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正文內(nèi)容

20xx人教版高中語文必修1第7課記念劉和珍君學(xué)練案(編輯修改稿)

2025-01-14 12:57 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 表達(dá) 1.定義:比喻是用本質(zhì)不同的又有相似點(diǎn)的事物描繪事物或說明事理的修辭格。 2.好處:運(yùn)用比喻描繪事物,可使事物生動形象,具體可感;運(yùn)用比喻說明事物,可使事理生動形象,化抽象為具體。 3.注意事項: (1)用來作為喻體的事物,應(yīng)當(dāng)是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的,這樣,才能既通俗又生動地說明另一個事物。 (2)比喻應(yīng)當(dāng)貼切、自然,要能恰到好處地說明被論述事物的特點(diǎn)??梢园呀處煴扔鞒上灎T、春蠶,說明他們無私地獻(xiàn)出自己的一切,卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來,可自己卻越來越臟的抹布、掃帚,這樣運(yùn)用比喻法,叫 “ 引喻失義 ” ,應(yīng)當(dāng)注意。 (3)因?yàn)楸扔鞯碾p方缺乏本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系,所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個問題,不能僅靠幾個比喻,應(yīng)把它和舉例等其他手法結(jié)合起來使用。 仿照下面的示例,自選話題,另寫一句話,要求使用比喻的修辭手法,句式與示例相同。 平和猶如綠葉,春天襯萬紫千紅卻無妒意,秋天托累累碩果而不張揚(yáng) 。 答: 解析:解答此類題目,要從形式和內(nèi)容兩方面入手。關(guān)鍵是準(zhǔn)確把握所給例句的句式特征及所用的修辭手法。本題 所給的例句是一個兩重關(guān)系的復(fù)句,第一層關(guān)系為解說關(guān)系,第二層關(guān)系為并列關(guān)系。值得注意的是,仿寫時要運(yùn)用比喻的修辭手法,且選擇恰當(dāng)?shù)谋倔w和喻體,本體選取人的某種良好品德,喻體選取某種植物 。 參考答案: (示例一 )堅毅猶如青松,夏季迎燦爛陽光卻無輕浮,冬季遇皚皚白雪而不屈服。 (示例二 )從容猶如松柏,冬天點(diǎn)綴皚皚雪山卻不爭寵,夏天展現(xiàn)蒼翠欲滴卻不奪目。 一、積累妙用素材讓文筆更鮮活 (一 )這樣積累素材 話題專輯 —— 1.從教材中積累 魯迅先生在參加了劉和珍的追悼會之后,親作《記念劉和珍君》一文。追憶這位 “ 始 終微笑著的和藹的 ” 學(xué)生,痛悼 “ 為了中國而死的中國的青年 ” ,歌頌 “ 雖殞身不恤 ” 的“ 中國女子的勇毅 ” 。劉和珍烈士是勇于承擔(dān)責(zé)任的中華民族的好女兒 。 2.從歷史中積累 鑒湖女俠 —— 秋瑾 秋瑾出生于紹興的一個小官僚地主家庭。她少年時熱情而倔強(qiáng),最欽佩歷史上的 “ 巾幗英雄 ” 。 1906 秋瑾積極聯(lián)絡(luò)浙江各地會黨,組成 “ 光復(fù)軍 ” ,推舉徐錫麟為首領(lǐng),秋瑾任協(xié)領(lǐng),積極地進(jìn)行起義的籌備工作 。 1907年 5月,徐錫麟準(zhǔn)備在安慶起義,秋瑾在浙江等地響應(yīng)。但徐錫麟起義計劃泄露。7月 6日,徐錫麟倉促刺殺安徽巡撫恩銘,在安慶發(fā)動起義,由于準(zhǔn)備不足,起義很快失敗,徐錫麟也被捕犧牲了。安慶起義的失敗,使秋瑾主持的浙江地區(qū)起義計劃完全泄露,形勢十分危急,同志們勸她暫避一時,她決心做中國婦女界為革命犧牲的第一人,堅決留在大通學(xué)堂與前來包圍的清軍作殊死戰(zhàn)斗。因寡不敵眾,秋瑾不幸被捕,于 1907 年 7 月 15 日英勇就義,終年 31歲 。 3.從名言中積累 (1)位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺。 —— 陸 游 (2)人生須知負(fù)責(zé)任的 苦處,才能知道盡責(zé)任的樂趣。 —— 梁啟 超 (3)責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛。 —— 歌 德 (4)要使一個人顯示他的本質(zhì),叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法。 —— 毛 姆 (5)盡管責(zé)任有時使人厭煩,但不履行責(zé)任,只能是懦夫,不折不扣的廢物。 —— 劉易斯 4.從佳作中積累 中華民族是勇于承擔(dān)責(zé)任的民族。大禹治水 “ 三過家門而不入 ” ;諸葛亮任事 “ 鞠躬盡瘁,死而后已 ” ;范仲淹揮寫 “ 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 ” ;文天祥高歌 “ 人生自古誰無死,留取丹心照汗青 ” ;林則徐銘志 “ 茍利國家生死以,豈因禍福避趨之 ” 。挺身而出,盡忠職守,利居眾后,責(zé)在人先,是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿,是華夏子孫生生不息的精神動力 。 (二 )這樣運(yùn)用素材 ① 在當(dāng)下,中學(xué)生有 “ 三怕 ” ,怕奧數(shù)、怕英文、怕魯迅。對于前兩者,我倒心有戚戚焉;對于后 佳作賞析 文章首尾呼應(yīng),脈絡(luò)清晰,論理有據(jù)。首先援引材料,概述了 “ 三怕 ” 的原因,隨即迅速將話題重點(diǎn)轉(zhuǎn)到 “ 怕魯迅 ” ,表現(xiàn)出考生對材料的深切理解以及把握重點(diǎn)的寫作能力,接下來駁 者,我不僅不怕,反而喜歡 。 ② 當(dāng)今中國的中學(xué)生,目光盯著升 學(xué),壓力山大。奧數(shù)、英文是兩種特別的東西,它能幫助中學(xué)生走上升學(xué)的捷徑,中學(xué)生總是怕學(xué)得不好,拿不到高分,而語文學(xué)科無論怎么考,分?jǐn)?shù)既高不上去,也拉不下多少 (這是中學(xué)生尤其是高中生的“ 共識 ” ),且語文課程中的 “ 魯迅 ” 更是難得如同蜀道,以致大部分同學(xué)都 “ 仰天脅息坐長嘆 ” 。 ③ 先生的文章博大精深甚至晦澀難懂,確實(shí)并不淺顯。但這能成為我們怕的理由嗎?縱觀先秦諸子散文、唐宋詩詞、明清小說,又有哪一個是淺顯的?對于精華,唯有一字一句仔細(xì)琢磨,方得真滋味。 “ 世上本沒有路,走的人多了,也便成了路。 ”“ 當(dāng)生活安逸了,人就被 生活所累了。 ”“ 心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。 ”?? 字字珠璣,意味深長,發(fā)人深省,難道都讓紅塵掩蓋了它們 ? ④ 世事滄海桑田,思想?yún)s亙古不變 。 ⑤“ 魯迅 ” 這個名詞就其本質(zhì),已經(jīng)不再是周樹人的筆名,也不是一代文豪的代稱,而是正義力量的象征。試看當(dāng)今社會,孔乙己化身為教授,不是 “ 竊書 ” ,而是 “ 抄書 ” ;阿 Q復(fù)活了,在網(wǎng)絡(luò)炫富炫闊;祥林嫂復(fù)活了,在底層呻吟;乏走狗復(fù)活了,披著專家學(xué)者的鍍金外衣,依然向著窮人狂吠;閏土復(fù)活了,失學(xué)打工,沒有了美麗的家園 ?? 誰怕魯迅?只有孔乙己、乏走狗、魯四老爺之流 。 ⑥ 中學(xué)生不應(yīng)怕魯迅,應(yīng)當(dāng)正視社會現(xiàn)實(shí),不能只沉迷于書本。脫離社會的書本知識斷然不能有助于中國的進(jìn)步 ! ⑦ 如果中學(xué)生只被奧數(shù)、英文統(tǒng)治頭腦,只為分?jǐn)?shù)而學(xué),到頭來,思想必定是一片廢墟。急功近利的學(xué)習(xí)只能損毀我們的未來,未來中國一定需斥魯 迅文章 “ 晦澀難懂 ” 的論調(diào),并以古代文學(xué)作為反證,指出 “ 對于精華,唯有一字一句仔細(xì)琢磨,方得真滋味 ” ,并枚舉了魯迅的一些格言。尤為醒目的是,聯(lián)系當(dāng)前社會陰暗面,以魯迅小說中的人物 “ 復(fù)活 ” 來表現(xiàn)作者對現(xiàn)實(shí)問題的深切關(guān)注,以及對正義的渴求。這樣寫文章,本身就有對魯迅精神的傳承。最后以怕魯迅必不能 “ 樹人 ” ,人 “ 樹 ” 不起來無以復(fù)興做結(jié),從反面論證了魯迅對“ 樹人 ” 的重要性。 寫作借鑒 1.學(xué)擬題 標(biāo)題一語雙關(guān)。 “ 樹人 ” 的意思是培育人才,正好又是魯迅的名字,一語雙關(guān),耐人尋味。 2.學(xué)引用 文章巧妙引用,彰顯文采。第 ② 段引用《蜀道難》中的詩句來說明高中生畏懼語文課程中的 “ 魯迅 ” ;第 ③ 段又引用魯迅的詩文來說明魯迅作品字字珠璣,意味深長,發(fā)人深省,駁斥魯迅文章 “ 晦澀難懂 ” 的論調(diào)。 3.學(xué)聯(lián)系現(xiàn)實(shí) 針對現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)文章現(xiàn)實(shí)意義。第 ⑤段聯(lián)系當(dāng)前社會陰暗面,以魯迅小說中的人物孔乙己、阿 Q、祥林嫂、乏走狗、閏土 “ 復(fù)活 ” 來表現(xiàn)作者對現(xiàn)實(shí)問題的深切關(guān)注,以及對正義的渴求。這樣寫文章,本身就有對魯迅精神的傳承。 4.學(xué)結(jié)尾 呼應(yīng)開頭,發(fā)人深省。文章站在國家 要思想深邃的學(xué)者。怕魯迅,就必定不能 “ 樹人 ” ?!?人 ” 樹不起來,地平線上就不會升起復(fù)興崛起的希望晨曦 ! 繁榮富強(qiáng)的層面上論及 “ 怕魯迅 ” 的后果,回應(yīng)本文立論 “‘ 樹人 ’ 需要魯迅 ” 。文章首尾呼應(yīng),表現(xiàn)出了一種可貴的人文情懷。 二、研讀品味經(jīng)典讓積淀更豐厚 子曰: “ 君子 ① ,不重 ② 則不威;學(xué)則不固 ③ 。主忠信 ④ 。無 ⑤ 友不如己 ⑥ 者;過 ⑦ 則勿憚 ⑧改。 ” ,注釋: ① 君子:這個詞一直貫穿于本段始終,因此這里應(yīng)當(dāng)有一個斷句。 ② 重:莊重、自持。 ③ 學(xué)則不固:有兩種解釋,一是作堅固解,與上句相連,不莊重就沒有威嚴(yán),所學(xué)也不堅固;二是作固陋解,喻人見聞少,學(xué)了就
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