【文章內(nèi)容簡介】 表達(dá) 1．定義：比喻是用本質(zhì)不同的又有相似點(diǎn)的事物描繪事物或說明事理的修辭格。 2．好處：運(yùn)用比喻描繪事物，可使事物生動形象，具體可感；運(yùn)用比喻說明事物，可使事理生動形象，化抽象為具體。 3．注意事項： (1)用來作為喻體的事物，應(yīng)當(dāng)是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的，這樣，才能既通俗又生動地說明另一個事物。 (2)比喻應(yīng)當(dāng)貼切、自然，要能恰到好處地說明被論述事物的特點(diǎn)?？梢园呀處煴扔鞒上灎T、春蠶，說明他們無私地獻(xiàn)出自己的一切，卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來，可自己卻越來越臟的抹布、掃帚，這樣運(yùn)用比喻法，叫 “ 引喻失義 ” ，應(yīng)當(dāng)注意。 (3)因?yàn)楸扔鞯碾p方缺乏本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個問題，不能僅靠幾個比喻，應(yīng)把它和舉例等其他手法結(jié)合起來使用。 仿照下面的示例，自選話題，另寫一句話，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。 平和猶如綠葉，春天襯萬紫千紅卻無妒意，秋天托累累碩果而不張揚(yáng) 。 答： 解析：解答此類題目，要從形式和內(nèi)容兩方面入手。關(guān)鍵是準(zhǔn)確把握所給例句的句式特征及所用的修辭手法。本題 所給的例句是一個兩重關(guān)系的復(fù)句，第一層關(guān)系為解說關(guān)系，第二層關(guān)系為并列關(guān)系。值得注意的是，仿寫時要運(yùn)用比喻的修辭手法，且選擇恰當(dāng)?shù)谋倔w和喻體，本體選取人的某種良好品德，喻體選取某種植物 。 參考答案： (示例一 )堅毅猶如青松，夏季迎燦爛陽光卻無輕浮，冬季遇皚皚白雪而不屈服。 (示例二 )從容猶如松柏，冬天點(diǎn)綴皚皚雪山卻不爭寵，夏天展現(xiàn)蒼翠欲滴卻不奪目。 一、積累妙用素材讓文筆更鮮活 (一 )這樣積累素材 話題專輯 —— 1．從教材中積累 魯迅先生在參加了劉和珍的追悼會之后，親作《記念劉和珍君》一文。追憶這位 “ 始 終微笑著的和藹的 ” 學(xué)生，痛悼 “ 為了中國而死的中國的青年 ” ，歌頌 “ 雖殞身不恤 ” 的“ 中國女子的勇毅 ” 。劉和珍烈士是勇于承擔(dān)責(zé)任的中華民族的好女兒 。 2．從歷史中積累 鑒湖女俠 —— 秋瑾 秋瑾出生于紹興的一個小官僚地主家庭。她少年時熱情而倔強(qiáng)，最欽佩歷史上的 “ 巾幗英雄 ” 。 1906 秋瑾積極聯(lián)絡(luò)浙江各地會黨，組成 “ 光復(fù)軍 ” ，推舉徐錫麟為首領(lǐng)，秋瑾任協(xié)領(lǐng)，積極地進(jìn)行起義的籌備工作 。 1907年 5月，徐錫麟準(zhǔn)備在安慶起義，秋瑾在浙江等地響應(yīng)。但徐錫麟起義計劃泄露。7月 6日，徐錫麟倉促刺殺安徽巡撫恩銘，在安慶發(fā)動起義，由于準(zhǔn)備不足，起義很快失敗，徐錫麟也被捕犧牲了。安慶起義的失敗，使秋瑾主持的浙江地區(qū)起義計劃完全泄露，形勢十分危急，同志們勸她暫避一時，她決心做中國婦女界為革命犧牲的第一人，堅決留在大通學(xué)堂與前來包圍的清軍作殊死戰(zhàn)斗。因寡不敵眾，秋瑾不幸被捕，于 1907 年 7 月 15 日英勇就義，終年 31歲 。 3．從名言中積累 (1)位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。 —— 陸 游 (2)人生須知負(fù)責(zé)任的 苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。 —— 梁啟 超 (3)責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛。 —— 歌 德 (4)要使一個人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法。 —— 毛 姆 (5)盡管責(zé)任有時使人厭煩，但不履行責(zé)任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。 —— 劉易斯 4．從佳作中積累 中華民族是勇于承擔(dān)責(zé)任的民族。大禹治水 “ 三過家門而不入 ” ；諸葛亮任事 “ 鞠躬盡瘁，死而后已 ” ；范仲淹揮寫 “ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ” ；文天祥高歌 “ 人生自古誰無死，留取丹心照汗青 ” ；林則徐銘志 “ 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 ” 。挺身而出，盡忠職守，利居眾后，責(zé)在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿，是華夏子孫生生不息的精神動力 。 (二 )這樣運(yùn)用素材 ① 在當(dāng)下，中學(xué)生有 “ 三怕 ” ，怕奧數(shù)、怕英文、怕魯迅。對于前兩者，我倒心有戚戚焉；對于后 佳作賞析 文章首尾呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰，論理有據(jù)。首先援引材料，概述了 “ 三怕 ” 的原因，隨即迅速將話題重點(diǎn)轉(zhuǎn)到 “ 怕魯迅 ” ，表現(xiàn)出考生對材料的深切理解以及把握重點(diǎn)的寫作能力，接下來駁 者，我不僅不怕，反而喜歡 。 ② 當(dāng)今中國的中學(xué)生，目光盯著升 學(xué)，壓力山大。奧數(shù)、英文是兩種特別的東西，它能幫助中學(xué)生走上升學(xué)的捷徑，中學(xué)生總是怕學(xué)得不好，拿不到高分，而語文學(xué)科無論怎么考，分?jǐn)?shù)既高不上去，也拉不下多少 (這是中學(xué)生尤其是高中生的“ 共識 ” )，且語文課程中的 “ 魯迅 ” 更是難得如同蜀道，以致大部分同學(xué)都 “ 仰天脅息坐長嘆 ” 。 ③ 先生的文章博大精深甚至晦澀難懂，確實(shí)并不淺顯。但這能成為我們怕的理由嗎？縱觀先秦諸子散文、唐宋詩詞、明清小說，又有哪一個是淺顯的？對于精華，唯有一字一句仔細(xì)琢磨，方得真滋味。 “ 世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。 ”“ 當(dāng)生活安逸了，人就被 生活所累了。 ”“ 心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。 ”?? 字字珠璣，意味深長，發(fā)人深省，難道都讓紅塵掩蓋了它們 ？ ④ 世事滄海桑田，思想?yún)s亙古不變 。 ⑤“ 魯迅 ” 這個名詞就其本質(zhì)，已經(jīng)不再是周樹人的筆名，也不是一代文豪的代稱，而是正義力量的象征。試看當(dāng)今社會，孔乙己化身為教授，不是 “ 竊書 ” ，而是 “ 抄書 ” ；阿 Q復(fù)活了，在網(wǎng)絡(luò)炫富炫闊；祥林嫂復(fù)活了，在底層呻吟；乏走狗復(fù)活了，披著專家學(xué)者的鍍金外衣，依然向著窮人狂吠；閏土復(fù)活了，失學(xué)打工，沒有了美麗的家園 ?? 誰怕魯迅？只有孔乙己、乏走狗、魯四老爺之流 。 ⑥ 中學(xué)生不應(yīng)怕魯迅，應(yīng)當(dāng)正視社會現(xiàn)實(shí)，不能只沉迷于書本。脫離社會的書本知識斷然不能有助于中國的進(jìn)步 ！ ⑦ 如果中學(xué)生只被奧數(shù)、英文統(tǒng)治頭腦，只為分?jǐn)?shù)而學(xué)，到頭來，思想必定是一片廢墟。急功近利的學(xué)習(xí)只能損毀我們的未來，未來中國一定需斥魯 迅文章 “ 晦澀難懂 ” 的論調(diào)，并以古代文學(xué)作為反證，指出 “ 對于精華，唯有一字一句仔細(xì)琢磨，方得真滋味 ” ，并枚舉了魯迅的一些格言。尤為醒目的是，聯(lián)系當(dāng)前社會陰暗面，以魯迅小說中的人物 “ 復(fù)活 ” 來表現(xiàn)作者對現(xiàn)實(shí)問題的深切關(guān)注，以及對正義的渴求。這樣寫文章，本身就有對魯迅精神的傳承。最后以怕魯迅必不能 “ 樹人 ” ，人 “ 樹 ” 不起來無以復(fù)興做結(jié)，從反面論證了魯迅對“ 樹人 ” 的重要性。 寫作借鑒 1．學(xué)擬題 標(biāo)題一語雙關(guān)。 “ 樹人 ” 的意思是培育人才，正好又是魯迅的名字，一語雙關(guān)，耐人尋味。 2．學(xué)引用 文章巧妙引用，彰顯文采。第 ② 段引用《蜀道難》中的詩句來說明高中生畏懼語文課程中的 “ 魯迅 ” ；第 ③ 段又引用魯迅的詩文來說明魯迅作品字字珠璣，意味深長，發(fā)人深省，駁斥魯迅文章 “ 晦澀難懂 ” 的論調(diào)。 3．學(xué)聯(lián)系現(xiàn)實(shí) 針對現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)文章現(xiàn)實(shí)意義。第 ⑤段聯(lián)系當(dāng)前社會陰暗面，以魯迅小說中的人物孔乙己、阿 Q、祥林嫂、乏走狗、閏土 “ 復(fù)活 ” 來表現(xiàn)作者對現(xiàn)實(shí)問題的深切關(guān)注，以及對正義的渴求。這樣寫文章，本身就有對魯迅精神的傳承。 4．學(xué)結(jié)尾 呼應(yīng)開頭，發(fā)人深省。文章站在國家 要思想深邃的學(xué)者。怕魯迅，就必定不能 “ 樹人 ” ?！?人 ” 樹不起來，地平線上就不會升起復(fù)興崛起的希望晨曦 ！ 繁榮富強(qiáng)的層面上論及 “ 怕魯迅 ” 的后果，回應(yīng)本文立論 “‘ 樹人 ’ 需要魯迅 ” 。文章首尾呼應(yīng)，表現(xiàn)出了一種可貴的人文情懷。 二、研讀品味經(jīng)典讓積淀更豐厚 子曰： “ 君子 ① ，不重 ② 則不威；學(xué)則不固 ③ 。主忠信 ④ 。無 ⑤ 友不如己 ⑥ 者；過 ⑦ 則勿憚 ⑧改。 ” ,注釋： ① 君子：這個詞一直貫穿于本段始終，因此這里應(yīng)當(dāng)有一個斷句。 ② 重：莊重、自持。 ③ 學(xué)則不固：有兩種解釋，一是作堅固解，與上句相連，不莊重就沒有威嚴(yán)，所學(xué)也不堅固；二是作固陋解，喻人見聞少，學(xué)了就