻保持樂(lè)觀開(kāi)朗、積極向上的態(tài)度，不以物喜，不以己悲，適應(yīng)快節(jié)奏的生活，同時(shí)在力所能及的范圍內(nèi)幫助一下需要幫助的和有心理障礙的同學(xué)，讓大學(xué)充滿健康，充滿快樂(lè)和溫馨的氣息，遠(yuǎn)離心理問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合自我實(shí)際分析當(dāng)代大學(xué)生自我認(rèn)知的現(xiàn)況及其形成原因。一、什么是“自我認(rèn)知”?！白晕艺J(rèn)知”（selfcognition），就是對(duì)自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評(píng)價(jià)。它包括對(duì)物質(zhì)、對(duì)社會(huì)、對(duì)精神自我的認(rèn)知。在我認(rèn)為，大學(xué)時(shí)代是一個(gè)人形成自我認(rèn)知的黃金時(shí)期。大學(xué)生是一群富有思想、滿含激情、頭腦聰穎、思維銳利的青年，但是由于閱歷淺、思想不夠成熟等原因還具有思想上的依賴性，理想化，盲目自信、自卑等心理特征。只有這樣，才能作出符合自己、符合社會(huì)的認(rèn)知，才能更好地發(fā)展自我。三、自我認(rèn)知的發(fā)展過(guò)程。因?yàn)橐粋€(gè)人的意識(shí)的形成來(lái)是源于個(gè)體對(duì)外界環(huán)境刺激經(jīng)由記憶和思想的反應(yīng)。記憶是一切思想的基礎(chǔ)，自我認(rèn)知是個(gè)人在思想之上的對(duì)于環(huán)境的反應(yīng)。如我存在，我占有，我需要，我想的思想就會(huì)不斷地經(jīng)過(guò)思維和想象力加強(qiáng)個(gè)體對(duì)自我的認(rèn)知，直到個(gè)體有機(jī)生命體的結(jié)束。面對(duì)誘發(fā)事件，大學(xué)生自我的認(rèn)知會(huì)對(duì)自身狀態(tài)和周圍人群以及自己所處的客觀環(huán)境進(jìn)行判斷和評(píng)價(jià)，從而對(duì)于周圍環(huán)境相處的融洽程度得出自己慣性的結(jié)論，這個(gè)結(jié)論會(huì)導(dǎo)致自身的情緒反應(yīng)，進(jìn)而強(qiáng)化已有的判斷和評(píng)價(jià)。自我認(rèn)知是自我意識(shí)的認(rèn)知成分。對(duì)于大學(xué)生來(lái)講，他們作為一個(gè)特殊群體，他們?cè)谔と氪髮W(xué)校門后，剛脫離灌輸式的教育，進(jìn)入一個(gè)自我教育的新階段，無(wú)論從思想上、行為上，他們明顯處于一個(gè)尷尬時(shí)期。因此必然存在許多突出問(wèn)題。自我認(rèn)知的不完善，就會(huì)進(jìn)一步造成大學(xué)生不能夠正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界。進(jìn)入大學(xué)以后，突然沒(méi)有了高中時(shí)的三天一小考五天一大考，課余時(shí)間一下子多了起來(lái)，迷茫二字隨之而來(lái)。大一我做了很多事情，學(xué)生會(huì)工作、班委、勤工，也聽(tīng)過(guò)很多自己感興趣的講座，參加過(guò)不少活動(dòng)，讀過(guò)一些課外書(shū)籍，當(dāng)然，最重要的還有學(xué)習(xí)。對(duì)自己大一一年的評(píng)價(jià)，我認(rèn)為總體還可以，成績(jī)排在中上，部門和班級(jí)工作也能得到他人認(rèn)可。但是經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間的自我剖析，我開(kāi)始正確的認(rèn)識(shí)自己。在學(xué)生工作上應(yīng)該做出一些調(diào)整，不能多而不精。今后要改進(jìn)的就是把時(shí)間有效率的充分利用起來(lái)，不要把時(shí)間浪費(fèi)到?jīng)]有意義的事情上去。很多大學(xué)生不能正確對(duì)待自己遇到的困惑時(shí)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)各種不合理的認(rèn)知，其主要表現(xiàn)在對(duì)于自己、他人周圍環(huán)境及事物的“絕對(duì)化要求”、“過(guò)分概括論”和“糟糕至極”三個(gè)特征。自卑是由過(guò)多的自我否定而產(chǎn)生的自慚形穢的體驗(yàn)。形成這種軟弱無(wú)力的心理品質(zhì)的原因很多，如生理缺陷、成績(jī)不好，能力差、失戀、社會(huì)地位低下等。我的身邊就有這樣的例子。自傲。自傲者以自我為中心，表現(xiàn)出很強(qiáng)的優(yōu)越感，處處表現(xiàn)自己，對(duì)自身的長(zhǎng)處無(wú)限夸大，炫耀自己、對(duì)他人容易指責(zé)和怪罪，挑三撿四，盛氣凌人。例如，一位男生，從小學(xué)到大學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)一直很好，又是干部子弟，所以很自得、自傲，但在追求一女生時(shí)卻被拒絕，這使他遭到沉痛的打擊，終日深思不得其解，造成精神分裂癥。虛榮是指追求虛假榮譽(yù)的一種心理狀態(tài)。這種人很注意別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，又嫉妒任何比自己強(qiáng)的人，把別人取的榮譽(yù)視為對(duì)自己的競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)下很多大學(xué)生都存在虛榮心理，尤其是很多女生。造成大學(xué)生自我認(rèn)知障礙的原因是多方面的,就我個(gè)人理解，它主要包含以下幾個(gè)因素：首先是學(xué)歷等級(jí)因素。其次是社會(huì)輿論因素：社會(huì)本身對(duì)大學(xué)生的期望值過(guò)高,對(duì)大學(xué)生的概念認(rèn)知停留于70年代，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的輿論過(guò)于偏激，使得現(xiàn)在大學(xué)生只注重學(xué)習(xí)成績(jī)，追求“全能”而抑制了個(gè)人特長(zhǎng)的發(fā)展，最終培養(yǎng)出面面不專的廢才。最后是教育本位因素：中國(guó)的教育一貫強(qiáng)調(diào)的是“教育本位”，只“育才”，不“育人”，忽略對(duì)學(xué)生自我認(rèn)知，自我監(jiān)督，自我教育等自我意識(shí)的培養(yǎng)和引導(dǎo)。大學(xué)生正處在形成人生觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期，能否形成正確的自我認(rèn)知非常重要。因此，恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)識(shí)自我，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)自己，是自我調(diào)節(jié)和人格完善的重要前提。在不斷完善自己的過(guò)程中形成自己正確的自我認(rèn)知和價(jià)值體系?！?】岳寶華，大學(xué)生自我認(rèn)知發(fā)展和完善的途徑探析，太原科技大學(xué)