【文章內(nèi)容簡介】 一個(gè)不可分割的整體，以一定的問題為載體，創(chuàng)設(shè)一種雙方互動(dòng)的情景和途徑，讓學(xué)習(xí)者帶有較強(qiáng)的功利性目的的去進(jìn)行閱讀欣賞、寫作技巧分析、初理各種現(xiàn)存的語言信息來實(shí)際感受和體驗(yàn)讀寫魅力的生產(chǎn)過程。進(jìn)而由被動(dòng)轉(zhuǎn)到主動(dòng)，把讀的過程轉(zhuǎn)換為寫的過程，把寫的體驗(yàn)再融入新一輪的閱讀活動(dòng)中。通過把閱讀和寫作變?yōu)橐环N雙方互動(dòng)的過程，達(dá)到閱讀和寫作的有機(jī)合龍，實(shí)現(xiàn)閱讀和寫作的良性循環(huán)。通過實(shí)施策略研究可以探索一套整合課程資源，輕負(fù)高效的讀寫教學(xué)途徑和方法。三、課題研究的理論依據(jù)唐代杜甫的―讀書破萬卷，下筆如有神‖，強(qiáng)調(diào)讀對(duì)寫的支撐。宋末元初程端禮提出―勞于讀書，逸于作文‖；著名特級(jí)教師斯霞也說過：―閱讀為作文提供了知識(shí)和技能‖，―多讀多寫是寫好文章的?訣竅‘。這個(gè)?讀‘，首先靠的是閱讀課?！沂玖俗x寫關(guān)系的統(tǒng)一性。著名特級(jí)教師丁有寬發(fā)表專著對(duì)讀寫 結(jié)合進(jìn)行全面、深入的探索和研究，認(rèn)為：―讀寫結(jié)合是中國語文教學(xué)發(fā)展的一條普遍規(guī)律。‖他曾提出的7條―讀寫對(duì)應(yīng)規(guī)律‖，為學(xué)生的讀寫緊密結(jié)合訓(xùn)練創(chuàng)造條件，使讀寫之間的―學(xué)習(xí)遷移‖更具有穩(wěn)定的性質(zhì)。美國教育家華特曾經(jīng)說過：―語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等?！?、課題研究概念界定及研究內(nèi)容：（一）概念的界定用閱讀教學(xué)帶動(dòng)寫作訓(xùn)練，是以閱讀為起點(diǎn)，以寫作為終點(diǎn)的認(rèn)識(shí)世界和自我、進(jìn)行創(chuàng)造性思維的過程，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、思維、想象和表達(dá)等能力，鍛造學(xué)生的人格品質(zhì)，養(yǎng)成正確的價(jià)值觀和方法論。課題實(shí)施策略是以已有的讀寫一體化的理論與經(jīng)驗(yàn)為借鑒，對(duì)操作層面的讀寫結(jié)合作出一種揚(yáng)棄與整合而發(fā)展成的一種全新意義的教學(xué)理念與教學(xué)方法，使之覆蓋到語文教學(xué)的多個(gè)層面，使學(xué)生寫作方面逐步實(shí)現(xiàn)由積累到借鑒到拓展到獨(dú)創(chuàng)的提升。（二）研究內(nèi)容通過對(duì)本課題的研究，探討新形勢(shì)下閱讀與寫作的教學(xué)體系，改革教學(xué)內(nèi)容，改變學(xué)習(xí)方式，重新進(jìn)行課時(shí)的調(diào)配，開足開好閱讀欣賞課，改變傳統(tǒng)的作文課的形式，逐漸形成新型的教學(xué)模式。研究有關(guān)―讀寫結(jié)合‖的有效教學(xué)理論。研究中學(xué)生閱讀與寫作狀況，根據(jù)不同階段學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行有效的讀寫結(jié)合訓(xùn)練。研究各個(gè)階段閱讀教學(xué)與寫作訓(xùn)練相結(jié)合的交接點(diǎn)。研究新型有效閱讀課堂教學(xué)模式，形成切實(shí)可行的多種課型。五、課題研究思想及目標(biāo)（一）課題研究思想對(duì)讀寫相結(jié)合的研究，由以閱讀和寫作的自然結(jié)合型到讀寫既有聯(lián)系，又有區(qū)別的相輔相成型，最后到以讀促寫型，認(rèn)識(shí)逐漸全面、深化。我們的研究既是尋求培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代化生活所需要的閱讀與寫作能力的方法和策略，又是尋求培養(yǎng)教師創(chuàng)新能力的一種嘗試。希望借助于本課題的研究，引起廣大師生對(duì)語文教育活動(dòng)中的創(chuàng)新教育的重視。教師的教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新，學(xué)生的學(xué)習(xí)要?jiǎng)?chuàng)新，在師生互動(dòng)的創(chuàng)新中把語文學(xué)習(xí)變成語文能力的提高,語文知識(shí)的綜合運(yùn)用，達(dá)到師生能力的雙向綜合提升。（二）研究目標(biāo)：本課題研究旨在把對(duì)學(xué)生的寫作指導(dǎo)引入到理想的閱讀教學(xué)中去，從而把閱讀指導(dǎo)與寫作訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合起來。在閱讀教學(xué)時(shí)，將寫作意識(shí)貫穿于課文的教學(xué)之中，小到分析詞句或材料，大到分析文章主旨、表達(dá)方式和寫作特點(diǎn)，都不忘寫作的指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生思考―如何與寫作聯(lián)系‖、―如何遷移、化用到自己的寫作中去，為己所用‖；在寫作教學(xué)時(shí)，結(jié)合一些發(fā)散思維的訓(xùn)練，舉一反三，融會(huì)貫通，把所學(xué)得的知識(shí)與技巧融入到寫作與評(píng)改中，把所閱讀的文章變成―源頭活水‖?？偰繕?biāo)：通過本課題的研究培養(yǎng)學(xué)生的思維的遷移和發(fā)散能力，提高學(xué)生的讀寫能力。篇三：結(jié)題報(bào)告范文范文結(jié)題報(bào)告范文范文作者：佚名 范文來源：不詳 范文欄目：結(jié)題報(bào)告 收藏本頁“高中語文新教材使用研究”課題研究報(bào)告 作者：省東中科研課題組二、課題界定三、課題研究的預(yù)設(shè)目標(biāo)四、課題研究的理論支撐五、課題研究的方法設(shè)計(jì)六、課題研究的基本過程八、課題研究成果千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面課題背景“語文教學(xué)正面臨危機(jī)?，F(xiàn)行中學(xué)語文教材體系的重大弊端造成了‘少、慢、差、費(fèi)’，厭教厭學(xué)的惡果，不徹底改變它，中學(xué)語文教學(xué)就走不出死胡同！”（《審視中學(xué)語文教育》）在此嚴(yán)峻形勢(shì)下，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，新的高中語文教材（試驗(yàn)修訂本）在江西、山西和天津兩省一市試驗(yàn)三年后，根據(jù)教育部2000年頒布的“課程計(jì)劃”和“教學(xué)大綱”，于2000年秋季開始在全國使用，從而取代了這以前使用了近20年的高中課本，真可謂“千呼萬喚始出來”。應(yīng)該說這幾年課程、教材的變革取得了長足的發(fā)展，需要我們對(duì)實(shí)施教改主渠道的教學(xué)進(jìn)行有意義的理論研究和有價(jià)值的課堂實(shí)踐。新教材是出來了，可如何適應(yīng)新教材在體系和結(jié)構(gòu)方面對(duì)舊教材所作的三個(gè)方面的改革（閱讀和寫作、口語交際分編；破除以記敘、說明和議論的文體為中心的模式；為擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量，編寫與教科書配套的《語文讀本》，作為高中課本必要的組成部分），實(shí)現(xiàn)“全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣。在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情和民族共同語的規(guī)范意識(shí)，提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思維品質(zhì)和文化品位，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格”的指導(dǎo)思想，還是擺在我們面前的需要迫切解決的問題。新教材的教法還是“猶抱琵琶半遮面”。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同課題界定關(guān)于“高中語文新教材使用的研究”中的“新教材”是指人民教育出版社中學(xué)語文室編著的2000年秋在全國大范圍內(nèi)使用的全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書及配套讀本。其“新”主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：1．強(qiáng)調(diào)了工具性與人文性的統(tǒng)一；2．注重了學(xué)生自學(xué)能力和自我發(fā)展意識(shí)的培養(yǎng)；3．強(qiáng)化了選文的審美情趣和文化內(nèi)涵；4．突出了教師主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。新教材使用研究的范圍包括：圍繞新教材的閱讀、寫作和口語交際三個(gè)系統(tǒng)，從教材、教者、學(xué)生和教學(xué)手段等教學(xué)元素出發(fā)，以理論研究為主導(dǎo)，側(cè)重于教學(xué)實(shí)踐，在構(gòu)建有關(guān)新教材多層面、多功能立體交叉的課堂結(jié)構(gòu)和有一定操作性、示范性的課件模式上下功夫。路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索預(yù)設(shè)目標(biāo)本課題的研究是以高中語文新教材閱讀、寫作和口語交際三個(gè)系統(tǒng)的相關(guān)內(nèi)容為基本研究對(duì)象，在進(jìn)行素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的今天，以改革教學(xué)方法，提高教學(xué)效率，提升教學(xué)品位，發(fā)展教師和學(xué)生的個(gè)性，塑造完善健康的人格為目標(biāo)，在具體的教學(xué)研究中，不僅有實(shí)踐的操作、理性的思考，更要構(gòu)建理論和實(shí)際有機(jī)結(jié)合的多側(cè)面、多功能立體交叉的課堂結(jié)構(gòu)和有一定操作性、示范性的課件模式。特別在我們這所國家級(jí)示范性高中的學(xué)校里，擁有國內(nèi)比較先進(jìn)的多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，積累了一定的校本課程的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)的對(duì)象也是不同層次的，這些個(gè)性和特色更加激發(fā)我們轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，能夠結(jié)合實(shí)際，針對(duì)性地、有效地開展教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)研究，凸顯我們研究使用新教材的個(gè)性，走出研討教學(xué)相結(jié)合，以教法促學(xué)法的路子來。問渠哪得清如許，為有源頭活水來理論支撐 多元智能理論:美國著名心理學(xué)家霍華德?加德納提出的多元智能理論在智力觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、評(píng)價(jià)觀等方面對(duì)我國的高中新課程改革具有重要的指導(dǎo)意義。加德納認(rèn)為，智力是在實(shí)際生活中解決所面臨的實(shí)際問題的能力；提出并解決新問題的能力；對(duì)自己所屬文化提供有價(jià)值的創(chuàng)造和服務(wù)的能力。他在1993年出版的《多元智能》和其他著作中對(duì)八種智能作了明確闡釋。他認(rèn)為，語言智能是指用言語思維、用語言表達(dá)和欣賞語言深層內(nèi)涵的能力。其他還有邏輯—數(shù)學(xué)智能、空間智能、身體—運(yùn)動(dòng)智能、音樂智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識(shí)智能、自然觀察者智能。加德納認(rèn)為，相對(duì)于先前的一元智力理論和智力評(píng)價(jià)理論，多元智能理論能夠更為準(zhǔn)確地描繪和評(píng)價(jià)人類能力的面貌。這些智能以不同方式、不同程度有機(jī)地組合在一起，構(gòu)成每個(gè)人的各具特點(diǎn)的個(gè)性心理結(jié)構(gòu)。他還認(rèn)為，每個(gè)人的智能強(qiáng)項(xiàng)是不同的，也并非一成不變，教育的責(zé)任就是發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)，使學(xué)生一開始就處于心理優(yōu)勢(shì)的地位，能在發(fā)展過程中及早地體會(huì)到成功的快樂。教育還要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從強(qiáng)項(xiàng)領(lǐng)域走向困難領(lǐng)域。因?yàn)?，所有的智能都不是?dú)立存在的，都需要其他智能的支持?？蒲薪Y(jié)題報(bào)告 德育結(jié)題報(bào)告 課題結(jié)題報(bào)告 怎樣寫結(jié)題報(bào)告 多元智力理論給高中新課程實(shí)施帶來的啟示是：學(xué)生的智能是多元化的；社會(huì)與學(xué)校提供學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)應(yīng)該是多元化的；學(xué)校與教師提供給學(xué)生的學(xué)習(xí)課程應(yīng)該是多元化的；教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)也應(yīng)該是多元化的。只有這樣，學(xué)生的各種潛能才能得到充分的發(fā)展機(jī)會(huì)。多元智能理論給新教材的使用帶來的啟示是：在教學(xué)過程中，教師的責(zé)任就是發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生在聽說讀寫等方面的強(qiáng)項(xiàng)，使學(xué)生一開始就處于心理優(yōu)勢(shì)的地位，能在發(fā)展過程中及早地體會(huì)到成功的快樂。教師還要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從強(qiáng)項(xiàng)領(lǐng)域走向困難領(lǐng)域。我們倡導(dǎo)教師“為多元智能而教”、“通過多元智能來教”?！盀槎嘣悄芏獭痹谟谧鹬貍€(gè)體差異、尊重學(xué)生個(gè)體的發(fā)展。充分認(rèn)識(shí)到不同學(xué)生的不同智能特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的多種智能一視同仁，強(qiáng)調(diào)使每一個(gè)學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)得到充分發(fā)展，并從每一個(gè)學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生其他各種智能的發(fā)展?！巴ㄟ^多元智能來教”在于努力使不同智力的學(xué)生都得到發(fā)展的同時(shí)，通過調(diào)動(dòng)不同智力活動(dòng)在教育教學(xué)工作中的不同作用，使用多樣化的教育教學(xué)手段，提高教育教學(xué)的實(shí)際效果。我們認(rèn)為基于多元智能理論的高中新課程教育教學(xué)觀的構(gòu)建主要包括：(一)課程設(shè)置多元化，開發(fā)多種智能課程是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。多元智能理論強(qiáng)調(diào)智能的多元性，且必須與社會(huì)的事業(yè)與真實(shí)的世界結(jié)合；強(qiáng)調(diào)智能的可變性，可以通過課程的設(shè)計(jì)，加以培養(yǎng)和發(fā)展。新教材課程的開發(fā)與實(shí)施，首先要求的是教師必須改變傳統(tǒng)的課程觀，樹立多元課程觀，既要重視必修課程又要處理好選修課程，既要重視講讀課程又要上好閱覽課和研究性課程，既要重視課內(nèi)又要指導(dǎo)好課外。(二)教學(xué)設(shè)計(jì)個(gè)性化，滿足個(gè)體差異學(xué)生個(gè)性包括學(xué)生個(gè)體的豐富性、學(xué)生個(gè)體的差異性、學(xué)生個(gè)體的主動(dòng)性和學(xué)生個(gè)體的社會(huì)性。正如多元智能理論表述的那樣，學(xué)生存在八種不同的智能，而且每個(gè)學(xué)生具有不同的特點(diǎn)。同時(shí)，“人各有智”，“智各有異”?；诖?，教師必須樹立多元學(xué)生觀，面對(duì)不同的學(xué)生個(gè)體，能與學(xué)生深度交談，以全面發(fā)展、和諧發(fā)展、自由發(fā)展、充分發(fā)展和持續(xù)發(fā)展的態(tài)度關(guān)注不同的學(xué)生個(gè)體，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式，樹立多元學(xué)習(xí)觀。(三)學(xué)生評(píng)價(jià)多元化，促進(jìn)全面發(fā)展長期以來形成的評(píng)價(jià)觀是把考試作為衡量課堂教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這種用分?jǐn)?shù)來評(píng)價(jià)教學(xué)的方式給師生帶來很大的壓力，同時(shí)也不能完全真實(shí)地反映師生教與學(xué)的實(shí)際水平，不利于師生的發(fā)展。多元智能理論對(duì)傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化智力測(cè)驗(yàn)和學(xué)生成績考查提出了嚴(yán)厲的批評(píng)。根據(jù)多元智能理論，智力和教育測(cè)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)通過多重渠道，采取多種形式，在不同的實(shí)際生活和學(xué)習(xí)情境下進(jìn)行；從評(píng)價(jià)方式上也不能只看書面考試成績，只注重終結(jié)性評(píng)價(jià)。通常，評(píng)價(jià)的主體也可以包括被評(píng)價(jià)者本人，自我評(píng)價(jià)有利于發(fā)展其自我認(rèn)識(shí)智能，確定自己今后的發(fā)展方向。學(xué)生的評(píng)價(jià)可以利用觀察法，在教學(xué)情景中直接評(píng)價(jià)，由教師或?qū)W生互評(píng)；也可以用檔案袋評(píng)價(jià)法。積累學(xué)生的個(gè)人作品，了解學(xué)生各項(xiàng)智能的發(fā)展情況，結(jié)合形成性評(píng)價(jià)，全面地評(píng)價(jià)學(xué)生的各種素質(zhì)和能力，注重評(píng)價(jià)的發(fā)展性和教育功能，使教與學(xué)的質(zhì)量不斷提高。現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為建構(gòu)有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的新教學(xué)模式提供了理論依據(jù)。以皮亞杰為代表的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識(shí)是個(gè)體與環(huán)境交互作用的過程中逐漸建構(gòu)的結(jié)果。兒童在不斷與環(huán)境的接觸中建構(gòu)知識(shí)和行為策略。在教育教學(xué)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)能動(dòng)的建構(gòu)過程。在這個(gè)建構(gòu)過程中，一方面學(xué)生受個(gè)人興趣、需要以及外部環(huán)境的推動(dòng)，表現(xiàn)為主動(dòng)性和選擇性；另一方面受本人原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、思維方式、情感品質(zhì)等制約，在對(duì)信息的內(nèi)部加工上表現(xiàn)為獨(dú)立性和創(chuàng)造性。我們這樣認(rèn)為，對(duì)學(xué)生來說，只有那些關(guān)聯(lián)的、成體系的、符合個(gè)人情感價(jià)值的知識(shí)才容易被內(nèi)化，才容易被調(diào)動(dòng)，從而激發(fā)起學(xué)生創(chuàng)新的靈感，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。而發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成恰是新教材的使用的出發(fā)點(diǎn)和指歸，新教材的使用也正要遵循“內(nèi)化”的規(guī)律。法不孤生自古同，癡人乃欲鏤虛空方法設(shè)計(jì) 本課題屬于應(yīng)用研究的范疇，總體上力求理論和實(shí)踐相結(jié)合，整體和局部相結(jié)合,課內(nèi)和課外相結(jié)合。以應(yīng)用研究為主，輔之以經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、個(gè)案法等，要點(diǎn)是：，為加深對(duì)實(shí)踐活動(dòng)及依賴的背景的理解所進(jìn)行的反思研究。應(yīng)用研究是一種有別于實(shí)證研究的研究范式，整個(gè)研究過程體現(xiàn)為一種螺旋式深入發(fā)展的過程。強(qiáng)調(diào)以問題解決為中心的研究，提倡質(zhì)的研究理念，對(duì)現(xiàn)象與結(jié)果之間的內(nèi)在聯(lián)系作描述性、解釋性的建構(gòu)說明。質(zhì)的研究對(duì)研究結(jié)果的價(jià)值判斷（研究效度的確認(rèn)）一般具有描述性、解釋性和建構(gòu)性等特點(diǎn)。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金研究過程 本課題的研究總體上分為四個(gè)階段：（1）2001．9——2002．7 側(cè)重于文章學(xué)，識(shí)記、理解，課內(nèi)課外的教學(xué)實(shí)踐。主要負(fù)責(zé)人：王兆平王興國這一階段是相對(duì)比較困難的階段，首先是熟悉教材的編寫體例，從整體上把握教材編寫特點(diǎn)。然后在具體的教研過程中，閱讀部分結(jié)合單元教學(xué)要點(diǎn)——整體感知、揣摩語言；把握文意、理清思路；概括要點(diǎn)、提取精要；整體把握、篩選信息；研究探討、深入領(lǐng)會(huì)；分析評(píng)價(jià)、借鑒吸收等，進(jìn)行理論和實(shí)踐兩方面的探討。注意繼承以前語文教學(xué)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，在繼承中進(jìn)行創(chuàng)新。寫作部分結(jié)合各寫作單元的專題進(jìn)行，注意“規(guī)矩文”和“放膽文”結(jié)合。加強(qiáng)寫作指導(dǎo)，在指導(dǎo)過程中將片斷的、感性的認(rèn)識(shí)上升為完整的、理性的認(rèn)識(shí)。至于全新的口語交際教學(xué)部分，則本著邊摸索邊探討的宗旨不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)、實(shí)