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正文內(nèi)容

【步步高】20xx屆高考語(yǔ)文(浙江專用)二輪復(fù)習(xí)滾動(dòng)練11語(yǔ)言文字運(yùn)用論述類文本閱讀(編輯修改稿)

2024-11-10 01:31 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 之 間 一 介 之 士 里 巷 之 氓 以 不 肯 效 國(guó) 裝 死 者 頭 顱 僵 仆 相 望 于 道 而 不 悔 也答案 之獬在明時(shí)/官列于九卿/而江淮之間一介之士/里巷之氓/以不肯效國(guó)裝死者/頭顱僵仆/相望于道而不悔也。10.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)(1)久之,姑得疾,且危,賴婦以存者又七年。(3分)譯文: _________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)吳俗多淫祠,好佛,婦人貧無(wú)依者,多為尼。(4分)譯文: __________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案(1)多年之后,婆婆生了病,并且很危急,全靠媳婦照料又活了七年。(2)吳地有濫建祠廟的風(fēng)俗,崇尚佛教,貧窮且沒(méi)有依靠的婦女大多出家做了尼姑。【參考譯文】吳江兩位節(jié)婦(舊指堅(jiān)守節(jié)操,丈夫死后不再改嫁的婦女),都是農(nóng)家女。姓許,家住城西的石里村,姐姐嫁給了張文達(dá),妹妹嫁給了周志達(dá)。乙酉歲(順治二年1645),大清兵南下,所向披靡,守城將領(lǐng)都剪發(fā)投降,清兵很快到了吳江。張文達(dá)本來(lái)以做生意為生,這時(shí)跟著明朝幾個(gè)大臣起兵,扛起兵器做了一員兵卒,戰(zhàn)敗不屈而死。他的家人不知他的生死,就讓周志達(dá)去打聽(tīng)他的情況,周志達(dá)也被捉住了,清兵讓他剪發(fā),他不聽(tīng)從,于是被殺了。這時(shí)姐姐二十九歲,妹妹十九歲,得知丈夫被殺的消息,姐妹倆一起大哭,準(zhǔn)備去找尋他們丈夫的尸體。正值天氣潮熱,城下堆積了很多尸體,都已經(jīng)糜爛,無(wú)法辨識(shí)面目,于是只能作罷。姐姐死了丈夫以后,又沒(méi)有公婆,她的哥哥想把她接回娘家,姐姐謝絕說(shuō):“我丈夫雖然死了,但是我永遠(yuǎn)都是夫家的人,按道義是不可以回到娘家的?!泵妹梅浅1M心地侍奉婆婆,婆婆同情她想讓她改嫁,她掩面而泣,拒絕說(shuō):“我活下來(lái)的原因,就是要代替我的丈夫侍奉他的母親,怎么可以失節(jié)另嫁他人呢?”多年以后,婆婆生了病,并且很危急,全靠媳婦照料又活了七年。等到婆婆快死的時(shí)候,跟她告別說(shuō):“我死了以后,你就去和你姐姐住在一起吧。”給婆婆辦完喪事以后,家財(cái)都給了周家的子弟,妹妹就去和姐姐住在了一起;各自住一間屋子,各自供奉著自己丈夫的靈位為之禱告。姐妹倆本是農(nóng)家女,善于種田,一起種了三畝地來(lái)維持自己的生活;房子旁邊有塊空地,估計(jì)可以放得下兩口棺材,準(zhǔn)備好墓穴等死。吳地有濫建祠廟的風(fēng)俗,崇尚佛教,貧窮且沒(méi)有依靠的婦女大多出家做了尼姑。有一位老尼姑,想讓這姐妹倆削發(fā)為尼。姐姐說(shuō):“不可以,女人的頭發(fā),怎么可以像男人一樣剪去呢?”妹妹說(shuō):“我的丈夫因?yàn)椴豢咸臧l(fā)才死的,如果我剃了發(fā),還有什么臉面去地下見(jiàn)我的丈夫呢?”甲戌年(康熙三十三年1694),姐姐八十歲,妹妹七十歲,還在像以前一樣耕作。鄉(xiāng)里的人憐憫她們,就請(qǐng)求官府,在她們的門(mén)前掛上匾額來(lái)表彰她們。兩人哭著拒絕說(shuō):“我們姐妹倆不幸遭遇了很多災(zāi)難,守節(jié)知恥而愛(ài)惜自身,有什么值得表?yè)P(yáng)的呢?況且我們又沒(méi)有后代,這樣的表彰又能給誰(shuí)帶來(lái)榮耀呢?”鄉(xiāng)里人最終也不能勉強(qiáng)她們。我的評(píng)價(jià)是:我曾經(jīng)讀過(guò)《順治實(shí)錄》中記載,知道清兵剛剛?cè)腙P(guān)時(shí),淄川人孫之獬就上表投降,并且說(shuō)他們家的婦人都已經(jīng)仿效滿族裝束。孫之獬在明朝時(shí),官職顯赫,但是江淮之間一個(gè)卑微的士人,鄉(xiāng)間的老百姓,因?yàn)椴豢戏滦M族裝束而死去的人們,橫尸遍野,卻不后悔。哎呀,孫之獬家的那些婦人們,又怎么和許家的兩姐妹相比呢?三、古代詩(shī)歌閱讀(7分)11.閱讀下面這首宋詞,完成后面題目。①減字木蘭花題雄州驛②蔣興祖女朝云橫度,轆轆車(chē)聲如水去。白草黃沙,月照孤村三兩家。飛鴻過(guò)也,萬(wàn)結(jié)愁腸無(wú)晝夜。漸近燕山,回首鄉(xiāng)關(guān)歸路難。【注】 ①雄州:今河北雄縣。②蔣興祖女:宜興(屬江蘇)人。父蔣興祖,靖康時(shí)陽(yáng)武令,金人入侵時(shí)死于國(guó)難。其女被金兵擄去,北行途中作詞題于雄州驛。(1)這首詞表達(dá)了什么樣的感情?“轆轆車(chē)聲如水去”是怎樣表達(dá)感情的?(3分)答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)本詞前半部分與后半部分在抒情方式上側(cè)重點(diǎn)不同,請(qǐng)以“月照孤村三兩家”和“萬(wàn)結(jié)愁腸無(wú)晝夜”為例作簡(jiǎn)要分析。(4分)答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析(1)此題兩問(wèn)。第一問(wèn)要結(jié)合注釋和原詩(shī)作答,第二問(wèn)要點(diǎn)明該句詩(shī)運(yùn)用的手法及表達(dá)的思想感情。上片既寫(xiě)詞人被擄北去,朝行暮宿,途中所經(jīng)之地,荒涼破敗,滿目凄涼的北方慘象;下片以飛鴻反襯,離家鄉(xiāng)越來(lái)越遠(yuǎn),欲歸不得的愁苦。整首詞表達(dá)了作者國(guó)破家亡以及難以歸鄉(xiāng)的苦痛之情?!稗A轆車(chē)聲如水去”運(yùn)用比喻的手法抒情,把不停前行的囚車(chē)聲比作不斷的流水聲,用漸漸遠(yuǎn)去的車(chē)聲表達(dá)了作者離故鄉(xiāng)越來(lái)越遠(yuǎn)、再也無(wú)法返回的痛苦心情。(2)此題考生須明白抒情方式分直接抒情和間接抒情兩種,分析詩(shī)歌,前四句為借景抒情,后四句為直接抒情?!霸抡展麓迦齼杉摇笔墙杈笆闱?,描繪了一幅只有三兩戶人家的荒村景象,不僅揭示了金兵燒殺擄掠造成的慘象,更襯托出作者被擄離鄉(xiāng)、身陷異地那種無(wú)比悲苦的心境;“萬(wàn)結(jié)愁腸無(wú)晝夜”直寫(xiě)作者到了日也愁、夜也愁的地步,突出了國(guó)破家亡的悲哀。答案(1)①這首詞表達(dá)了作者國(guó)破家亡以及難以歸鄉(xiāng)的苦痛之情。②運(yùn)用比喻的手法抒情,把不停前行的囚車(chē)聲比作不斷的流水聲,用漸漸遠(yuǎn)去的車(chē)聲表達(dá)了作者離故鄉(xiāng)越來(lái)越遠(yuǎn)、再也無(wú)法返回的痛苦心情。(2)前半部分側(cè)重于借景抒情?!霸抡展麓迦齼杉摇笔墙杈笆闱椋枥L了一幅只有三兩戶人家的荒村景象,不僅揭示了金兵燒殺擄掠造成的慘象,更襯托出作者被擄離鄉(xiāng)、身陷異地那種無(wú)比悲苦的心境。后半部分側(cè)重于直抒胸臆,“萬(wàn)結(jié)愁腸無(wú)晝夜”直寫(xiě)作者到了日也愁、夜也愁的地步,突出了國(guó)破家亡的悲哀。(意思對(duì)即可)第四篇:2018年高考二輪復(fù)習(xí)語(yǔ)文題型組合滾動(dòng)練2018年高考二輪復(fù)習(xí)語(yǔ)文題型組合滾動(dòng)練【語(yǔ)用+文化常識(shí)+詩(shī)歌+文學(xué)類】一、綜合運(yùn)用1.下列各句中,加點(diǎn)成語(yǔ)的使用全都不正確的一項(xiàng)是(3分)()①實(shí)現(xiàn)共同富裕,縮小貧富差距,先富起來(lái)的地區(qū)決不能再有人一己百的心理,要盡可能保證貧困地區(qū)優(yōu)先獲得發(fā)展的機(jī)會(huì),享受政策優(yōu)惠。②與同時(shí)期那些名噪一時(shí)的作品相比,他的作品因大多遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活,又無(wú)重大、敏感的主題,并未立即產(chǎn)生大的轟動(dòng),顯得有點(diǎn)過(guò)于平靜。③從奴隸社會(huì)末期到封建制度解體,上下三千余年的歷史,王朝更迭,內(nèi)亂外擾,古代政治局面一直風(fēng)雨如晦,很少有光風(fēng)霽月的時(shí)候。④自拍桿可與手機(jī)、照相機(jī)配用,但其發(fā)出的電磁波卻可能對(duì)人體有害,于是遭到多國(guó)封殺,但我國(guó)許多市民卻不以為然,依舊拍的不亦樂(lè)乎。⑤《人民的名義》開(kāi)播以來(lái)收視率一路飄紅,受到熱烈追捧。實(shí)力演員張豐毅、吳剛、張志堅(jiān)等以其精湛的演技,揮灑自如地演繹著劇本中的角色。⑥冬日里,寒風(fēng)凜冽,雪花飄落,到處是一片白茫茫的世界。山林里各種活躍的小動(dòng)物都已銷(xiāo)聲匿跡,不見(jiàn)了蹤影。A.①②③B.②④⑥ C.③④⑤D.①④⑤D [本題考查正確使用成語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。人一己百:別人一次就做好或?qū)W好的,自己做一百次,學(xué)一百次。形容以百倍的努力趕上別人。此處望文生義,錯(cuò)誤理解為“人少我多”。名噪一時(shí):一時(shí)名聲很大。名聲傳揚(yáng)于一個(gè)時(shí)期。噪,(名聲)廣為傳揚(yáng)。使用正確。光風(fēng)霽月:光風(fēng),雨后初晴時(shí)的風(fēng);霽,雨雪停止。形容雨過(guò)天晴時(shí)風(fēng)清月明的景象。比喻太平清明的政治局面。比喻人品高潔,胸襟開(kāi)闊。使用正確。不以為然:然,是,對(duì)。不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。使用錯(cuò)誤,應(yīng)改為“不以為意”。揮灑自如:形容書(shū)寫(xiě)作畫(huà)運(yùn)筆自如,不受拘束,也用來(lái)形容寫(xiě)文章流暢灑脫。此處用錯(cuò)對(duì)象,不能用作演員表演。銷(xiāo)聲匿跡:指隱藏起來(lái),不公開(kāi)露面。使用正確。] 2.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)()A.羅弗敦群島是由上古冰川雕琢而成的,大大小小的島嶼隆起高達(dá)一千多米奇形怪狀的尖角屏障,島上壯闊的山水和漂亮的漁村更嘆為觀止。B.老百姓上訪,不如讓干部下訪。干部走下去,群眾滿意度就會(huì)提升上來(lái)。工作做得好不好,干部都不能自我感覺(jué)代替群眾評(píng)價(jià)。C.在中國(guó)“核醫(yī)學(xué)之父”王世真的同位素訓(xùn)練班里,誕生了我國(guó)第一批放射性同位素測(cè)試儀,研制出了第一批放射性標(biāo)記物,完成了第一批顯影實(shí)驗(yàn)。D.中國(guó)人民大學(xué)教授喻國(guó)明認(rèn)為,這些偽造的網(wǎng)絡(luò)文章之所以得到廣泛閱讀和轉(zhuǎn)載的原因,主要是因?yàn)樗奈谋窘Y(jié)構(gòu)暗合了人們的心理需求。C [本題考查辨析并修改病句的能力。A項(xiàng),搭配不當(dāng),修改為“令人嘆為觀止”;B項(xiàng),介詞殘缺,應(yīng)該在“自我感覺(jué)”前補(bǔ)充“以”;D項(xiàng),句式雜糅或成分贅余,去掉“的原因”。] 3.下列各句中,語(yǔ)言表達(dá)最得體的一項(xiàng)是(3分)()A.歡迎您來(lái)參加我的婚禮,我感到十分榮幸。B.您何其有幸,得到我的垂青。C.老師對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生說(shuō):“我要多多包涵你的錯(cuò)誤?!?D.曾國(guó)藩捋著稀零零的胡須,哈哈一笑道:“門(mén)生多慮了,我肝膽相照,為國(guó)為民,決無(wú)二心,只是希望你赴皖牢記朝廷的恩典,擔(dān)負(fù)起責(zé)任?!盇 [B項(xiàng),“垂青”稱對(duì)方對(duì)自己的青睞、看重;C項(xiàng),“包涵”是客套話,請(qǐng)人原諒,使用不當(dāng);D項(xiàng),“門(mén)生”指學(xué)生,多用后輩在長(zhǎng)輩前的自稱,但長(zhǎng)輩不能這樣稱后輩。]4.下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“庠序”,指學(xué)校。夏曰校,殷曰序,周曰庠?!睹献恿夯萃跎稀贰爸?jǐn)庠序之教”中的“庠序”,相當(dāng)于漢武帝時(shí)采納董仲舒建議,在京都長(zhǎng)安設(shè)立的太學(xué)。B.“乞祠”,指大臣因故自請(qǐng)充任祠祿官。也稱“請(qǐng)祠”?!办簟保胳舻摴?。宋代大臣年老不能任事者或罷職者,常命為祠祿官,不理政事而予俸祿,以示優(yōu)禮。C.“觀”,指道教的廟宇,也稱“道觀”。宮內(nèi)、宮外皆可設(shè)道觀。宋代高級(jí)官員老病不宜任事者或因故自請(qǐng)者,會(huì)被朝廷安排在宮外的道觀里享受其俸祿。D.“上元日”,中國(guó)農(nóng)歷正月十五日,是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。元宵之夜,大街小巷張燈結(jié)彩,民間有人們攜親伴友“賞花
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